朝倉先(xiān )生は、この話(🍳)(huà(🔜) )を(🏛)語(🔅)りおわると、しば(🆎)らく(🛥)沈(🛒)黙した。
と、朝倉先生(shēng )は、ま(🗃)じ(🖍)ま(👪)じと(🐗)次(cì )郎の顔(yá(⏯) )を見(jiàn )なが(👔)ら、(📊)
とあ(🍫)いさつして、大(dà )河(hé )に近(😟)づい(🏦)た。
そ(📜)れ(🕋)に(🧠)は、(🌮)組織や、講(jiǎng )義科目や、諸行事(🎛)の時(🧘)間割など(📅)、必要な(👼)諸(🐥)計(jì )画が一通り(📶)なら(🐔)べられていたが、(🖋)そ(🧣)のどの部(bù(🥧) )分(fèn )を見ても常(cháng )識からとびはな(👔)れ(🤰)たようなことは一つもなかった。塾堂と名のつくとこ(♒)ろで(🚵)は、その(📄)ころ(🙆)ほと(♍)んどつきもののようになっ(🦆)ていた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働(dòng )」と(🕷)か、およ(🤷)そ(🚠)そういった、いわゆる「(⛷)鍛(🐵)練(🍬)た(⛎)んれん」的(de )な行事(🤾)(shì(🈷) )が全く見(jiàn )当たらないの(⏭)は、むしろ(🖨)み(🚡)んなには、ふ(📬)しぎに(🏁)思(sī )われ(🗄)たくらい(🍾)で(📷)あっ(🍚)た。五時半(😵)起床というのが、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつ(💌)らそうにも思えたが、それも青年(💖)(nián )たちに(🕌)とっ(🌁)ては、決しておどろくほどのこと(🤜)ではなか(🎤)っ(😂)た。むしろかれらをおど(🐒)ろ(🛣)かしたの(🎡)は、生活にうる(🥧)おいを(🚔)与あ(🏢)たえるような行(🎙)事が(🎛)、か(⬇)なりの程度に、織お(🎟)りこまれていることであった(✊)。とに(⏮)かく(😁)、見(🚪)(jiàn )る人が見(👪)れば、日常生活(🙏)を(🐥)深め高(gāo )める目的で(😿)、(👘)すべてが(👘)計画され(⬛)て(🗞)いるというこ(🦃)と(🌲)が明(míng )らかで(🥔)あった。
かれは、(🥥)む(🆔)ろん、(🌚)そのこ(📟)とに(🐅)気がついてい(👱)た(🏗)。しかし(🐪)、べつに(📶)気をくさ(🥞)らしてはいなかった。毎(😆)回開塾の当(dāng )初(chū )はそ(🤕)うだったし、時(shí )刻どおりに板木が鳴ることさえ(⚓)珍めずらしかったので、(🌠)今朝の板木(mù )当番の正(🚷)確さだけで(🐅)も上できだ(🎥)ぐ(💱)ら(💒)い(🌙)に思っ(🀄)てい(☕)たのである。
(⌛)ゆう(🍶)べ(⌚)の懇談会で、日々の掃除(chú )の分(❔)担は管理部で割りあ(🆑)て、毎(⭕)晩(🕷)就寝前(🛥)しゅう(❌)しんまえに、翌(yì )日の分(fèn )を各室(shì(🗯) )に通告するということに(⏩)き(🌶)まった(😭)のだ(🗒)った(🗻)が(⚓)、そ(🐯)の管(👂)理部の責任を、最(zuì )初の一週間第五室が負(🎥)(fù )うことに(🏌)なっている関係上、だれしもい(🙆)やがる便所掃除を(👗)、まず(🧟)手(😄)始(shǐ )めに自分(🚼)たち(🗳)で(🖋)引きうけることに(👜)し(🛌)たもの(🐾)で(🥞)あろう(😜)。それはそれで、むろんいいことにちがいない。しかしあたりまえ(📤)以上のいい(🚡)こ(🔂)とで(🥈)もなさ(🎴)そう(🗯)だ。―(🚲)―次郎は、つ(🤶)い(👩)、そんな皮肉な(🤦)気(♏)持ちになったのだっ(🎢)た(🥫)。
ところで、(🍩)かれの言葉(yè )が終(zhō(🆚)ng )わるか終(🥣)(zhōng )わらないうちに、(🕰)二三(sān )の室か(❎)ら、急にさわがしい(🏢)人声(😄)や物音が(🧖)、廊(🖲)下を(💀)つたってき(🐺)こえ(😷)だし(👐)た。
「(♈)あっ、そ(💘)うだ。僕(🔍)は(🚁)ここだけに(🤑)へばりついてい(📤)ては、(🔭)いけなかったん(🚧)だ。」
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