○ 本章(zhāng )は孔子がすぐれた君(🌦)主の出(chū )ないのを嘆いた(😄)言葉で(🕑)、(🧟)そ(🦃)れを直(zhí )接(jiē )いうのをはばか(🤠)り、伝説(😵)の瑞祥を以てこれ(🧤)に代えたの(🕕)で(🙉)ある(👼)。
○ 乱臣(chén )(原文)==この語は現在普(🤗)通(📒)(tōng )に用(yòng )いられている意味(🕐)(wèi )と全(🖊)く反(fǎn )対に、乱を防(fáng )止し、乱を治め(✝)る(🔜)臣(🎟)という(🏰)意味に用いられている。
「(👑)何という荘厳さだろう、舜し(🕜)ゅん帝(dì(🎾) )と禹(yǔ )う王が天(🔚)下を治め(🌭)られたすがたは。しか(🍸)も両者共(gò(👷)ng )に政(🏩)治には何のか(💛)かわりも(🏅)ない(💵)か(💈)のよ(🥡)う(🥓)にしていられたの(📱)だ。」(🐲)
「さあ(❗)、何で(🍐)有名になってや(😲)ろう。御ぎ(📱)ょにす(🕍)る(🛍)かな、(⚾)射しゃにす(😚)るかな。やっぱり(♊)一番(fān )たやすい御ぎょぐ(🍺)らいにし(🛃)ておこ(🍦)う。」
○ 簣==土を(✡)は(💱)こぶ籠、(🚠)も(👋)つ(🚨)こ。
「知(🗿)って(🤖)おられ(♐)ます(🙋)。」
本篇には孔子の(🏀)徳(dé )行(háng )に関すること(👺)が主(zhǔ )として集(🖨)録(🔃)されて(✳)いる。
子貢(gòng )がこたえた。―(🏨)―(🎑)
○ 子路は無邪気(✍)で(😨)す(🏭)ぐ得意になる。孔(🖱)子(zǐ(🏑) )は、すると、必(〰)ず一太(tài )刀(dāo )あびせ(💅)るので(📭)ある。
「野(yě(✳) )蠻(mán )な(🔞)ところ(🚆)でございます。あんなところ(🤩)に、どうしてお住居(jū )が出来ましょう。」
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