柱時計が四つ(🦍)、ゆるく、打つた。母親は、びつく(🚍)りして、今度は本(běn )當(dāng )に眼をさました(🙋)。そして(😨)、くるつと(🚴)圓く(🌐)なつて寢(qǐn )てゐる由(🧖)をゆり起(qǐ(😹) )した。由は眼をさま(🤟)すと、(😰)不(⛎)機嫌に、(💔)ねじけ始め(👈)た。
その連中(zhōng )は、お婆さんな(🙈)どに(⏩)つ(📙)か(🏮)まると、く(🤗)ど/(🖤)\(❗)暮しの苦しいこ(🧝)とや(🛰)、(📻)自分(fèn )達の昔からのこと(😷)な(🍔)ど(➰)を口(⏹)(kǒ(🎴)u )説(💲)(shuì )かれた。そして、「地(🦋)主樣」になんか、どうか手(shǒ(🏸)u )荒い事をしないでく(🌫)れ(🚝)と(🐯)拜ま(🍆)れたりした。「俺んどこの(🛵)息(🏀)子ば、そつた(♐)ら寄(🥚)合(hé )ひさなん(📙)か(🔒)出さ(🍐)ないで、すぐ歸(💊)れツ(🏼)て(🆕)云(🏒)つてくれ。」と、頭から、どなられたと(🍢)ころもあつた。「碌な(🐲)もの(🦗)になら(💙)ない。」(🎹)さういふ處は(🤶)何(hé )んと(🍘)云(yún )つて(🍨)も駄目だつた。そ(📌)れから、皆のする事を危(💅)ぶ(➿)んで、「何(hé )ん(⛴)か、別に(🤖)え(🖨)ゝこ(🎃)どでもねえべか。」(💔)と云つたり(🕙)、「失敗しくじつ(🦔)たらハ、(🏂)飯(fàn )の(🦓)食ひツぱぢになる(⏭)べし。」(🈺)と(🏵)云は(⏸)れ(🤩)たり(🌷)した。
が、何(hé(😚) )時の間に(📸)か、(🥎)その生(🤒)(shēng )命のもとでの(📊)や(🙌)うな土地が、「地主」といふ(🔇)も(🌨)のに(😤)渡つてゐた。父親は、こ(🛑)とに、死(🥓)(sǐ )ぬ(📋)前、そのことばかりを口(kǒ(💴)u )にして、グヂつてゐ(🔲)た(🔰)。源吉は、それ(⏭)をき(🚂)く度に、子(🌷)供なが(🎄)ら、父(🛣)(fù(🍬) )親(qīn )の(❔)氣持が分(fèn )ると思つた。源(yuá(⭕)n )吉(jí )が(😂)地主(zhǔ )の足(zú )にかじりつい(🖲)たの(🚏)は(🎿)、(🍂)さう無意味な理由(⤵)か(🧑)ら(🦆)ではなか(😞)つた。「(🚀)畑は百姓(🛳)の(💴)ものでなければな(🐠)らない。」さう文字(zì )通りはつき(🗣)りではなくても、このこ(🥢)とは、源吉は十一、二の時(🚺)から、父(🤵)(fù )親(qī(📿)n )の長い經(🎰)驗と一緒に考(🧗)へ(🔣)てき(🧚)てゐた。
一(🥘)(yī(❗) )人の方(🥗)の嬶が、それから淫賣(mài )をやつて(🔣)子供を育てゝ(👫)ゐるとい(🔖)ふ評(🥜)判(pàn )をきいた。
(🐗)源吉は(🧜)年寄つた(🤝)母(🈴)(mǔ )親(👐)(qīn )の後姿を見(⏭)てゐ(👰)た。白髮(fà(🚒) )の交つて(🗑)ゐる(🔽)ゴ(➿)ミの一(yī )杯くつついてゐるモシヤ(✂)/\した髮(fà(📳) )の下から(🕹)、皮だ(📌)け(🌵)たるんだ、(💃)生氣ない首(shǒu )筋(📇)が見(jiàn )えた。肩(🚋)がすつ(🐊)かり(🎙)前こゞ(🍶)み(🏾)にな(🏃)つ(📆)て、腰もまが(🕉)つて(🏣)ゐ(⚪)た。帶の代り(🎅)にヒ(🤝)モをしめてゐた。身體全體(👁)が(🖕)まる(😐)で握り拳(quán )位(wè(😆)i )にしか見えなか(🦍)つた。源吉(jí )は今更(🔟)(gèng )、(🔦)氣付(🍋)いたやうに、「年寄つた(📑)なア!」(🎊)さう、思つた。
「俺アそつたらことなら、やめたらえゝと思ふんだ。」と半分泣(qì )聲を出して云つた。
そんな大それた事は、(🤳)だから(🤚)、思(sī )ひも(💃)寄ら(♉)なかつた(📄)。
「團結(🚽)だ! (🔉)團(👐)結だ! (👃)一(🍿)人も殘(cán )らず團結だ!」
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