俺は、(🔪)村にゐ(📸)たと(🏬)きから、君とちがつて、どうしても落付(🐹)いて(🏨)ゐ(⛹)るこ(😙)とが出(🐫)來なかつた。こんな生活(huó )でない、もつとい(♑)ゝ、本(🌴)當(🥄)(dā(🔍)ng )の(🗳)生活が(🛃)あると、いつでも、考へてゐ(👽)た。何んで(🏹)あるか(⤴)ちつとも分ら(🐔)ずに(🙋)、そればかり考へ(💖)てゐた。が、今にな(🔠)つて、俺達(dá )がどんなとこ(🕡)ろに轉ばうが、轉べ(🤜)るところ(⏭)は決(🚈)つてゐる、(🔂)といふこと(❕)が(🛐)分(😘)(fè(🏟)n )つた。分(fèn )らされた(❄)ん(😤)だ。君はきつ(🥫)と、こ(🛷)んなことを云ふやうになつた俺を笑ふだ(🌈)らう。笑はれ(📝)ても(👉)仕方(🏓)ない人間(Ⓜ)だ。然し(😕)、俺は、俺(🛸)達皆(jiē )が一體ど(🍵)んなも(💳)のであり、どんなことをして(🤵)居(jū )り、それ(🦈)がこの社會(🍶)に(🈁)どん(✝)な(🏖)役目と(💁)、待遇(yù )をう(🚇)けてゐるものである(🎥)か、かういふことを、こ(🏪)ゝへ來(👸)てから初(chū )めて知(zhī )るやうにな(👷)つた。百姓も、このことは分(🎃)(fèn )らなければならな(🛡)いことだ。こ(🍽)ゝには、こつそり(🍅)、さう(🎙)いふ(♐)ことを(🏫)研究(🎂)してゐる人達が(🧥)ゐるんだ。俺も一寸顏を出すやう(🤵)になつ(🚍)て(🏨)から、(🧘)ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつくり(😞)してゐる(🛩)。この世の中が大變なか(😃)らくりから出來(👻)てゐ(📴)るといふことを初(🍼)めて知つた。そして、(📮)そ(😥)の(🍅)どれ(🤔)も(🤮)これ(🏩)もが(🎺)、皆(🤙)、「俺達の」(🏋)頭に成る程とピン/\くるものだ(💋)。
「ぢや、や(⌛)る(🈵)よ!」(🤳)
そこで、それに「幹(♌)(gàn )部」の(✌)ものが二(🗾)人加はつて、(🔳)都合五人(ré(🐷)n )で「停(🦍)車(🐮)(chē )場の(😧)あ(🚩)る町」の地主の家(🤵)(jiā )へ出掛(🦐)(guà )け(🎆)ることになつた。それから殘つた幹部(bù )が(🖱)、百姓二、(🐕)三人と(🍭)で、村(👋)中の百姓家(🌃)を(👀)※(「廴+囘」、第(dì )4水(🍥)準(🏣)2-12-11)つて(🎴)、(🗜)今迄(🍔)の成行(🐻)きを話(🈯)し(🥌)、愈※(二の(🌕)字点、(🍺)1-2-22)す(🗽)つかり手を組み(💯)合(hé )はせて、皆一(yī )緒に――一(yī )人(rén )も(🖕)地主へ裏(⛺)切(qiē )るものが(🎃)な(🔳)いや(🚣)うに、どし/\やることにするといふこ(🛌)とを云つ(📟)て歩くことにした。
「嘘だらう。」と云(🐚)(yún )つ(🏡)た。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
源吉は小さ(🛤)い時から、は(🥝)つき(🏙)りさうと(💋)云へない(🎣)が、ある考(🥕)へを持(🎲)つ(📓)てゐた。源吉の父(fù )親が、自分(♎)の一(🐒)家をつれて、その頃では死にに行くと(🔌)いふのと大し(💳)た(❔)ちがひ(🔆)のなかつた北海道(dào )にや(😒)つて來、何處へ行つていゝか分(🙄)らないやうな雪(xuě(🚵) )の廣野を吹雪かれ(🌊)な(🚯)がら、「死ぬ思ひで(💎)」自分達(👧)の(🚮)小屋(👌)(wū )を見付けて入つた。そ(⬛)の頃、近所を平氣(🤱)(qì )で熊が(🍲)歩(⛺)いて(🏝)ゐた。よく(👽)馬がゐなく(🈺)なつたり(📫)、畑が踏(tà )み荒(🧦)らされ(🐜)たりし(🎧)た。石狩(😐)川の川ブチで(💄)熊が鮭をとつて(🏙)ゐるの(🤥)を、源吉の父が馬(🚴)を洗ひに行つた途中(🎍)見て、眞青(🈴)にな(👌)つて(💊)家(jiā )へかけこんで來(🏥)たことがあつ(🎯)た(🗡)。夜(yè(📠) )になる(🖤)と(🙉)、食物のなくなつ(👕)た熊が出てくるので(🐇)各(gè )農(🍷)家では、家の(📢)中(🤼)(zhōng )に(🐆)ドン/\火を焚い(🖖)た(🔢)。熊は(🙀)一(🧀)番火を恐(kǒng )れた。源吉は小さ(♑)い時(shí(🌏) )の記憶(🎴)で、(🈵)夜にな(🏀)る(🍭)と、窓(chuā(🔅)ng )から熊が覗いてゐる氣がして震へてゐたこ(🎹)とを(🌑)覺えてゐる(🕰)。――その時か(➕)ら二十(🙏)年近く(👓)、源(🏞)吉の父親(qīn )達が(🐑)働き(🕕)に働(🐒)き通した。
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