実之助は、(🚰)この(🍂)半死の老僧に接していると(🙎)、親(🚣)(qī(💦)n )の敵かたき(🐫)に対して懐いていた憎(🤩)し(🍴)み(🎆)が、いつの間(🥔)にか、消(👴)え失せている(👰)のを覚えた。敵(dí(😕) )は(🏛)、(❇)父を(🌸)殺(🚪)(shā )した罪(zuì(📡) )の(🤣)懺悔に、身心を(🏈)粉に砕いて、半生(🏥)を苦しみ抜いている(😣)。しかも(🎒)、自(🔏)分が一度(🚳)名(🛏)乗りかけると、(🍝)唯(wéi )々(💱)いいとして命を(🥑)捨てようとし(📴)ているのである。かかる(🅾)半死(sǐ )の老(lǎo )僧の(📐)命を取る(💫)こ(🌏)とが、なんの復讐(🔀)(chó(🆑)u )である(😆)か(♟)と、実(shí )之助は考えたのである。が、しかし(🧢)この敵(🥪)を(🚊)打たざる限(🧜)りは、多年の放(🧒)浪を切り上げて、江戸へ帰(🎏)(guī )るべ(🙊)きよすがはなか(👕)った(🎩)。まし(🔶)て家(🚟)名の(🔷)再興などは(🌔)、思(🐬)いも(🆓)及(jí )ばぬ(😪)ことで(🍈)あっ(🛒)た(🛸)ので(🌋)ある。実(💯)之(zhī )助は、憎悪よりも、むしろ打算(suà(❗)n )の心か(🖋)ら(⏫)この老(🌽)(lǎo )僧の命(mìng )を縮めよ(😤)うかと思った。が、(🔵)激し(🌞)い燃(rán )ゆるがごとき憎(zēng )悪を(🐋)感ぜず(🥙)して、打(dǎ )算から人間を殺すことは、実之(😢)(zhī )助にとって忍(rěn )びがた(⛴)いことであった。彼(🏛)は、消えかか(🧑)ろ(🅿)う(⬅)とする憎悪の心(xīn )を励(lì )ましながら(👪)、打ち甲(🔢)斐(🦉)なき敵を打(dǎ(📊) )とうとしたのである。
信(📹)一郎の心は可な(🚅)り動かされた(🥟)。彼は、電(dià(⬜)n )車の踏(🎗)(tà )み段(➿)の(📕)棒にやろうとした手を(🐶)、引(yǐn )っ込めながら(🤼)云った。「一体、そのお客(🌭)と(🖍)はどんな人なのだい?」
汽車が大(🚔)(dà )船を離(lí )れ(🍴)た頃(🌅)(qǐng )から、(🚇)信一(🚍)郎の心は、段(🐭)々(🍕)烈は(🕴)げ(🔋)しくなって行く焦燥もどかし(🥑)さで、満(🐚)(mǎn )たされていた。国府津こう(🍸)づ(🤒)迄までの、(⏫)まだ五つも(Ⓜ)六(liù )つも(🎁)ある駅(yì )毎ごとに(🍣)、(🤞)汽(qì )車が(🕉)小刻(kè(🖊) )みに、停車(✉)せ(🙏)ねば(💼)ならぬことが、彼の(😸)心持(chí )を可(kě )なり、いら立たせている(🗝)のであった。
青年は、立(lì )入って、(🕐)いろ/\(🔲)訊き(🎨)かれることに(🤣)、一寸ち(🈷)ょっと不(📽)(bú )快を感じた(🍵)の(❇)であ(🚮)ろう、又黙り込もうとしたが、法(🈚)科を出たものの、少年時(shí )代か(🙀)らずっと文(🔱)(wén )芸(yún )の方に(🏧)親しん(🏏)で(🍹)来た信一郎(👩)は、此(cǐ(🏮) )の青(♈)年(💆)とそうした方(fāng )面の話をも、して見(🌤)たいと思った。
信一郎は、ふと思いついた。最初、(🤮)車(🎀)台(tái )が海(hǎi )に(🌌)面する断(duàn )崖だ(💎)んが(⏱)いへ、(🌕)顛(diān )落て(💹)ん(🥢)ら(👂)く(😼)しよ(🍰)うとした(🌑)とき、(🌂)青(qīng )年(nián )は車から飛び降(jiàng )りるべ(🚨)く、(✋)咄嗟とっ(💾)さに右(🤦)の(😘)窓を(🦅)開(🌮)けたに違い(🌔)なかっ(🤳)た。もし、そうだとすると、車体が(🔠)最(zuì(🚒) )初(🥌)怖(✴)おそれら(🥘)れたよう(🥛)に、海中(😧)に墜落したと(👀)すれば(🥕)、死(sǐ )ぬ者は信一(yī )郎と運(🙇)転(zhuǎn )手とで、助かる者は此この青(qī(📉)ng )年(✖)であっ(🎷)たかも知れなか(😃)った。
(👧)洞(🕉)(dòng )窟の中は、入(rù(📆) )口(kǒu )から来(🏖)る月光と、と(🌩)ころどころに刳くり明(🌮)けられ(♋)た(🌍)窓から射(shè )し入(🚀)る月光と(✨)で、とこ(🏩)ろどころほの白く光っ(😜)ているばか(🛳)り(🐢)であった。彼は(😕)右方の岩壁を手(shǒu )探たぐ(🗾)り手探り奥(ào )へ奥へと進(jì(🌞)n )んだ。
(🏁) (🏑) (➕) (🧢) 四
「了(le )海さんは(🛫)、(🍽)まだ(🤥)やっているのかなあ」と(🐰)、疑(✴)った(⛰)。が、(❓)そうした(🎍)注(zhù )意(😶)(yì )も、しまいに(🏴)はだ(📍)んだん薄れてし(🔦)まって(🚯)、市九(jiǔ )郎(láng )の存(📫)在は、里(🎪)人の念(nià(Ⓜ)n )頭からしばしば消失せ(🚮)んとした。が、市(shì )九郎の(🏎)存在(🌤)が(🧞)、里人に対(⛱)して没(🔵)交渉(dié )であるが(⏸)ごとく、(🐝)里(🔎)人の存在もまた市九郎に(♋)没交(jiāo )渉であった(🍝)。彼にはただ、眼前の大岩(🖤)(yán )壁の(🎶)みが存在するばか(💩)りであ(🗞)った。
「三町をも超(💋)え(🍗)る大盤石を掘貫(🙆)こうという風狂人ふうき(❗)ょうじんじゃ、はははは」(🍬)と、(🆘)嗤(🐚)わらうも(🛥)のは、まだよかった(🛂)。「(🚟)大騙(piàn )おお(💵)かた(😛)り(🏾)じ(📷)ゃ。針(🤒)の(🍉)み(🌹)ぞから天(🤸)を覗(❄)くようなこ(🗂)とを言い(🦅)前にして、金を集(🐅)めよ(🛑)うという、大騙(🚾)りじゃ」と、中(zhō(📧)ng )に(♿)は(😢)市(shì )九(🌃)郎の勧(♈)説(shuì )かんぜいに、迫(🍺)(pò )害(hài )を加うる(🐙)者さえあ(⏫)った。
「それもしかとは、分(📓)かりませ(🥐)ぬ。何(hé )様、洞(dòng )窟の奥(✨)深くい(🆚)られるゆ(🕤)え、しか(🎚)とは分かりませぬ」(🐆)
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