だが聰明(📴)な読者(zhě(⛵) )ならば、(♒)彼のそ(🏧)うした行(há(🥤)ng )為の裏(💌)(lǐ(🔮) )に、いつも一脈(mà(🍦)i )の哀(ā(🕰)i )愁あいしゅ(🌛)うが流れ(🛢)て(😃)い(😄)たことを決して見逃がさ(🛃)なか(😏)ったはず(😢)だ。実際、哀(ā(⛓)i )愁は、次(🥋)郎(👏)(láng )にとって、過去(🚅)十(shí(😌) )五(📰)(wǔ )年間、切っても切(qiē(💥) )れない道(😍)づれであ(🗃)ったとも言えるのである(💛)。彼(🐛)の負(😒)け(🚓)ぎ(🌂)ら(🥫)い、(📡)彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘争(🥨)心、(🌫)およそそうし(📟)た、一(yī )見哀(āi )愁(🔺)とは極めて縁遠い(🌠)ように(🆙)思われ(🔐)る(⤴)もの(👨)のすべ(🏉)てが、実は哀愁のやむにやまれ(💧)ぬ(🌉)表(👳)現であり(🐕)、自(zì )然が(🍑)彼に(🅱)教えた哀愁からの(🌆)逃(😲)路だったのである(🍻)。そ(🏁)して、もし「自然の叡智(📓)えい(😈)ち」(🆎)というも(🗒)のが疑え(🥘)ないも(🚮)の(🏪)だとする(🛶)ならば、次(cì )郎の心がそろ(👮)そ(🤤)ろと詩にひかれ(🍺)ていったという(🍊)ことは、必ずし(🍹)も不似合(💈)なことではなかったであろ(❓)う(📲)。というのは、何人(👃)も自己(🏰)の(🚚)真(🥦)(zhē(⛸)n )実(🙂)を(🏨)表(🔸)現してみたいと(🗓)いう欲(🈯)望をいくぶんかは持って(🌨)い(🏒)るし、(🔐)そして(🐃)、(🎡)哀愁の(🚹)偽りのない表現には、詩こそ(🏣)最もふ(🏨)さわしいものだからであ(🙀)る。
(🦌)次郎(lá(🗄)ng )はちょっ(⬇)とまごついた(🐁)。しかし、すぐ(🌎)、一層力(lì )りき(💘)ん(🛩)だ調子で言(yán )っ(💕)た。
「それを生意(yì )気だって難(nán )癖(pǐ(🕴) )を(🎖)つ(😄)けたとする(🦐)と、五年生も実(🎨)際へ(🎏)まをやっ(🦂)たも(🍻)んだ。頭の程度(dù )がうかがわれ(🍍)るよ。」
彼は何だかそんな気がして、不安(ā(🕐)n )だ(🖨)った。しかし、一方では(🦕)、大(🔪)沢(zé )に励まして(🤢)もらっ(🐱)たことがうれし(🦑)くてならなかった(🛣)。そして、(✳)
恭一(🍨)はいかにも不安(🚄)そうな顔をしている。
(👅)次郎(👠)は、そう言(yán )われて、まだ何(hé )か言い足り(😮)ない(💇)様(yà(🛑)ng )な気(😱)がした(💪)。そしてちょ(⭐)っと考(kǎ(🐆)o )え(📻)てか(🐦)ら(🌫)、
大沢(zé )が立ち(🗿)かけると、次(🥎)郎が(➖)だ(🍼)しぬけに恭一に言(🐈)っ(🛫)た。
「秩序(xù )を破(🔈)(pò(🥚) )って、正義がどこにあるん(🤮)だ。」
(🗽)そんな声がどこからかきこえた。
「いいとも。今(🆑)から(🥏)いっしょに行こう。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025