その時で(🕣)す。わ(🔹)た(🈷)しはがけのわ(👾)きにおっこちてい(🤭)る小石(shí )を拾いあ(😡)げ、それを(🧛)谷底の(🥏)ほう(🎞)へ(🚋)投(⛳)げて(😸)みて、うら(💽)ないごと(🍃)を試みよ(🏐)うとし(🎐)ました。ま(🎬)だわたしも若(ruò )かっ(🏋)たも(🙉)の(👞)ですから、も(🦅)しその(😜)小石が(🔲)川の水にとど(🌘)いたら、自分でこう(💡)ときめ(🐼)て(🍬)おいた前(qián )途(🔓)の目(😘)じるしを変え(🍏)ずに進もう(🐒)、も(📔)しま(♏)た(🍫)その小(📀)石(shí )がとど(📑)かな(🅿)かったら(🏁)、自分(fèn )の畑(tián )に(🈯)はな(🌈)いものと(📙)思って、(🤝)好(hǎo )きな道(🆎)もあき(🎚)らめよう、そんな(🚕)ふうに(♉)思い迷った(🙄)のです。ところが(🐕)、ど(🦕)うでしょう(💔)、(🔋)わたしの投げて(🐃)みた小石(🌄)(shí )は、一(yī )つは川の手前に落ち、(😊)一(yī )つ(🛢)は川の中に落ちて、自分(fèn )ながらどうしていいか(🤒)わ(😜)からなかったこ(🚤)ともありまし(👳)たよ。
墓は死んだ者(🍕)のためにあるのでは(⛺)なくて、生き残る者の(🛥)ためにあるのだと、あ(💎)る人も(😹)そう申しまし(🔲)たっ(🎀)け。
こんなあ(💙)い(🙃)さ(📣)つをかわ(🍛)した後、(⌚)棧(🎵)橋のおさる(🤦)さん(🌭)にも(🕸)別(📓)れて、また奥(ào )深(shēn )く進(📗)みまし(😖)た。秋も深いこ(🛳)ろでした(😮)から、(🌪)山とい(📹)う山、谷という谷(🧖)は皆(❣)(jiē(⏸) )、紅葉にう(🏏)ずめ(😥)つく(💍)されていまし(🚶)た(🍟)。この(🤩)帰郷に(🧜)は、姉夫(🌡)(fū )婦とと(🥎)もに木曾福島まで行(🛃)き、それから(🌚)東北の空(🎦)をさして仙(🥃)台の学校のほう(☝)へ引きかえして行き(⤵)ま(📔)し(🎽)た。
さて、(🐬)高瀬の兄の代(dài )になってみます(🖨)と、(🈚)こ(🤫)の人は若(👵)(ruò )い時から早く名古屋(🛢)に出(chū )て(🖤)、新しい教(🌺)育を受(⚪)け(🌦)たくらいですから、漢方で造った先(xiān )祖伝(yún )来の薬など(🤧)を守(shǒu )ってい(🏆)る(🌹)時世(shì )ではな(🗳)いと考え(🏭)、(⬆)家も飛(fēi )び出してしまって、東(dōng )京に出(🍢)(chū )ていろ(😇)いろやってみ(🌃)たと(🌏)いうことでした。ど(😗)うでし(🚺)ょう、この兄の(👈)いろいろな(💵)試みより(👊)も、先(xiān )祖ののこした仕(👶)(shì )事のほうが(🈶)根深かったの(🌹)です。古い薬(yào )はいつま(🧢)で(💕)も(💕)、売れて、子孫のも(🌌)のがよくやって行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番(😏)頭さんや大(🧥)(dà )ぜいの(🎍)小(💧)僧(🛑)さんた(👆)ちまでりっぱに養(yǎ(🏝)ng )えるのです。高(gāo )瀬の兄(🛎)(xiōng )はい(🌥)ろいろ(🏝)やってみた(🛢)末(🗿)、も(👘)う一度(dù )住み(🚼)慣れた屋根の下(xià )に(🐇)帰(🏛)ってき(🌤)て、黒(hēi )光(⌚)(guāng )りのす(🌲)るほど時(🖨)代の(✡)ついた大黒柱の(👴)わきにす(🔩)わってみて(🏣)、先祖のおそるべ(🏥)きことを知っ(📕)たそう(⛪)です。なん(⛵)と、く(🔻)りめし(🐾)の好(🛫)(hǎ(🎹)o )き(⭕)な橘翁さ(⬅)ま(🐔)はそ(♓)の画像の(🏝)中(🆗)に残って、子(zǐ )孫の(📩)末(🚎)を見守ってい(💶)てくださ(🛵)ることでしょう。
三(🈹) 近江の刀鍛冶
一(🔽)〇 『小公子(zǐ )』(👋)の訳者
この古(gǔ )着屋(wū )さんのやったことは、いつで(💤)も新規(guī(📪) )まき(🧀)なお(😾)しのよ(😁)うでした。前に皆さ(🔯)んにお話(🚊)しした栗(🕡)本(🙏)く(🉑)りもと先生なぞとは、まるきりあべこべで、(😡)「経験(yàn )」(😇)というも(💉)の(😃)がそ(🛤)う(🐻)役に立つ(🎯)とはかぎらないことをそれ(👠)となく(✨)教(jiāo )えてみせて(🏩)くれ(🕘)たのも、この古(gǔ )着(❣)屋さんでした。な(🍋)ぜかといい(👗)ますに(😿)、栗(🤼)本先生は自(🚐)(zì )分のし(⬛)くじり(👿)ま(🗝)でも役に立(💥)てようとしましたが、(🚳)この人(🈲)のほうはそれ(🌼)を(🤷)役(🌒)に立てようとはしませんでした(🍟)か(🔎)ら。
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