三一((🌺)一七八)
「先生の徳は高山のよ(👇)う(🥦)なも(🌹)のだ。仰げば仰ぐほど(🎸)高(gāo )い。先生の信念は金石のよ(🎂)うなものだ。鑚(🤕)き(😒)れば鑚きるほど堅(🍣)い。捕捉(zhuō )しがた(🗽)いのは先生の(😠)高遠(🍱)(yuǎn )な道(dào )だ。前にある(🍭)かと(👮)思うと、たちまち後(🔇)ろに(😒)ある(💓)。先(🚅)生は順序(😬)を立てて(🛺)、(📺)一(yī )歩(😳)一歩とわれ(🏒)われ(🛠)を導き、われ(📁)わ(🐅)れの(😱)知識をひろめるには各種の典籍、文物制度(dù )を以(✖)てせられ(🚟)、われわ(🎲)れの行動(dò(♐)ng )を規制するには礼を以てせられる。私(🔧)はそのご指導の精妙さに魅せられ(🕧)て、やめようとしても(🚇)やめることが出来(⛩)(lái )ず、(🖊)今日まで(🅾)私(🈚)の才能(🔈)(néng )のかぎりをつくして努力し(🎖)て来(lái )た(🙆)。そして(☕)今(jīn )では(⏮)、どうなり(🌼)先生の道(🔑)(dào )の(🚿)本体をはっきり(🥏)眼(🌃)の前に見(🏐)(jià(🎵)n )ることが出(chū )来るような気(🏁)がする。しかし(🆑)、いざそれに追いついて(🍫)捉えようとする(🦀)と、(🆙)やはりど(🐏)うにも(💷)なら(🚍)ない。」
三(sān )五(一八二)
三(sān )一((😢)一(🎒)七八)(🥡)
本篇に(💇)は(🚙)孔子の徳行(háng )に関することが(🈺)主(zhǔ )として集(jí(😭) )録されている。
○ (🐍)孔子が諸国遍歴を終つ(🏩)て魯に(🔌)帰(guī )つたのは。哀公(🌌)の十一(🍢)年で(🗝)、六十八(👰)歳(suì )の時であつ(🕶)たが、そ(👖)の後は(🅱)、(🐹)直接政(zhèng )治の局(jú )にあたること(🔺)を断念(🎊)し、専心(xīn )門人(rén )の教育(🔩)と、詩書(😚)禮楽(lè )の(🤫)整(zhěng )理とに従(cóng )事したのである。
子(zǐ(⛩) )貢(😷)(gò(😟)ng )が先(🕯)師にいった。―(🥢)―
「し(😂)かし、わずかの(🚡)人材で(👭)も(😫)、その有(🥄)る無しでは(🚦)大(🌿)変(🍓)なちがい(🐋)である。周の文(wén )王は天下(xià(🕶) )を(🚫)三(💟)分してその二を支(zhī )配(🕜)下(xià )におさめてい(🐼)ら(📶)れたが、そ(🔠)れでも(🌤)殷に臣事して秩序をやぶ(🖊)られなかっ(📩)た。文王時代の周の徳は至(🆙)徳というべき(👩)であろ(🏝)う。」
この(🐍)問答(♎)の(🍗)話をきか(🌏)れ(📃)て、先師はい(👬)われた。―(😜)―
七(😬)(二一二)(🕤)
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