半蔵は十(🐤)一屋の二階(jiē )の(🎎)方(🗜)に(🔌)平助を見に行った時(🍲)、腹下(xià )しの気味(😰)(wèi )で寝(qǐ(♌)n )ている連れの庄屋にそれを言っ(🏞)た。平(🏈)(píng )助(🧢)は半蔵(zāng )の顔を(💵)見(🏣)(jià(💴)n )ると、旅の枕(🌏)まくらもとに(🦁)置いてある(👀)児童の読本(bě(🍋)n )よみほんで(🦐)も(🕎)読(🍗)んでく(🐿)れと(🔁)言った。幸兵衛も長(🤣)い滞在に疲れたかして(👡)、そのそばに毛深(😨)(shēn )い(🍩)足を投げ出していた。
両国十一屋の方(fāng )に(🍷)は、幸兵衛(☔)、(💠)平助の二(èr )人ふたりが(🌅)もう草(cǎo )鞋(xié )わらじまで(🚳)は(🍢)い(🚔)て、半蔵を(🆔)待ち受けていた。頼(📡)んで(🥐)置(⛲)い(💚)た馬も来(➰)(lái )た。その日はお茶壺ちゃつぼ(🚡)の御(yù )通行が(👰)ある(🔁)とかで(🛹)、なる(🏬)べく(🕣)朝(cháo )のうちに出発しな(🤧)け(🎵)れば(🤯)ならなかっ(🎌)た。半(bàn )蔵は大小二荷(hé )かの旅の荷物を引きま(👎)と(🍧)め、(✂)そのうち一(yī )つは琉球(😄)りゅう(🤼)きゅ(🙈)うの莚包こもづつ(📛)み(😲)にして(➿)、(🚎)同行の庄(zhuāng )屋た(🦐)ち(🔣)と(♌)共に馬荷(🏺)(hé(🔺) )に付(fù )き添いながら(🗽)板(bǎn )橋経(🥉)由で木曾(céng )街(🐎)道の方面(miàn )に向(🤠)かった(🗻)。
半(🅿)蔵は(📲)その手(shǒu )紙(⬆)で、中(zhō(👭)ng )津(🆘)川の友(yǒu )人香(xiā(🔠)ng )蔵(👺)が(🍠)すでに京都(dōu )にいないこ(🔢)とを知っ(💠)た。その手(shǒu )紙をくれた景蔵も、ひとま(🕋)ず長い京(👮)都(🦗)の仮寓(💝)(yù )かぐうを去(qù )っ(📙)て(😸)、これを機(🍼)会に中津川(chuān )の方へ引き揚(🌀)げようとしていることを知った。
伊賀守いがの(🤑)か(🔇)みとし(👫)ての武田(🎃)(tián )耕(gēng )雲斎を主将に、水戸家(😩)の元町(📦)(dīng )奉行(háng )も(🛎)とまちぶぎょう田丸稲右衛(🛋)門(mén )を副将に、軍(🚝)学に精通す(🎨)ることにかけて(🚱)は他藩(fān )までその名を知(📨)られた元小(xiǎo )姓頭(tó(🐒)u )取もとこし(👧)ょうとうど(💳)りの山国(🌤)兵部(🕣)やま(🔗)ぐにひ(👑)ょ(📀)うぶを(💎)参謀に(🔉)す(🧜)る水戸浪士の群れ(🚰)は、未明に和田宿を(✏)出発(💶)してこの街道を進(🍕)(jì(🚴)n )んで来た。毎日の行(🍸)程(ché(📿)ng )およそ四、五(💜)里。これは(🚯)雑兵どもが足疲(🌨)れをお(🐟)それての浪士(🤪)らの(🎐)動きであった(🧖)が、(🛬)その(🤣)日ばかりは和田峠(gǔ )を越すだけにも(🆗)上り三里(🍞)(lǐ(🗼) )の道を踏(📶)(tà )ま(🤝)ねばな(👵)らな(🐓)かった。
六(🎣)月の江(jiā(😥)ng )戸(hù )出府(fǔ )以来(lái )、四(🦂)月(👟)近く(🐽)も(💱)むなしく奉(fè(🚤)ng )行(háng )の沙汰さ(🕦)たを待(dài )つうちに、旅(📱)(lǚ )費のかさむこ(⏩)と(🗓)も(🆓)半蔵には気が(🔪)気でなかった。東(dōng )片町(🏿)(dīng )ひが(🚞)しかたまちに(🍥)ある山(shān )村氏(shì(👤) )の屋(🤥)敷には、(🏦)いろいろな家(jiā(🛍) )中衆もい(😡)る(🤫)が、木曾福(🍽)島の田舎侍(🚣)いなかざ(👬)むらいとは大違いで、(☝)いずれも交(jiā(🛋)o )際(🖨)上手(🏇)じょう(🎣)ずな人たち(➰)ば(🌯)かり(🥪)。そう(🖐)いう人たちが(🎪)よく半(bàn )蔵を誘いに来(🌒)(lái )て、広小路ひ(🌃)ろ(🌗)こうじにか(🎟)かっている松(🍓)本松玉(🍸)まつもとし(👚)ょうぎょくの講(✖)釈(shì )でもき(💬)きに行こう(🍵)と言われると、(🚆)帰りには(💼)酒のある家へ一(💰)緒に付(🛌)き(🏬)合わな(🛄)いわけに(⛓)いかない(🏺)。それらの(📜)人たちへの義理(lǐ )で、(🧒)幸(xìng )兵衛(wèi )や(🥠)平(🔧)助と共にあ(🐻)る屋(wū(🏎) )敷へ招か(🌎)れ(🙎)、物数奇(qí )もの(🚼)ずきな座敷(🌚)(fū )へ(🥊)通(❗)され、薄茶(🚎)(chá )うすちゃを(⛔)出されたり(☕)、酒(🎽)を出されたり、江戸の留守居(jū )とも思われな(🌑)い(🥈)よ(🚦)う(🐪)な美(měi )しい(💺)女(😢)(nǚ )まで出されて取り持たれる(🏼)と(🛡)、どうして(😝)も一人前につき三(🛒)分ぶぐら(⬇)いの土(⬆)産(🐖)みやげを持参(💢)(cān )しなければならない。半蔵(🏟)は(🐯)国(😭)から持っ(🌹)て来た金(♑)子(zǐ )きん(🍏)すも払底ふっていになった。もっとも、多吉(🚞)方ではむだな金を使わせるようなことは(🎞)すこし(🏚)もなく、食(shí )膳(shàn )しょくぜ(🤼)ん(💦)も質(🍻)素ではある(📂)が(🐺)朔日(📛)ついたち十五(wǔ )日(🥀)には必ず赤(🍼)の御(yù )飯をたい(🦓)て出(chū )すほど家族(zú )同(tó(🤞)ng )様な親(🤥)切を見せ(🖋)、か(💲)みさんのお隅すみがいったん引き受け(👳)た上は(🚨)、どこまでも世話をすると(🧒)いう顔つ(🎤)きでいてく(🍋)れた(⭕)が。こんなに半蔵(zā(🎽)ng )も長(🚸)(zhǎng )逗留なが(🌋)とうり(🖕)ゅ(🖍)うで(🚨)、追い追いと懐ふところ(🦌)の寒くなった(🙉)ところへ、西(🔨)の方からは尾(wěi )張おわ(🕚)りの御(yù )隠(🥜)居(😶)を総(🚚)督にする三十五藩の征(zhēng )長(zhǎng )軍が(🥤)陸(💛)路からも海路からも山口の攻(🎍)(gō(📏)ng )撃に(🦃)向かうとのうわ(🔖)さす(😝)ら伝わ(🥁)って来(🆔)た(🏊)。
(🏹)この真(zhē(🈲)n )木和泉の死について、景蔵の(🔈)所(suǒ )感もそ(🎭)の手(shǒu )紙(🌏)の(💭)中に書き添え(🔹)て(💬)ある。尊王と攘夷(🧤)との一致結合(🎭)(hé )をねらい、それに(🤳)よっ(🍫)て(📑)世(shì )態(🍾)の変革を(🦋)促(🗂)(cù(📓) )そ(✂)う(🤸)とした安(🤢)政(😇)以来の(💤)志士(😠)の運(yù(🧞)n )動は(🍐)、事(shì )実においてその中心の人物(wù )を失ったとも言ってある。平(🏏)田門人(🕗)と(🍆)しての自(🕝)分らは(🖼)――ことに後進な自分(💅)(fèn )らは、彼(bǐ(🛶) )真木和泉(🍝)が生涯しょうがいを振(zhèn )り返(🤖)って(🔷)見(🎬)て(😵)、もっと自分(🈳)ら(💟)の進(jìn )路(🍂)を見さだむべき時(shí )に到達(dá )したと言っ(🆔)てあ(🦋)る。
天気は晴(qíng )れだ。朝の空には(📲)一点(diǎn )の雲もなかった。やがて浪(🍬)士(🎏)らは峠(⬆)にかか(👓)った。八本の(😩)紅白の(🍈)旗を(👞)押し立(💽)て(🍉)、三段(📄)に別(✖)れ(🆖)た人数(⛓)(shù )がまっ(🖤)黒(hē(🚽)i )になっ(💘)てあとから(❕)あとからと峠(🐿)を登った。両(🖱)餅屋もちやは(🤙)すでに(🤭)焼き(📫)払(✡)われていて、その(🙆)辺には(💺)一人ひと(🥓)りの諏訪兵(bīng )をも見(jiàn )なかった。先(👩)鋒隊(🛰)(duì )せんぽ(📰)うたいが香炉(🏫)(lú )岩こうろい(🏜)わに近(🦖)づ(💓)いたころ、騎(🌃)馬(🃏)で進んだものはまず山林の間に四発の銃声(🚕)を聞いた。飛んで来る玉は一(📣)(yī(🌫) )発も味方に当たら(🛥)ずに、木立ちの方(🌛)へそれたり、大地(dì )に打ち入(rù )ったりしたが、その音で伏兵(🌧)のあるこ(🚕)とが(🛷)知(🏉)(zhī )れた。左手の山の上にも諏(zhōu )訪へ(🐼)の合(⚓)(hé )図の旗を振るものがあらわ(🌂)れた。
この(🔚)一(yī )団は(🚺)ある(💡)一派(🚜)を代(dà(🤢)i )表すると(📎)いうよ(💶)りも、有為な(🥋)人物(📆)を集(🤦)めた点で、(🎓)ほとんど水戸(hù )志士(🌬)の(👃)最後の(🚽)ものであった。その人数は、すくな(🦂)くも九百(🐔)(bǎi )人の(🍏)余であった(🤴)。水戸領内の郷(xiā(🍿)ng )校に学(xué )ん(🛑)だ子弟が、なんと(🏣)言(yán )っ(🎃)てもその中堅を成(♉)す(🌃)人た(🔘)ちであった(🔜)のだ。名(🍭)高い水戸(🧞)の御(👿)隠(👹)居(🧒)(烈公れっこう)が在(🖋)世の日、領(lǐ(🈵)ng )内の各(⛲)地(dì(🕙) )に郷校を設けて武士(🤞)(shì )庶民の子弟(🦌)に(⛰)文武を習わせた学館(guǎn )の組織はやや鹿(🏬)児島かごし(🔦)まの私学校(xià(🛂)o )に似てい(👊)る(🎣)。水(🌀)戸浪士(shì )の運命をたどるに(🍔)は(🐮)、一応彼(bǐ(🐮) )らの気(👻)質(zhì )を知ら(🕳)ねばなら(🚦)ない。
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