安齋 らら 動画7

A「知りや(👩)はれへん。英語やった(〰)らよう話(💀)しやはるが、(🦑)………(💚)」(🐻)

A「譲治さん、ハリソンさん(❔)は何と(👈)云っ(📤)た？――(💁)―(🐹)」

A五(🕞)、両人(🐮)ハ他ノ一方ノ承(🐔)諾ヲ(🎄)経ズシ(👞)テ無断ニ(🐬)光子ト逃亡シ、所在ヲ(💨)晦くらマシ、モ(🤨)シクハ情(🏗)死スル等ノ(🥏)行為ヲナサズ(⏺)

A「も(🔶)う(🛁)そない若いことあ(🤭)れ(🤩)しまへんで。……(✏)…」

A　京都に「(🤳)わら(Ⓜ)んじや」と云う(🌞)有名な料理屋があって、こゝの家では近頃まで客間に電(👻)燈をともさず、古(🏸)風な燭台を使うの(🍛)が名物(🍠)に(😖)な(🍌)っ(🙈)ていたが、こと(🛎)しの春、(📲)久しぶりで行って(🍯)みると、いつ(🙍)の間(💠)にか(👟)行燈式の電燈を使(🚆)う(🎲)よう(🧡)に(🚒)なっている。いつからこうした(👌)のかと聞くと、去年からこれ(🗺)に(♋)いたし(🗑)まし(💚)た(🚷)。蝋(🏓)燭の灯ではあまり(👏)暗す(🎋)ぎると仰っし(🍷)ゃ(🍹)るお客様(🥦)が多(🍧)いものでござりますから、拠(🎵)んど(🤯)ころな(🕙)く(👿)こう云(🤷)う風(🐔)に致(🗑)し(🥐)ました(🌹)が、やは(🥘)り昔のまゝの方がよい(🅱)と仰っしゃる(🆎)お(🏡)方には、燭台を(😾)持って参りま(🎎)すと云う。で、(🏑)折角それを楽しみにし(🔜)て来たので(😤)あるから、燭台に替えて貰ったが、その(👎)時私が感じたのは、日(💚)本(🏅)の漆器の美(🍞)し(🔜)さは、(✡)そ(♎)う云うぼんやりした薄明りの中(🎡)に置いてこ(📹)そ、(♉)始(🕶)めてほんとうに発揮されると云うことであった。「わらんじや」の座敷と云う(💬)の(🛌)は四畳(⏭)半(🕵)ぐらいの(🌻)小じんまりした(🐣)茶席であって(😆)、床柱や天井(🚧)なども(💒)黒(🆓)光りに(🐚)光(🐎)っているから、行(🔼)燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が、(➕)そ(🎵)れを一(🦁)層暗(🏯)い(🐠)燭台に(🤬)改めて、その穂のゆら／＼(🚵)とまたゝ(👀)く(🚔)蔭(🐿)にある膳や(🏳)椀を視詰めてい(🏔)る(🔘)と、(🐧)それらの塗り物の沼のような深さと厚(😢)みとを持った(🤛)つやが(💃)、全く今まで(😁)とは違った魅力を帯び出(🔗)して(😶)来る(✡)の(⛵)を発見する(💋)。そし(📓)てわ(📏)れ(♐)／＼の(⭐)祖先がう(🏚)るしと云う塗料を見出し、それ(🎿)を塗った器物(🔲)の色沢に愛(💁)着を覚(🛬)えたことの(🚦)偶然でないのを(👝)知(😶)るので(⛎)ある。友人サバルワ(📉)ル君の話に、(🌸)印度では現(⛽)在でも食器に陶器(🤺)を使うこと(🐡)を卑しみ(💈)、多(💈)くは塗り物を用い(🔰)ると云う。われ(🗂)／(😁)＼は(🌻)その反対(👮)に、茶事とか(🎖)、儀式(🐮)とかの(🕉)場(💕)合(🤯)でなければ、膳と吸(👃)い物椀の外(😽)は殆(🌹)ど陶器ばかりを用(😥)い、漆器と云うと、野暮く(📨)さい、(😁)雅味の(👠)ない(💶)もの(👩)にされ(💲)てしまっているが、(🏠)それは一つには、採(🙉)光(🚥)や照明の設備がもたら(🐊)した(♏)「明るさ」のせ(🏩)いで(🤵)はないであろう(🕗)か。事実、「闇」を条件(🈂)に入れなければ漆器の美しさは考え(🕙)ら(👵)れな(🔯)いと云っていゝ。今日では白漆と云うような(🚄)も(🤛)の(🎀)も出来たけれど(👇)も(👑)、昔からある漆(🔽)器の肌は、黒か、茶か、赤であっ(💮)て(🔜)、それは幾重もの「闇」が(🉐)堆(👶)積し(🍌)た色(👫)であり、周囲を包む暗黒の(🧛)中から必然的(♏)に生れ出たもののように思える。派手な蒔(🖨)絵(🍺)まきえなど(📘)を施したピカ(💖)ピカ光る(✋)蝋塗り(🌝)の手箱(⚽)とか、(🔺)文台と(🕰)か(🌦)、棚と(❕)かを見(👀)ると、い(🔙)か(💏)にもケ(🍹)バケ(🎅)バしくて落ち(🚀)着(🎏)き(😒)がなく、俗悪にさえ(🥌)思(❤)える(🈴)こと(🚹)があるけ(📂)れ(🐶)ども、(🍚)も(📕)しそれらの(📑)器物(㊙)を取り囲む空白を真(🚋)っ黒な闇(🌚)で塗り潰し、太陽や電燈の光線に代えるに一(🤘)点の燈(📶)明(🈲)か蝋燭のあ(🦓)かりに(🌧)して見(🐒)給え、(🍄)忽ちそのケバケバ(🎏)しいものが底(🍻)深く沈(🍛)んで(🏉)、渋(⏭)い(😱)、重々(🔈)し(🚎)いものになるで(🏺)あ(🔜)ろ(🤚)う。古(🥤)えの工藝家がそれら(📑)の器(📑)に(📌)漆を塗(🥫)り(🚴)、蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に置き、乏しい光りの(🌕)中にお(🦐)ける(🦕)効果を狙ったのに違いなく、金(🎍)色(🚐)を贅沢に使ったり(🥤)し(✅)たの(🌂)も、それが闇に浮か(🔥)び出る工(🐫)合や、燈火(🖇)を反射する(🌙)加減を考慮したものと察せられる。つまり金蒔絵は明(🏢)るい所で一度(🐺)にぱっと(🔄)その(🍫)全体を見るものでは(🔳)なく、暗い(🛤)所でいろ／＼の(📏)部(🙌)分が(🎗)とき(😬)／″＼少し(📭)ずつ底光りする(📻)のを見(🙉)るよ(🥗)うに出(😥)来(📨)ている(🔑)のであって、豪華絢爛(🙁)な模様(👷)の大(🐠)半を闇に隠してし(😿)まっているのが、云い知れぬ餘(👯)情を催すのであ(🥐)る。そして、あのピカピカ光る肌のつやも(🥊)、暗い(✉)所(🌅)に(🍺)置い(🉑)てみ(🦍)ると、(⛓)それがと(📻)もし火の(🍽)穂のゆ(🚔)らめきを映し、(🔷)静かな部屋に(❕)もお(🗳)り／＼(😋)風のお(🙉)とずれ(🎁)のあるこ(🗯)とを(☕)教えて、そゞろに(💀)人を瞑想に誘(Ⓜ)い込む(🕦)。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うも(🗄)の(🥜)が(💒)な(💡)かったなら、蝋燭(⌚)や(🛰)燈明(🧘)の(♐)醸し出す怪し(♈)い光りの(🤲)夢の世界が、(🤧)その灯のは(🔊)ためきが打っている夜の(🐸)脈搏が、どんなに魅力を減殺(👮)され(🧠)る(🛳)こ(❌)とであろう。ま(🌙)こと(🥏)にそれは、(📊)畳の上に幾すじもの小川(🛒)が流れ、池水が湛(👫)えられ(🔜)ている如く、(🕔)一つの灯影(🕠)を此処(🍟)彼(🤳)処(💁)に(⏺)捉(🏕)え(🏀)て、細く、かそ(🚹)けく、ちら(🐆)／＼と伝(🕤)えながら(☔)、夜そのものに(🦈)蒔絵を(🆓)したような綾を織(💺)り出(🏷)す。けだ(🐢)し食(🍡)器(☕)として(🕒)は陶器(🎏)も(🍾)悪(✔)くな(🚌)いけれども、陶器には漆器の(🤳)よう(🏜)な陰翳が(📑)なく、(🥅)深みがない。陶器は手に触れる(💒)と重く冷たく(📺)、しかも熱を伝えること(⏸)が早(🥖)いので熱い(💯)物を盛るのに不便で(👯)あ(🗺)り、その上カチカチと云う音(🕴)がするが、(❌)漆器は(🎦)手ざわりが(🔡)軽く、柔かで、耳につく程の音(⛔)を(🌯)立(💁)てない。私は、吸い物(♓)椀を手に持った(💺)時(🙎)の、(🎥)掌(🙅)が受ける汁の重(🤣)みの感覚と、生あたゝかい温味ぬくみと(👐)を(🐬)何(🙍)よりも(🐍)好(🤹)む。それは生れたての赤(💨)ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような(🎟)感じ(🔕)でも(👷)ある。吸い(🤠)物椀に今も塗り物が用いられるのは全く理(💸)由(😁)のあることであって、陶(💦)器の容れ物ではあゝは行(⛷)かない。第一、蓋を取った時(🏯)に、陶器では中にある(🛹)汁の身や色合い(👶)が皆見えてしまう。漆器の椀のいゝこと(👷)は、まずその蓋を取って、(🏛)口(🥐)に持って行くまで(🚊)の間、暗い奥深い底の方(🎗)に、容器(🥘)の色と殆ど違(🦕)わ(💚)な(➗)い液体が音もな(🌞)く澱(🚲)んでいる(🏭)のを眺めた瞬間(🕗)の気持(⛎)である。人は、(🏟)その(🉑)椀の(🍻)中(🌛)の闇に(🕐)何があるかを見(🖨)分けるこ(🐶)とは(🔊)出来ないが、(🛌)汁がゆ(👡)るやかに動揺するのを手(🐫)の上に感じ、椀の縁(📅)ふ(🗝)ちがほ(🎦)んのり汗を掻いて(💵)いる(🍰)ので、そ(🎧)こから湯気が立ち昇りつゝ(💹)あるこ(🕌)とを知り、その湯気が運ぶ匂(🛐)に依(🏆)って(🍧)口に(🌤)啣ふく(💥)む前にぼん(📛)やり(🚺)味わ(㊙)い(🎸)を豫覚す(🚶)る。その瞬間(🧖)の心持(🎯)、スープを浅い白ちゃ(🐤)け(🎸)た皿に入れて出す西(😟)洋流に比べて何(💾)と云(♍)う相違か。それ(🌤)は一種の神秘であり、禅味であると(✔)も云えな(👘)く(🖖)は(🈶)ない。

A始め(🚞)て(🚨)そんな目に会った(➿)ので、こっち(🚷)もすっかり肝(🐂)癪を(🌙)起(🤯)し(💷)てしまった(🐦)。原稿が遅れ(⛹)たのは(🏄)如何にも悪(🆙)いが、何もおれの(⏱)作を(🚜)罵倒する(🖨)必要(📚)はない。おれが『中央公論』へ寄稿するのは、おれの作を滝田樗陰に(🍥)見(🦁)てもらっ(🍻)て、その批判を(✅)仰(⛎)ご(🧦)うと(❇)するが(🥢)ためではない。原(🐨)稿が(📌)遅れたので腹が立つなら、あくまでもその(📖)罪(🍽)を責(🛡)めるが好い。おれの作の悪(🖼)口を言う必(🚃)要はない。とばか(🌔)りで、(⛸)すっかり真赤にな(💻)ってし(📇)まった。