(小(xiǎo )人がつけ上る(🕧)の(🤵)も(🔚)、怨(yuàn )む(🐯)の(💾)も、(🍀)ま(🎛)た(🗂)嫉(jí )妬心を起(🎭)(qǐ(🐖) )すのも、結(jié )局は自分(🐙)(fèn )だけがよく思わ(😩)れ(📿)、(🍧)自分(🚘)だけが愛(🦊)(ài )さ(😠)れたいからだ(💿)。悪の根(🛤)元は何といっても自分を(🕴)愛し過(🎓)(guò(😉) )ぎることにある。この根本(běn )悪に眼を覚ま(👭)させな(📜)い(🤣)限り、彼(bǐ(🌊) )等はど(💆)うにもな(✅)るものではない。)(🥇)
「(🍮)見(jiàn )事な牛じゃのう。」
門人たちは、牛に(🗒)は大して興(🌠)味が(💹)なかった(⛱)。しかし(🙎)、孔子にそう云われ(🖍)て、仕方(fāng )なしにそ(🕋)の方(fāng )に眼をやった。
孔子(🐑)は(🎯)踵をかえした。そして、赤毛の牛(⛄)を指(🌋)さしながら、(💥)再びいった。
季孫きそん、叔孫しゅくそん、(😡)孟孫もうそ(🛠)んの三氏(🔣)は、とも(💍)に桓公の血すじをう(🤹)けた魯(🛵)の御三家(📦)で、世にこ(📊)れを(🚤)三(🏴)桓かんと(🥜)称(✒)(chēng )した。三桓(🍗)は、(🏃)代々大夫(🥂)(fū )の職(⛷)を襲つ(🎽)ぎ、孔(🕞)子の時(🐕)代に(🔡)は、相むすんで政治をわたくしし、私財を積み、君主(📐)を無視(🥓)(shì )し、(🐹)あるいはこれを(🥗)追放(🧝)するほど、専横のかぎりをつく(🎠)して(🏑)、国(guó )民怨嗟(jiē )の的(de )になってい(♋)た。
(なるほど孔(🕦)子は音(yīn )楽の理(👹)論(🍶)に(📐)は長(zhǎng )じているだ(👝)ろう。しかし、(🎲)実際楽器(🕊)を握っ(♊)ての技(jì )術にかけて(🍛)は(🤒)、何と(👻)いって(💻)も自(🐠)分の(😖)方(🔛)(fāng )が玄(xuán )人くろ(🚶)う(🐎)と(👽)だ。)
(🐠)孔子は、(🖲)自分の(⛅)まえに、(🍿)台にのせて(👂)置(🏨)かれた大きな豚(🦍)の(🚴)蒸(zhēng )肉む(✌)しにくを眺(tiào )めて、眉をひそめた。
3孔(🥎)(kǒng )子は暗然とな(🤺)った。彼(🐂)は女(🤙)子(🧜)と小人とが、元来如何に(🚩)御しがたいものであるかを、よく知って(🤘)いた。そ(🤦)れは彼等(🈶)が、親しん(⛑)でやればつけ上り、遠ざけると怨むからで(➗)あった(🙎)。そして彼は、今(💙)や仲弓(❎)(gōng )を讃めることによって(🙌)、小人(rén )の心(xīn )がいかに嫉妬(dù(🦂) )心(🏺)によって(❄)蝕(shí )まれて(🥤)いる(🥜)かを、まざまざと見(🧘)(jià(🚣)n )せ(😛)つ(💜)けられ(📰)た。彼(bǐ )は考えた。
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