日本《釣り ブラクリ 結び方》2行目ライン
釣り ブラクリ 結び方あらすじ
「道を行(háng )おうとする君(jun1 )は大器で強靭な意志の持主(zhǔ )でなけれ(🕖)ばならな(🛹)い。任務が重大(dà )でし(💁)か(🏽)も前途(🌖)遼遠だ(🕰)か(👳)ら(🖇)だ(🐔)。仁(🔻)を(😒)もっ(🍭)て自分の任務と(🍿)する(💷)、何と重いではないか。死にいた(🌖)るまでその任(🗺)務はつ(🔑)づ(🌸)く(📜)、何と遠いではないか。」(🍉)
○ 本章(zhāng )について(🚭)は異(🦌)(yì )説が多いが、孔(🈶)子(zǐ )の言(yá(🦒)n )葉(yè(🛄) )の真意(🗡)を(🌪)動かすほどのものではないので、(🐸)一々(🥢)述べない。
六（二(🏉)一(🕋)(yī )一(yī )）
○ 同姓＝＝魯の公室も呉(🕡)(wú )の公室も共に姓(xìng )は「(🙁)姫」(💁)（き(🚙)）で、同(tóng )姓(xìng )で(🏅)あ(🍭)り、遠く(👲)祖先を同(tó(🐧)ng )じ(🌳)くした。然(🥖)るに、礼(lǐ )に(😻)は血族結婚(hūn )を(🤫)絶(🐴)対(🏣)にさ(🍐)け(🏣)るため、「同姓は(🖊)娶らず(♐)」と規(guī(🎬) )定しているのである。
○ 政治家(jiā )の態度、顔(yá )色、言(🎣)(yán )語(🏋)(yǔ )というものは、いつの時代(⛎)で(🚎)も(😸)共通(🎼)の弊がある(⬛)ものら(🖊)しい。
○ 孟(🙎)敬子＝＝魯(lǔ(✝) )の大(dà )夫(⛳)、仲(✳)孫氏、名(💕)は捷。武伯(📝)の子。「子(🖱)」は敬語。
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの(😯)面目(👕)、(🦉)並(💚)に両者(🧟)の結(❌)びつきがこの(📠)一(yī(🛫) )章に(🦋)躍(yuè(🤵) )如として(🐂)いる。さ(🐞)すが(👖)に(🏋)顔淵の言葉(yè )であり、彼(👶)な(🥉)らでは出来な(💏)い表(✊)現(xiàn )である。
「禹(🍬)は王者(zhě )として完全無(wú )欠だ(🧡)。自分(fèn )の飲食をう(🆔)すくして(🍯)あ(🚷)つく農耕の神(shén )を祭り、自分(🤙)の衣(🌻)服を粗末に(🍣)して祭服(fú(🎸) )を美し(🏌)くし、自分の宮室(shì )を質(💠)(zhì(❌) )素にして灌(🚹)漑水路(😙)に力を(🌱)つくし(💳)た。禹は王(wáng )者として完(💍)全無(wú )欠だ(🚹)。」
「堯(💀)帝(✌)(dì(🤞) )の君徳(dé )は何と大きく、何と荘厳なことで(🍃)あろう。世に真に偉大な(🏽)もの(🎁)は天のみであるが、ひ(🚙)とり堯帝は天とその(🔷)偉(🎌)大(dà )さを共にしてい(💾)る。その徳(🍗)の広大無(wú )辺さ(🔱)は何(❓)と形(xíng )容(👻)(ró(🗑)ng )してよ(🏊)いか(🏂)わからない。人は(🚲)ただその功業の(👅)荘厳(yá(👅)n )さと文物制度(🆎)の燦(cà(🍉)n )然たる(🧜)とに眼(yǎn )を見はるの(⏲)みである。」
「君(👊)子(zǐ )が行っ(♊)て住めば、いつまでも野(yě )蠻なこともあるまい(🕙)。」
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