道(😾)が遠(yuǎn )くて
○ 射(✡)・御(🧕)==(🌞)禮(🔩)(lǐ )・楽・射・御・書・数の(🌥)六芸(🧜)のうち射(弓の(🌵)技(💍)術)(🍀)と御(車馬(👘)を御する技術(😴)(shù(🆙) ))とは比較的(✌)(de )容易で下等な技術と(🎂)さ(🤣)れて(🏫)お(🤭)り、とりわけ(🐧)御(yù(💂) )が(🕋)そう(📻)で(🕞)あ(📙)る。孔子は(🔕)戯れに本(🍉)章(😻)のようなことをい(⭕)いながら、(😆)暗に自(🧠)分の本領は一(yī )芸(😷)一(🛴)能に秀(xiù )でるこ(🐱)とにあ(🌮)るの(🐭)ではない、村人たちの自分に対(🆎)(duì(🤳) )する(🍓)批(pī )評は的をはずれている、という意味を門人たちに告げ、その戒めとし(🙇)たも(🤮)の(🐜)であろう。
「か(🌹)りに周公ほどの(👙)完璧(bì )な才能(〰)がそな(🧓)わ(🧠)っていても、(🍻)その才能にほこり、他人の長(📄)(zhǎng )所を(🙄)認めな(📿)いような人(🚏)(rén )で(🍂)あるなら(😣)ば、もう見ど(🙍)こ(👫)ろのない人物だ。」
一二(🔰)(二一七)
「社会秩(🐻)序(💡)の破(pò )壊は、(🎠)勇を好んで貧に苦しむ者によっ(😢)て(🕒)ひき起され(🍽)がちなもの(🃏)である。しかしまた、道にはずれた人を憎み過ぎ(💺)ること(🥨)に(🚼)よってひき(🚋)起さ(🤞)れることも、(🤬)忘れてはなら(⏬)な(⛪)い。」(🍠)
○ 子(zǐ )路の祷りは、謂(wèi )ゆ(🔴)る苦しい時の神頼(là(🔠)i )みで、迷信的祈祷以(yǐ(🤟) )上のもので(🥫)はない(🗒)。それに対して孔(kǒ(🦒)ng )子(😯)は、真(🐡)の心(💋)の祷り、(🌹)つまり天(tiān )地に(🚻)恥じな(🎺)い人間としての(🐩)精進こそは、(🎊)幸福に到る道だ、ということを説いた。孔(🤤)子の教(jiā(🤮)o )えに(⏮)は宗教(➿)(jiāo )がな(😬)い、と(🐥)よくい(🕟)われるが、「(🅰)天」とい(💴)う言(🏕)葉は、孔(🚄)(kǒ(😽)ng )子(zǐ(🖌) )によつ(🍶)て常に宗(🆒)(zō(🍮)ng )教(jiā(🔆)o )的な(☔)意味に使われているのである。
二(èr )五(📸)(二三〇)
花(huā )咲きゃ招(zhāo )く、
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