「それどころか!」源吉(jí )はさ(🎿)う(🚡)思つてゐた(❓)。
(🖇)一(❣)人の方の嬶が、それか(🚍)ら(📽)淫賣(👽)をやつて子(🕓)供を(🐡)育てゝ(💴)ゐるとい(👡)ふ評(⏹)判(🔫)をきいた。
源(yuán )吉(🗃)は自(📏)分の考(⏪)へが、皆に何んとか云はれる筈だと思(🐻)つ(🎗)た。百(😴)(bǎi )姓(🔏)は後(hòu )へ(🐹)ふ(🐔)んばる(😚)牛(🐦)のや(🚣)うだつた。理(🚟)窟(🍚)で、(🥂)さうと分(fèn )つてゐても、中々、おいそれ(😔)と動かな(📨)かつた。けれども源吉はそ(🥀)んな(🔓)ケチな、中途半端な、方法はなんになるか、と思つ(🔂)た。何故、そこ(🗄)から、もう一歩出な(🍻)いのか、さう考へた。
「お前さん!」母はびつくりした。
(🥥)先きに(🎡)立つてゐた百姓の(🏯)二(🔰)、三人(🍓)(rén )が「あツ※(感嘆符二(èr )つ(📕)、1-8-75)」と、一緒に叫ん(👣)だ。そして、急に馬を(🗜)止め(🍩)た。後からの馬は、はずみを食つ(♉)て、前の馬橇に前(qián )足(📮)を打つた。後(🕐)(hò(😞)u )から、「どうした、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇の(🗡)上でのめ(➗)つたり(💃)、雪(🚞)やぶ(🌡)にとび出(chū )したりして、前を(🎻)見(🏸)ながら叫(🍗)んだ(🐆)。
ま(😡)づ、(🕙)そして、(🏕)根(gē(💴)n )本(běn )的(🏤)な(🚯)こと(🥊)が決められた。それからそ(💡)れをどう(📡)いふ風にしてやるか、といふ(🈺)ことが問(🏑)題(🚮)(tí )になつ(📪)た。それは(💗)、(🔦)二、三日(rì(😙) )に、地主の(😣)差(chà )配が(👑)例(📱)年の通(🏻)り※(「廴+(⛩)囘(huí )」、第4水準2-12-11)つて(♌)くるこ(🐣)とにな(🤾)つてゐるので(💱)、(🌈)それ(🗺)に、事情(qí(🐵)ng )を(🏼)説明し(💥)、(😄)すぐ地主に(🧙)交渉を始(shǐ(🍫) )める(🗂)こと(🐐)にな(🈳)つた。この時(🥪)(shí )、その色(🙏)々(👒)な交(🕝)渉の間小(xiǎ(➿)o )作の米(mǐ )をどうするのか、と云ひ出(chū )す(🎙)の(💄)があ(📹)つた。それが又相當大(🙎)きな(🏣)ことなので(🧐)、中々意(yì )見が一致(🦋)(zhì(🎷) )し(🌭)なかつた。又百姓には(💀)、それを最後迄の見(💅)通(🍶)(tō(📸)ng )し(😼)をつけ(📀)た上(shàng )で(💔)、確實な――手(shǒ(🐮)u )落ち(✋)のない成算で(🏈)やつて行ける(💞)こと(🏃)が出(chū )來なかつた。この(🧦)所、先(xiā(🌻)n )生(shēng )の意(yì )見をきいた(⏱)。校(xiào )長(🍔)(zhǎng )先生は、まづ、(⛑)町に(🍡)ゐる商(🎶)(shāng )賣(🍚)人(⏯)に(🚸)自分(📅)達(🈷)所有の畑(tián )物(wù(🥐) )を全部賣(🔈)つ(⛩)て(📠)しまひ、そ(🔧)の背水の陣で(🦍)、地主に當(dāng )ることにし(🥀)たらいゝ、といふことを云つた。それには二(èr )つの條(tiáo )件をつけた。第一は(😝)最初の地(🐉)(dì )主(🛬)への交渉(dié )が不調(🗨)に終(🏭)つたら(🐲)、第(dì )二は地主(🕧)(zhǔ(🏹) )がその(🍬)結(jié )果、(⛽)作(zuò(🦅) )物(wù )を無理(🍙)に押(yā )へるといふやうな樣子が分つたら、と(🍺)い(🔉)ふ(🛒)のがそれ(〰)だつた。一軒々々(🐓)持つてゐたのではす(⚫)ぐ押へられる(🧜)し、(🎓)又その(♓)ために(🍀)、結(🥙)(jié )束(🐱)(shù )が破(pò )れるおそれ(🧥)もあつ(♏)た。先生(👄)はかういふ點を防ぐためにもこの(🏬)方法は重(chóng )大(dà )であ(🔥)ると云つた。かういふ(🥐)事は百(📏)姓にはかなり思(🎴)(sī )ひき(💉)つたこ(🐉)とだつた(🤪)けれども(🍰)、そ(📆)れが(📱)當り(🚠)前(🧦)のこと(⬅)のやうに思(sī(🤤) )はれる程(chéng )皆せツ(😺)ぱつま(🕯)つ(👼)てゐた。
由(🧀)(yóu )は、それから四圍を(🚱)キヨロ/(♟)\見(jiàn )ながら、(🔛)身體を何囘もゆすつ(🏄)た(🚭)。由の身(🎏)體(🏇)には虱が湧いて(🤩)ゐ(👘)た(💍)。
「ぢや(🥈)、齋(zhāi )藤案に從ふことになるんですね(🤫)え。」
「ホ(✳)ラ、(🕕)校長先(🏣)生(🌔)(shēng )!」母(mǔ(🍜) )がどなつた。
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