「詩によって情意を(🚿)刺(cì )戟(🌛)し、礼(🥘)(lǐ )によっ(🧕)て行(🕵)(háng )動(🎦)に基準(🍘)を与え(🏠)、楽がくによって生(shēng )活を完(wán )成す(😖)る(🤵)。これが(♍)修(🔡)徳の道程だ。」
一(yī(🆕) )三(一(👨)九七(🆎))
「その程度のことが何で得(😲)(dé )意になるねうちが(🧟)あろ(🕝)う。」
○ こんな有名(🧝)な言葉は(🌭)、「三軍も帥を(🕡)奪う(🐏)べ(🛳)し、匹夫も志(👾)を(🐹)奪う(⛎)べからず」という文(👪)語体の(🖤)直訳(📠)が(🐦)あれば(⛸)充分かも知(zhī )れな(📬)い。
「せ(😀)っかく道(🛩)を求めてやって来(🎟)たのだ(🤺)から、(🌱)喜んで迎え(👔)てやって、(🆖)退かないよう(🙏)に(✉)して(🔀)や(🈴)りたいものだ。お前たちのように、そうむごいことをいうものでは(🦋)ない。い(♎)っ(🐰)たい、人が自(🗯)分(fèn )の身(📮)を清く(♟)し(🍀)ようと思って(🐻)一歩(bù )前進して来たら(👝)、そ(🎩)の清(qīng )くしよう(🕣)とする(🍈)気(😗)持(chí )を汲んでやれ(🚊)ば(🚲)いい(🏳)ので、(🍢)過(guò )去のこと(🌏)をいつ(🎻)ま(🆔)でも(🔀)気にす(👯)る必要は(⚾)ないのだ。」(🔫)
二一(yī )((🐠)二二(èr )六)
○ 匡==衛の一(yī(🈸) )地名(🛑)。陳との国境に近い。伝(🤤)説(🔐)に(🤬)よ(🕷)ると、魯の大夫季(jì )氏の家(🎴)臣(🃏)であつた陽(🕺)虎という人が、陰謀に(🐓)失敗(bài )して国(📿)外に(🥓)の(🕗)が(🈷)れ、匡(🏍)に(👑)おいて暴(bào )虐(nuè )の(📰)振舞があり、匡人(🥍)は彼(📏)を怨んでい(🍀)た。たま(🤜)たま孔子(zǐ(🍦) )の一行が衛(👴)を去(qù(👯) )つて陳に行く(🎩)途(tú )中匡を通りかかつたが孔(🛠)子(🏑)の顔が陽虎そつくりだつたの(🅰)で、匡(kuāng )人は(🙌)兵(🤽)を以(🤓)(yǐ )て一行を囲むことが五日に及んだとい(💣)う(🧝)のである。
○ 子路(🏈)の祷(⏳)りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神(shén )頼みで、迷(🚶)信的(🥪)祈祷以(yǐ )上(shà(🏇)ng )のものではな(🤯)い。そ(🕙)れに対して孔(kǒng )子は、真(zhē(🏂)n )の心の(👎)祷り、(🖥)つまり天地に恥(😓)じ(🍷)ない人(🥎)間と(🌰)しての(🍧)精(🕳)進(jìn )こそは、(🦃)幸(🏞)福に到る道だ、ということを説いた。孔子の教えに(😷)は(🍼)宗教が(🚡)ない、とよ(🥄)くいわれるが、「天(👰)」という言葉は、孔子によ(👒)つ(🔱)て常に宗(💞)教的(de )な意味に使われているのである。
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