バラエティ番組《x ビデオ 麻美 ゆま》2行目ライン
x ビデオ 麻美 ゆまあらすじ
二(😔)十(🍏)三日には(🌠)浪士(🤑)らは片桐かたぎりまで(🐁)動いた。その辺から飯(🚳)田へかけて(🚏)の谷間たにあ(🔓)いに(💒)は、数十の郷(xiāng )村が天龍(🎿)川の両岸に散(🐝)布している。岩(🤕)崎長世なが(🍏)よ、北原(🔥)稲雄(xióng )、片桐(tóng )春一(yī )しゅ(🌭)ん(⬜)い(⛸)ちらの中心(xīn )の人物をはじめ、平田(🧓)篤(😃)胤(🚥)没後の門(🔴)人が堅く(🧠)根を張っているとこ(🤸)ろだ。飯田(🏊)(tián )に、山吹(chuī )やま(〰)ぶきに、伴野(🦉)とも(📖)のに、阿島あじまに、(😀)市田に(🎳)、座光寺に、その他(tā )にも(📋)熱(🔼)心な篤胤の使(shǐ(🚀) )徒を(🕛)数えること(🤕)ができる。この谷(🕉)だ。今(jīn )は黙ってみてい(🚝)る場(chǎng )合でないとして、北原兄(🚭)弟き(🚍)ょうだいのような(🕵)人た(🐋)ちがたち上がっ(🎥)たのに不思(sī )議もない(✝)。
「その方(🎓)(fā(🎷)ng )は天誅てん(😇)ちゅうに連(⛏)れて行(há(🕒)ng )くから、そう心得るがい(💎)い。」
時(shí )も時だ。西に(⚓)はすでに(🌕)大(🥧)和や(👨)ま(🚕)と五条の乱(🦇)(luàn )が(🎸)あり(🚁)、続(🏣)(xù )いて生(shēng )野銀山い(🏃)くのぎんざんの乱が(👄)あり、そ(🐚)れが(🤷)ようやくしずまった(👡)かと思うと、今度は東(⚾)(dōng )の筑(zhù )波山つく(⛺)ばさん(🕸)の方に新(⬜)しい時(🎡)代の(💋)来るのを(🏅)待ち切れないような第(😝)三の烽火(📲)(huǒ )のろし(📗)が揚(⛵)がった(🙏)。尊王攘夷(🚸)そんのう(💖)じょういを旗じる(⚡)しに(🕛)する一部の水戸(hù )の(🕌)志(🚎)士(shì )はひそかに(⭐)長(zhǎng )州と連絡(luò )を(🛣)執り、四月以来反旗をひる(🔄)がえしている(🐐)が、まだその騒動も(🤼)しず(🤯)まらない時だ。
「(🧞)そのこ(🌲)とですか。今(jīn )じゃ第(dì )四帙(🕧)ちつまで進行しております。一帙四巻と(👱)してありま(🔐)すが、もう第(dì )十(🙀)六(liù )の巻まきを出(🏷)しま(👧)し(⭕)た。お聞き及びかどうか知りませんが(🍒)、そ(🤕)の上木じょ(🔸)うぼくを思(😴)い(🚰)立ったのは(🍄)座(zuò(🤷) )光(guāng )寺の北(🌂)原稲雄で(🈹)す。これにおり(🐋)ま(🏺)す(🐉)今(🎂)村(🚴)豊(fēng )三郎の兄(xiōng )に当(👙)(dā(🕐)ng )た(🕓)り(📧)ま(🛹)す。」正香(xiāng )が(👅)答えた。
「何(😒)しろ、(🍣)これ(🔘)は(😧)えら(📻)い騒ぎにな(🎚)った(💇)。」と吉(jí(📼) )左衛門は(🚨)案じ顔(⭐)に言った。「文久(🔉)元年十月(yuè )の和宮かずのみや(💳)さ(🐉)まがお通(🧝)(tōng )り以来(🍨)だ(🉐)ぞ。千何(🏹)百人(⏯)からの同勢(🦀)をこんな宿(xiǔ )場で引き受(🥍)けよう(🏖)もあるまい。」
水戸ほ(🧝)ど苦しい(🗽)抗争(🦓)を続けた(🌇)藩もな(🔋)い。それ(⛅)は実(shí )に藩論分(🕧)裂の形であらわれて(😲)来た。もとより、一般の人心(🔝)(xīn )は動揺し、(😣)新しい世(shì )紀もようやくめぐって(🚈)来て(🔬)、(💪)だれもが右(📜)すべきか左すべきかと狼(lá(🚖)ng )狽ろ(🎛)うばいする時に当た(🍊)って(🤣)は、二(èr )百何(🐍)(hé )十年(💇)来(📞)の旧(jiù )を守って来た諸(🧞)藩のう(💼)ち(⬆)で藩(fān )論の分裂し(🐗)ない(👞)ところとてもなか(😸)っ(🍠)た。水戸(🍻)はこと(⏯)にそれが激(🕖)し(🔎)かったの(🔇)だ。『大(dà(💓) )日本史(🌨)(shǐ )』の大業を(📶)成就(♊)して、大義(yì )名(👜)分(🎙)(fèn )を(👬)明らか(🚡)に(🥖)し、学問を曲げて(🎷)まで世(shì )に阿おもねる(🐼)もの(🥞)もある徳(dé )川時代(dài )にあってとにもかくにも(⤵)歴史(🎴)(shǐ )の精神(shé(🏀)n )を樹(🔪)立したのは(🤡)水戸であった。彰考館しょ(🥘)うこ(🐳)うかんの(🥔)修(xiū )史、(🌲)弘道(🎴)(dào )館(🙎)こ(🐪)うどうかんの学問(🦊)は、諸(🌞)藩の(🎣)学風を指導(dǎo )する役(🕚)目(🌖)を勤め(🗻)た。当時にお(📙)ける青(🙅)(qīng )年で多(duō )少なりとも水戸の影響を受(shò(🚱)u )けないものはなかったくらいであ(🕥)る。いかんせん、水戸は(🎾)この(⚾)熱(rè(♊) )意を(🅱)もって尊王佐幕(🐠)の一(yī )大(🕤)矛盾(dùn )に(🛃)つ(🎽)き当たっ(🔯)た(🤚)。あの波瀾はら(⏮)んの多(duō )い御隠(yǐn )居(jū )の(🎊)生涯(😶)しょ(🍾)うがいがそれだ。遠く西山公(🛵)(gōng )せいざんこう以来(👴)の(🔚)遺志(👱)を受(💼)けつぎ王(💈)室尊崇の念の篤あつ(🚋)かった御隠居は(🌤)、紀(🤰)州や尾州(zhō(📯)u )の藩主と並んで幕(mù )府を輔佐す(😰)る上にも人(📐)一(🍅)倍責任を感(🍴)ずる位置(zhì )に立(lì )た(🏮)せ(🚅)られた。この(🎒)水(shuǐ(🔄) )戸の苦悶くも(⏹)ん(🍕)は一(yī )方(🛺)に誠(🏗)党(dǎ(💡)ng )と称する勤(qín )王派の人(ré(🎖)n )た(🥋)ちを生(🤓)み、一方に奸(🖋)党かん(✖)とうと呼ばるる(👲)佐幕派(👼)の人(🗯)たちを生んだ。一つの藩は裂けてた(⬅)たかっ(🗃)た。当時諸藩に(🤥)党(⛺)派争い(🎁)は(🤷)あっ(🏬)ても、水(shuǐ )戸のように(🖊)惨(cǎ(😜)n )酷(🕞)ざん(🔕)こくをき(🍧)わめたと(✌)ころ(🛒)はない。誠(⛹)(chéng )党(👊)が奸(jiā(🌦)n )党を見るのは極悪ごくあくの(㊙)人(🍂)(rén )間と心(🐯)の底か(⏲)ら信(🚵)じたのであって、奸(jiān )党が誠(ché(🎓)ng )党(dǎng )を見る(♒)のも(🤚)またお家(jiā )の大事(🙈)も(🕜)思わ(📌)ず(🏥)御本家大(dà )事というこ(💱)とも知(😜)(zhī )ら(🔷)ない不忠(🥂)の(🍶)臣と(👷)思い込んだのであっ(🧒)た。水(shuǐ )戸の党派争いはほとんど宗教戦争に似て(🎇)いて、(👜)成(chéng )敗利(lì )害(🥚)の外にあるも(🏫)のだと言(yá(😪)n )った人もある。いわゆる誠党は(✋)天狗連(liá(💩)n )てんぐ(📮)れんとも呼(🕡)び、いわゆる奸党は諸生党とも言(🎗)った(📄)。当(🏩)時(👙)(shí )の水戸(🍚)藩(🌊)に(🕯)ある才能(né(🦏)ng )の士で、誠で(🐗)ないものは(⚾)奸、奸でないものは誠、(💽)両派(pài )全(😢)く(⚾)分かれ(🦀)て相(xiàng )鬩(📘)あいせめぎ、その中(zhōng )間(🚵)にあるものをば柳と呼んだ。市(🏴)(shì )川(chuān )三(🧑)左衛(🗾)門(mén )を(⏰)はじめ諸(zhū )生党の領袖(xiù )りょうし(😓)ゅうが国(👍)政を左右する時を(👗)迎えて見ると、天狗(👬)連の(🧢)一派(😽)(pà(🥧)i )は筑波山(shān )の方に(🛹)立(lì )てこもり、田丸稲右(🙍)衛門たまるいな(💟)え(🚘)もんを主将に推し、亡なき御(🔼)隠居の御霊(🎊)代み(😭)たましろを(🗣)奉じて、尊攘の志(🙎)(zhì )を致いたそうとしていた。かね(😢)て幕(mù )府(🍃)(fǔ(🈺) )は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人なる(🤓)武田(🔢)(tián )耕雲斎(📪)たけ(🍎)だこ(❣)ううんさい(🕘)と(🕦)筑波に兵を(💪)挙あげた志(📊)士(shì )らとの(🍩)通謀を(🚻)疑っていた(🚱)際であるから、早速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎(♟)(zhāi )に隠居慎いん(🏤)きょつつしみを命じ(😺)、諸生党(dǎng )の三左衛門らを助(🐡)けて(🥄)筑波(🤶)の暴(bào )徒を(🌗)討(tǎo )うたしめ(😓)る(🥌)ために関(🔭)東十(shí )一藩(fān )の諸大名(💦)(míng )に(📻)命(🚝)(mìng )令(🔅)を下(🏯)し(📒)た。三左衛(❎)(wèi )門(mén )は兵(🦕)を率いて江(jiā(🎞)ng )戸を(🥩)出発(🅾)し、(🏿)水戸(hù )城に帰(guī )って簾(liá(♿)n )中(zhōng )れんちゅう母公(🎺)貞芳(🙍)院(👃)ていほう(🔥)いん(🕠)ならびに公子(zǐ )らを(💮)奉じ、その根拠を堅(🤺)め(⬇)た。これを聞(💲)いた耕(🦁)雲斎らは(🌟)水戸(🛄)家の存亡が今日にあるとして、幽屏(pí(🎽)ng )ゆ(🚊)う(🤟)へい(💘)の身ではあ(🌒)る(🗼)が(🛶)禁(📊)を破っ(😻)て水戸(😿)を出(chū )発(😶)した。そ(✍)して江戸(hù(🌁) )にある(🏈)藩主(🙋)を諫い(🕣)さめて奸徒かん(🍵)との排(pái )斥を謀は(🐣)か(🥎)ろうとした。かく一藩(👳)が党派を分(fèn )かち(🎼)、争闘を(❎)事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(👘)する時のなかったため(🚺)、松(sō(🏴)ng )平大(dà )炊(🕎)頭おおいのかみ（宍戸侯(hóu )ししど(🧜)こう(🌠)）は藩(fān )主の目(mù )代(🔪)(dà(💠)i )もく(🍉)だ(🚚)いとして、(🍹)八(bā )月十(💋)日(🥣)に水戸の吉(jí )田に着(🛴)(zhe )い(🖲)た。ところが、水(shuǐ )戸(🍺)(hù(🏵) )に(😒)ある三(🦉)左衛門(🕞)(mén )はこの鎮(zhèn )撫ちん(🎄)ぶ(📁)の使(👽)者(🐬)に随行して来た(💑)もの(🔅)の多(duō )くが自(✈)己(jǐ )の反対党であるのを見(🚖)、その(🥐)中(zhōng )には京(jīng )都(🔞)(dōu )より来た(📗)公子余(🍢)四麿よしまろの従者(🍝)や尊攘派の志(zhì(🎀) )士なぞのあるのを(🚄)見、大炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑って、その入城(💱)を(🎥)拒(⤴)んだ(💸)。朋党(dǎng )ほうとうの乱(🐒)はその結果であった。
そう(🤩)いうかみさ(⚫)んはまだ(🥣)半(bàn )蔵が(📡)妻のお民と同年ぐら(🔠)いにしかな(👃)らない。半(🥈)蔵はこの婦(fù )人の顔を見るた(🐞)びに、(🐘)郷里の本陣の方に留守(🛴)(shǒu )居するお(🕖)民を思(🚗)い出し、(🚡)都育ちのお(⏩)三輪の姿(zī )を見るたびに(🥑)、(😖)母親(🎖)のそ(🌳)ばで自(👓)分の帰(🔪)国を待ち受けている娘(niáng )のお粂(🎖)くめを思(🌱)(sī )い(📟)出(chū )した(🈸)。徳(🚩)川の代(dà(🐾)i )も(🎸)もはや元治年代(👛)の末(😗)だ。社会は武装してかかってい(📛)るよう(🤘)な(🎊)江戸の空気の中で(😒)、全(📵)く抵抗力(🏜)の(🌝)な(🐚)い町家(jiā )の婦人なぞが何を精神の(🌘)支(🌔)柱とし、何を(🏊)力とし(🚻)て生きて行くだろうか。そう(🥦)思(📒)って半蔵が(🌰)この宿(👤)のかみさんを見ると、お隅は(🌅)正(zhèng )直(〽)という(🖖)ことをその娘(👻)に教え、それさえあればこ(🔗)の(🚩)世にこ(🦔)わいもののないこ(🌖)と(👏)を言って(🍗)聞(wén )かせ、(🏪)こうと彼女が(🛄)思ったこ(🧝)とに決して間違(🎙)っ(🐄)た例ためしのないの(😧)もそれ(🤛)は正(⛄)直(💊)(zhí )なお(🐷)かげだと言(🦃)っ(🈯)て、(⬛)その女の一(💗)心にまだ幼い(😞)お三輪(lún )を(🌞)導こうとしている。
時も時だ。西(xī(🎐) )に(🔧)はすで(💜)に(🔥)大和(hé(🏓) )やまと五条の乱(luàn )が(🤜)あり(🍉)、続いて生野(💽)銀(🆒)山いく(🍁)のぎんざんの乱があり、それがようやくしず(🍍)まったかと思うと、今度は東の筑波山つくばさんの方に新し(🤨)い(🏑)時代の来るの(🍎)を(🏼)待ち切れ(🖲)な(😫)い(🥁)ような第(dì )三の(🖤)烽火(huǒ )のろ(🎨)し(🐵)が揚(🖖)がった。尊(💞)王攘夷(🛏)そん(🧙)のう(🎬)じょう(📔)いを(🐈)旗じる(🧕)しにする一(yī )部の水戸(hù )の志士はひそかに長(zhǎng )州と連絡を執(❔)り、(🌫)四月以(🍒)来(🔐)反旗をひ(🏟)るがえしているが、まだ(🆖)その(🥩)騒動も(🐳)しずまら(🔣)ない時だ。
「そうか。しからば、そ(🏓)の方は正(🔭)(zhèng )武隊に(🎱)預けるから、兵(bī(😔)ng )糧(🤚)方ひょうろう(🏨)かたの(⛰)供(gò(🍼)ng )を(🛍)いた(🍚)せ。」
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