「7閔(mǐ(🔶)n )子騫(🌩)は何とい(🌱)う孝(xiào )行(háng )者だ。親兄(🌽)(xiō(🥤)ng )弟(dì )が(🕹)彼を(🙅)いくら讃(🈳)めても、誰一人(rén )それを非(🌃)(fē(🔼)i )難するものがない。」
「どうじ(👻)ゃ、よ(🆒)く反省(🔲)して(🎷)見(😖)たかの。」(⏰)
「それはそう(🗼)と、仲(🐉)(zhòng )弓(🚊)は(🚖)この(🌛)ごろどうしているか(🎎)ね。あれも斑牛(👲)の(🏻)子(🌨)(zǐ )で、神様のお気(qì )に召さな(🛢)いと(🖍)いう噂も、ちょい(🔊)ちょい聞くようじゃ(🚼)が。……」
「お(🧕)前(qián )にわからなければ、孟(😤)孫にはなお更わかるま(💆)い。少し言葉(yè )が(🕑)簡(jiǎn )単(🚌)(dān )すぎ(🏖)たよう(💳)じゃ(✡)。」
楽長(zhǎng )は、(🚑)なる(🛣)ほど、(🚹)そう云われれ(🗿)ば、(♉)そうだ(🥛)、(🎌)と思(🐄)った。しか(🆖)し(🖲)、そ(👤)れ(🐞)が(🔖)自分に邪心のある証拠(🔹)(jù )だとは(🕊)、まだどう(⛵)しても(🥡)思えなかった。
「血統など、(🍗)どう(🐫)でもいいでは(📖)ございませんか。」
(楽(📶)長(🏑)は(🔗)、最高の技(✴)(jì )術は手や喉(🐄)か(🎠)ら生れるもの(🌗)でなくて、心から生(shēng )れ(🚗)るものだ、という事だ(🖱)けは(😣)、どうやらわ(🕍)かったらしい。彼(bǐ )の音楽もこ(🤓)れからそろ(🧣)そろ(🅰)本物(💮)(wù )になるだろう。だが彼(🌟)(bǐ )は、私の音(yīn )楽(🐕)論(👤)がそのまま人生(🥄)(shēng )論(lùn )で(🐯)もある、とい(💃)うこ(💍)とには、ま(🌒)だ気がついて(💿)いないらしい(📨)。究極(🅰)の目標を音(🏑)(yīn )楽の技(jì )術に置(🤜)いて(💯)い(🔏)る彼(🤒)としては、或は(🦔)やむ(🍰)を得(💛)ないことか(🗝)も知(zhī )れない。しかし急(jí )ぐ(⚓)ことは(🐟)ない。いずれは彼(🚜)も、人生(shēng )のため(🕴)の音楽という(🕊)ことに(👊)目(mù )を覚ます時(✖)が来るであろう。彼は元(yuán )来(📦)真(zhēn )面目(🚕)な人間なのだから。)(🏛)
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