「そういう祷(🤒)(dǎo )り(〽)なら、私はもう久しい間祷っ(🔷)ているのだ。」(📜)
「由ゆうよ(🐼)、お前のこ(🤓)しらえ事も、(🈂)今に(👳)はじま(💙)ったことではな(🚜)いが、(🦁)困(kùn )ったも(🌩)の(🛋)だ。臣下のない者が(😽)あるように(🏒)見せ(🏣)かけて(🈲)、いったいだ(👆)れをだまそうとす(🏋)るのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに(🛀)第一、私は(🏬)、臣下の手で葬ってもらうよ(🏥)り、むしろ二三人の門人の(🚒)手で葬(🗞)ってもらいた(👜)いと思(🛍)っているのだ。堂々たる葬儀をし(🥧)てもら(🗼)わ(🚸)なくて(🚟)も、まさ(🧖)か道ば(💘)たでのたれ死(sǐ )したこ(📣)とに(🕤)も(🔦)なる(💀)まいでは(🥇)ないか。」
○ (🍹)簣(📓)(kuì )==(🎪)土(tǔ(🥨) )をはこぶ(🕗)籠(ló(😑)ng )、(👊)もつこ。
四(二〇九)
無(wú )きを恥じらい(👔)
六((💁)二(🐀)一(yī )一)
三(🈚)三(♈)((🤶)一(yī )八(🌪)○)
○ 詩経の内(🥐)容(🙀)を大別(bié(🍽) )すると(🚄)、風・雅(🥐)・頌の三つ(😇)になる。風は民(🆗)謠、雅は朝(🔻)廷の歌、頌は祭事の(👒)歌である。
○ 誄==死(🕤)者(📯)(zhě )を哀しんでそ(⛏)の(📒)徳行を述べ、(💡)そ(🗻)の霊前(qiá(👨)n )に(😇)献(xiàn )ぐ(🚇)る言葉。
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