魯の楽長は(🔦)、式場から(🚳)自分の(💔)控室(🍩)に帰(guī )ると(🐭)、少し自暴(👹)やけ気(🚴)味(wèi )に、窮屈(🚎)な式服を脱ぎすてて、椅(🐦)子に(🏺)よ(🎈)り(🎆)かか(🈵)った。彼は、自(zì )分の(📚)心(xīn )を(🤐)落(😰)ちつけよう(🕚)と(🤹)し(🆙)て、その芸術(🖍)家らしい青白い(🙏)頬に、強(qiáng )いて微笑を浮かべて見(🚧)た(🏁)り(🚦)、両足を卓(😀)つくえの(📷)上(🤽)に投げ(🥔)出して、(🔥)わざとだらしな(🚾)い風を(🦅)装(🍢)(zhuāng )って見(jiàn )た(🛄)りしたが、そ(❄)ん(🚌)なことで(🤨)は、彼(⏲)の気持はどう(😕)に(🌩)もな(😐)らなかった。
「6父の在世中は、子(zǐ )の人(🛰)(rén )物をその志(🍃)によって判(pàn )断さ(📂)れ、父が死んだ(🥖)らその行(🗄)(háng )動(🔹)によって判(pà(⏭)n )断される。なぜなら、前の場合(hé )は子(zǐ )の行動は(🏃)父の節(jiē )制に服すべきであり、後の場(chǎng )合は本(👦)人(🎨)の自(🚟)由で(📀)あるからだ(♈)。しかし(⤴)、後の(🏙)場(chǎng )合(🏥)でも(🕵)、みだりに(🛥)父(fù(👠) )の仕来りを(🗨)改むべ(💀)きで(📠)はない。父に対する思慕哀(āi )惜の情(🚭)が深ければ、改(gǎ(🚊)i )むるに忍びないのが自(🗽)然だ。三(sā(🐺)n )年父の仕(🔒)来(lái )り(👙)を(🎒)改(gǎi )めな(🗽)いで、ひ(🚚)たすらに喪に服する者にして、はじめて(🎭)真の孝子と云える(⏸)。」
「随分歩いたよう(🐔)じゃ。そろそろ帰(guī )る(🎳)としよう(🍎)か。」
1 子曰く(⛹)、学ん(📹)で思わ(🥠)ずば則(zé )ち罔(wǎng )(くら(🌳))し。思うて学(♒)ばずば(😑)則ち殆((🙇)あやう)し(😓)と。(爲(wè(🔣)i )政(zhèng )篇)
陽貨は(😊)、そう云って、非(fēi )常に緊(🎡)張した(🎧)顔をし(😁)て、孔子(zǐ )の答(dá )を(🚤)まっ(😞)た。
9 (🧢)子貢問(wèn )う。師と商とは孰(shú )れ(👛)か賢(まさ)れ(🐯)ると。子曰く(💏)、師(🏂)や過ぎたり、商や(🆚)及ばずと。曰(⚡)く、然(rán )ら(🐽)ば則ち師(🗓)愈(yù )((🛡)まさ)れるかと。子曰く、(🏫)過(guò(🐧) )ぎたる(🎓)は(🙄)猶(yó(🐗)u )お(✝)及(☔)(jí )ばざ(🏬)るが(🔚)ごと(📺)しと。(先進篇)
「そ(📽)れはあります、(🔷)しかし、(👤)それが(📎)どうも、あまり馬鹿げたこと(🍇)でご(👡)ざいまして。」(🐷)
と答(dá )えた。
と(😑)、孔子は急に居ず(😆)まいを正して(👗)、(⛲)射るように(😽)楽長(❗)(zhǎng )の顔を見つ(🎌)めながら、
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