日本《x viddo》2行目ライン
x viddoあらすじ
仕事(🎨)が終つてか(🛃)ら、(😾)母親が皮をむ(🧓)いて置(🍞)いた馬鈴(📟)薯(👳)を大きな鍋に入れて湯煮をした。すつかり煮え(🆎)た頃それを笊に(🎟)と(🌈)つ(🧥)て、上(🈂)から鹽(yá(📙)n )をかけ(✳)た。母(mǔ )親と源(❣)(yuá(🛵)n )吉が爐邊に(🌃)坐つて、それを喰つた。うま(🍊)い馬(🤶)鈴薯は、さう(🐽)いふ風にして(🔸)煮ると「粉を吹(chuī(🎤) )い」た。二人は(🐉)熱いのをフウ／(🐫)＼吹き(👗)な(🤜)がら(🛁)頬ば(🎼)つた。母(mǔ )親は、源吉の向(xiàng )側に、(😭)安坐をかいて坐つてゐた。が、一寸すると、(🍸)芋を口にもつて行きな(🦍)が(✈)ら(💃)、(🥛)そ(🕹)の手(shǒ(🌡)u )が口元に行かずに、(🌓)……母(⛏)親は居眠(🛺)りを(📭)してゐた。が、手が(🔫)ガクツと動く(㊙)ので、自分に(🔬)かへつて、と(🌀)に(👬)かく芋(yù(🥃) )を(🛤)口に入(😗)れるが(🗞)、(🛌)口をも(🍑)ぐ／＼さ(🈳)せ(🙍)て(🚥)ゐる(💎)うちに(🥗)、――のみ(🙇)下さないで、口(🧡)にため(🔷)たま(🗓)ゝ、又居眠り(➕)を始めた。
源吉(jí )は(🈵)年寄(🛋)つた母親の後姿(🐼)を見てゐた。白(🔑)髮(fà )の交(jiā(🎒)o )つ(🌜)てゐるゴ(📕)ミの一杯(bēi )く(🦔)つつ(🥤)いてゐる(🥟)モシヤ(🚣)／＼した髮(🦕)の下から、皮だけたる(🧔)んだ、生(shēng )氣ない首(🚨)(shǒ(✍)u )筋(💶)が見(jiàn )えた。肩がすつか(🔴)り前こゞみに(🌚)なつて、(⏲)腰もまがつて(👻)ゐ(👏)た。帶(🐭)の代りに(🕟)ヒモを(〽)し(🎱)めてゐた。身體全體がま(🆑)るで握(wò )り拳位(🐗)にしか見えなかつ(🤛)た。源吉は今更、(😂)氣(qì )付いた(📅)やうに、「年(🔟)寄つたなア！」さう、(🙀)思つた。
一寸行つてから、帽子を忘(wàng )れてきた(🔊)ことに氣付(🍤)い(✴)た。石山(shān )はプン／＼しな(🧙)がら(👭)、ひよいとその(🙇)時だけ立(🔶)ちどまつ(🚔)たが、も(🤦)どりもせず(🏩)に、結果(🌄)(guǒ )を待つてゐる「幹部」の(👳)とこ(🕥)ろへ(🈂)、(🔤)走つた。
源吉(📂)は、フ(🀄)ト思ひ出(chū )したやうに(🤺)、ゴクツ(🌠)と(🐨)のどをな(👃)らして、水をのむと、(🍻)外へ出て行つた(🚛)。
(🧤)ま(🕡)づ(😐)、そして、根本的(🕟)なことが決め(🈁)られた。そ(💔)れから(🔭)それをどうい(🛵)ふ(🈳)風(fē(🏸)ng )にしてやるか(🚂)、と(🔐)いふことが問題(tí )になつた。それは、二(🦓)、三日(rì )に、地主の差配が例年(nián )の通(tōng )り※(「廴＋囘」(👧)、第(🔬)4水準(🏄)(zhǔn )2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🚮)れに、事情を説明(míng )し、すぐ地主に交(jiāo )渉を(🔞)始(🏛)めるこ(🔥)とになつた。この時、(🧤)その色々な交(👉)渉(dié )の間(jiān )小作(💧)の米(mǐ )をどうするのか(🏐)、と(👦)云ひ出すのがあつた。それが(🤞)又(🖥)(yòu )相當大き(🧜)な(🌴)こ(🎱)とな(🕘)の(💟)で(🌹)、中々(🖕)意見が一致しなか(🤾)つた。又(yòu )百姓には、それを最後迄(🛩)の見通しをつけ(🍧)た(😩)上(shàng )で(🍙)、確實(shí(⛰) )な―(🌘)―手(🤑)落ち(🕛)のな(🚈)い(💶)成算でやつ(➰)て行けることが出(🕒)來(🔯)なかつた(👗)。こ(🏫)の所(suǒ )、先(xiān )生(🔺)の意見を(📋)きいた。校(xiào )長先生(🚖)は、まづ(👧)、町(🍳)にゐ(🐽)る商賣(🏘)人(rén )に(🈁)自(🙏)分達所有の(😿)畑物を全(🕥)部賣つてしまひ、その(🌸)背水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地主に當ること(⛵)にしたらいゝ(😏)、といふことを云つた。それには二(🚽)つの條件(jiàn )を(👻)つ(➿)けた。第一は最初の地(dì )主へ(🎅)の交(🕡)渉が(➖)不(bú )調に終つ(🐳)たら、第二(⏱)は地主がその結(🔲)果、作物を(🗑)無理に(🚳)押(🎡)へ(💣)るといふやうな樣(🚈)子(📳)(zǐ )が分つたら、といふのが(🆕)それだつ(🦋)た。一軒々々(👱)持つてゐたのではす(📰)ぐ押(yā )へられる(💥)し(🐕)、又そのため(⛰)に、結束が破れる(📱)おそ(👝)れ(🏴)も(🛋)あつ(🌪)た。先生(shēng )はかういふ點(🌄)を防ぐため(👒)にもこの方法は重大(dà )であると云(😻)つた(🖍)。かういふ事は百姓にはかな(🤠)り思(🐓)ひきつ(🆚)たことだ(🍍)つたけれど(✴)も、(🍿)それが(🧖)當り前の(🦁)ことのやうに(✴)思(🐟)はれる程皆(🎟)せツぱつまつてゐ(🧢)た。
由(yóu )は、それか(❔)ら(🗳)四圍(👀)をキヨロ／＼見(🎍)な(🕘)がら(❇)、身體(tǐ )を何囘もゆ(👆)すつ(🍡)た。由(🚴)の身(shēn )體には虱(🆎)が湧(yǒng )いてゐた。
「な(🔈)んでもよ、お(🐧)芳居だら、口かゝる(😣)し、働くだ(✌)けの畑も(🐣)無えべ(🗒)よ、ん(🚲)で、ホ(🚌)ラ、そつたらごとから、お(🍸)芳にや、(🚼)家う(👯)ちつ(⤵)らか(👞)つ(🥛)たべ――。」(🕠)
「地主の(📏)野(yě )郎(🈂)、下手なごとし(🔃)たら、袋(dài )たゝきだ。」さう、大聲(💏)で源(🤸)(yuán )吉に云(🔣)つ(😌)た。そして、さう(🉑)いふ氣(🏰)勢が、云はず語らず、皆(jiē )の氣持を横に、太く(🏋)強(🥝)(qiáng )く一(〰)(yī )本(🥓)(běn )に結びつ(🔱)けてゐた。若し、彼等の前に何か邪(xié )魔も(📜)のが出(chū )たとし(🈴)たら(🤲)、(🚤)それがど(🕌)んなものであらうと(📯)、騎(qí )兵(bīng )の(💲)一(yī )隊が敵陣の(📄)眞只中(🎒)に飛び込んで、(🐶)馬(🏚)の蹄で縱横に(🖥)蹴(🐈)ち(💀)らすやうに、(🍋)一氣にやつ(👐)つけたかも知(⛄)れ(🈁)ない。―(♍)―それは、(🎿)誇(🤼)張なくさ(🏛)うだつた。
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