と(🤺)あっ(🎄)た。
次郎が、寒そうに肩かたをす(🎶)く(⬆)めながら、言うと、
「(🚕)す(😼)いぶん(➖)、(🤶)ちゃ(🎯)っかり(🛑)してい(💫)る(🤥)なあ。」
「気がついて(✋)いるなら、すぐ(🕍)そう言ってくれ(💒)た(😀)らよ(🤒)かりそうな(💳)ものだ(💓)」と、(🚪)そんな不平(⏭)をもらす(🎮)も(🔷)のも(✊)あ(🐌)っ(📬)た(🔷)。また(🌑)中(🛣)には、「先(xiān )生は要(yà(🈯)o )す(🥨)るに指導者でなくて批評(🔩)家(🏼)だ」な(🤴)どと、した(♌)り顔に言うも(👿)の(🕤)もあった。しかし日がたつにつれて、しだ(🏡)いにか(💈)れらの(🚘)間に取(🔐)りか(👭)わされ(🤕)出したのは、「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、「しまりがないようで(🏥)、変にきびしい(🐘)」とか、そういったちぐはぐな(🥂)気(🍄)持ちをあら(🎓)わす(🐳)言(yá(⛔)n )葉(yè )だった。
板(🏂)(bǎ(🥙)n )木を打(dǎ )っていた(💎)のは、は(⭐)たして大(dà )河(hé(🌅) )無門だっ(🎯)た。シ(🌳)ャツ(🏀)にズ(⏪)ボンだけしか(🐦)身(🦕)につけていず、(🖐)足袋たびも(👿)は(📘)いて(🎈)いなかった。しかし、(😀)べつに寒(há(🚏)n )そうなふうでもなく、両足(💍)をふんばり(💬)、(🔭)頭(tó(🏢)u )から一(📭)尺ほどの高さ(🗓)の板木を(♈)、近(🚞)眼鏡(🌄)の奥(🔸)お(🤹)くか(📫)ら(💳)見つめて、いかに(🎤)も念(niàn )入りに(🐙)、ゆ(🕉)っ(🧐)くりと槌つ(🕸)ち(😐)をふるっていた。
も(♏)っと(🧦)も道江にたいして自(zì )分の抱(💾)い(🎴)だいている気(⚽)持ちに、兄(✊)がまだまる(😏)で気がつ(🌄)いていないらし(🚵)い(⚾)のは、あ(🎺)り(🎴)が(✍)た(🆑)いことだ。しかし(🈳)、だからといって、二(è(🗯)r )人(rén )がむ(🕳)つまじくつれ(🦉)だ(🍹)ってやっ(🆕)て来(⛄)るのま(😓)でを、あり(✊)がたく(🐏)思うわ(🥑)け(💭)にはい(🕋)かない。痛いきずは、(🦓)どんなに用心ぶかくさ(😀)わられても痛いのに(🧑)、(🚲)ま(🛵)して、そのきずに(🗡)気が(🕘)つ(🎒)かないで、無(📯)遠(🏘)慮(lǜ )ぶえんり(📻)ょ(🌗)にさわられては全(📨)く(⚡)たまっ(🎍)た(🌼)ものではないのだ。
と(🛺)、次郎(📩)は眼をふせ(🔒)たまま頭を(🙍)さげ、逃にげるように(🔈)塾長(🥛)室を出た。
飯島は、いくぶんあわて気味にこたえた。それだけに、いか(🔶)にも無造(🏟)作むぞうさな、(🚀)たよりない答えだった。
「ええ、は(😭)じめのうちは、いつもこんなふうですよ。五分(fèn )や七(🥜)分はたいて(🌨)い(📟)おくれます。」(😠)
「(🖼)打ちやめる(🌚)と、それで(💱)か(🍈)えって起(qǐ(🔩) )きる(🌊)こと(🏬)もありますがね。」
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