三(二(èr )〇八(🏑))
「仁(🕍)(rén )と(🧑)いうものは、そ(⏯)う遠くにあるもので(🕖)はない。切実(shí )に(🀄)仁を求(qiú )める(🔛)人には、仁は刻(kè )下(xià(🛷) )に実(shí(💸) )現(xiàn )さ(🍸)れるのだ。」
二八(bā )(一七五)
先師(shī )が川のほとりに(🎢)立ってい(🥈)われた(🎓)。――
「昭公しょう(🦄)こうは(🌬)礼を知(zhī )っておられま(💖)しょう(🛋)か。」
三(sān )((💊)一八(bā )七)
「寒さに向うと(🔯)、松柏(🔍)の常(🏪)盤(📮)木であることがよ(😥)くわかる。ふ(🏮)だ(🕋)んはどの木も一様(🎒)に青(🕢)い(🌥)色をし(🧡)て(🥔)い(🍞)るが。」
○(🌕) 射・御==(🗳)禮・楽(lè(😙) )・射・(🛑)御・書・(🔼)数(shù )の六芸のうち射(🍒)(弓(gōng )の技術)と御(車馬(🏍)を御する技(jì )術(👾))とは比(🆗)較的容(🚦)易で下等な技(jì(🚇) )術とされており、とりわけ御(🍷)がそうである。孔子は戯れ(🌪)に本章のようなこ(😃)とをいい(🐔)な(🏜)がら、暗に自分の本領(lǐng )は(⏲)一(yī )芸一能(néng )に秀でる(🎧)こ(📐)とに(🏯)あ(🐣)る(🐟)のではない、(💥)村人たちの自(🚝)(zì(🈳) )分に対する(🏃)批評は的をはずれて(🚾)いる、(😒)と(😵)いう(💞)意(🧀)(yì )味を門人(🗽)たちに告げ、そ(👺)の戒(🌨)めとし(⛹)たもの(✝)であろ(🧣)う。
「(🦖)昭(🚊)公(gōng )し(🆔)ょうこ(😷)う(🏐)は礼(✂)を(🆘)知ってお(🔑)られ(🍯)ましょうか。」
○ これは(🎇)孔子晩年(💯)の(🏛)言葉にちがいない。それ(👛)が(🚫)単な(🚔)る(🤐)無常(chá(🗺)ng )観か、過去を顧みて(🍲)の(🧐)歎声か、或(huò )は、たゆみ(🚦)なき人間の(🍲)努力を祈る声かそ(🎼)もそもまた、流(liú(🏟) )転を(🚪)とおして流るる道(😂)の永(😣)遠性(✒)を讃美す(🔮)る言(yán )葉か、それは人おのおの自らの心(xīn )境によつて(🏼)解(😊)するがよ(😧)かろう。ただ(🏒)われ(💑)われは、こう(📸)した言(📳)葉(yè(👀) )の裏(🦁)付(🚃)け(🏉)によつ(😽)て、孔子(🔸)の他(🌚)の場合の極めて平(🙀)(píng )凡らしく見(jiàn )える(🚛)言葉(yè )が一(yī )層深(shēn )く(👄)理(lǐ )解(jiě )されるで(🥢)あろうことを(🎿)忘(✝)(wàng )れてはならない(🌃)。
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