佐久さ(🛍)くあ(🏭)たりで(💁)は、ほ(🎰)かの地(🐒)(dì )方ともちがっ(🈁)て、(🔐)夕方(😼)のあ(✂)いさつ(⚡)に「(💾)こ(🍹)んばん(〽)は」(📦)とは言い(🆒)ま(🏅)せん。「おつかれ」(🤦)と言い(🧤)ます。日(rì )暮れがた(💚)の道で行き会う人(🏓)ごとに聞くものはそのあい(🍛)さつ(🎙)です。町(🗜)で(🍫)働いた人はそれを(📂)言ってたがい(🦓)に一(🔲)日(😇)のつかれをねぎらい、野で働いたも(🏽)のはそれを言っ(🐅)て(🤺)たがいに鍬(🛀)くわを(🎸)肩にし(🔞)なが(⚓)ら帰って行(🏛)きます(⛹)。冬(🌈)が長(zhǎng )ければ長(🔸)い(👵)だけ(🗽)、春から秋へかけては活動の時(shí )期ですから、そこから「おつかれ」のような佐久こと(🧦)ば(💴)も(👘)生まれて(🎐)きたのでしょう(🎯)。こうした土(🛄)地(dì )に住(🛠)(zhù )み慣れてみれば、黄(🤽)ばん(🌠)だほお(🤝)ずきちょ(🗼)うちんを空に(☔)掛(guà )けたような名月(yuè )までが、(😝)「(🍪)お(🈴)つかれ」と言って、遠い森(sēn )の上(shà(🛺)ng )へ登(dēng )って行くように見(🕦)えますよ(📯)。
五 栗本先生
物(wù )にさき(🚃)がけ(🚇)す(👷)る(👟)の(⛄)と(🚳)、しんがりをつ(📒)とめ(👖)る(🧚)の(⏺)とでは、どっ(🈲)ちが勇(📽)気がいるで(🏿)しょう。前(qián )のほうの(🖲)人は進んでとげのあるいばらの道(dào )を切(qiē )り開(kāi )いて(🆗)行(👮)くので(🏜)すか(🏭)ら勇(🤶)気(qì )がなくてはかなわないことです(🕟)が(🚻)、あとのほうの人(ré(⛸)n )とて勇気(🚞)(qì )がいること(🍃)にか(🌥)けては(🍈)そ(🕔)れに劣りません。
この鳥は(🕒)おばあさんのようなし(🖋)ゃがれた声で、わ(🦑)たしにあいさつして言う(🚛)こと(🌬)には、
(⛸)昔の人がほんと(🦋)うに物を考えた場(chǎng )所(🚏)だとい(🐅)う気のしてくるのも、その岩壁の前です。わ(🏪)たしは古い松(sō(👠)ng )の枝を通(🎖)して(🌿)海(🈴)に映る夕日(rì )を望みながら、しばらくそ(📥)こ(💏)に(🦃)立(🏭)ちつくしてい(🤔)た(🛄)ことも(🙈)ありました。
三 近江の(🐁)刀鍛冶(yě(✊) )
その時わたし(🐇)は生(🛠)まれ(🙍)て初めて大(dà )洋(🤘)を望んだと(🛀)言ってもい(👘)いほどに(💲)思(🎉)いました(💑)。それ(🔯)ばかりでなく、布施(🏓)さんをそ(💹)そのかしまして、その砂浜に着(🤥)物(wù )をぬぎすて(⛓)、(🚓)二(🆎)人(rén )して寄(🥌)せくる波の(📂)間(jiā(🚒)n )を泳いだこともあ(📪)りま(🦊)す。そのへん(⏳)は海(🕖)水(🦏)を浴びに来(🥚)るものがよく波(🌟)(bō )にさら(🙈)われるところだ(🦈)と言(🕰)われ(🈴)るく(🍘)ら(🏹)いの岸(àn )でした(📕)が、しかしわ(👷)た(⚽)しは(💅)ただ(🌃)大洋を望(wàng )むだ(🎐)けにはまん(🕖)ぞくしませ(♿)んでした。
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