(🐺)と言ったぎり(💉)、平(🤽)(píng )助も(🌘)口を(👍)つぐ(🚈)んだ。水戸はどんな(🌡)に騒い(🌬)でいるだろうかとも(🔝)、江戸詰め(🤚)の諸藩(🤠)(fā(💋)n )の家中や徳(🍏)(dé )川(💿)の(⚫)家の(🧓)子(🍙)郎(🥪)党(dǎng )なぞは(⬅)どんな(🛷)心(xī(🔽)n )持ちで(🕶)筑(zhù )波(📺)の(🤫)方(😚)を望みながら(🦈)この橋を渡(🥇)るだろうかとも、そ(📅)んな話(🤢)は出(🍮)(chū )なかった(🖤)。ただた(🏬)だ(💾)平助は昔風の庄(📹)屋気(📨)質(👴)しょうやかたぎから、(😮)半(💛)蔵と共に旅の心配を分(😼)わかつのほかはなかっ(🎥)た。
(🍳)上伊(yī )那の(🚮)沢渡(😃)村さわどむらと(🐼)いう(🏓)方(fā(🅰)ng )から片桐宿ま(⏰)で、こんな押(yā )し問答(🧒)の末(🏊)(mò )に一人(😄)の百姓(xìng )を無理押しつ(🎭)け(♟)に供(🚿)(gòng )に(🐴)連れ(🎩)て来た浪(👧)士仲(🏬)間の後(⭕)殿しんがりのものもあった。
こんなに(🖐)浪士側が迫っ(👍)て行く間(💭)(jiā(🐣)n )に、一(yī )方諏訪勢(shì(🌠) )はその時までも幕府の討伐(fá )隊を頼みにした(🌥)。来(👳)る、来(🖥)るとい(🔔)う田(😽)沼勢が和(👺)(hé(😨) )田峠に近(🎿)づく模様もない。も(😇)はや(🐖)諏訪勢(🚾)は(🐲)松本勢と(💎)力を(🧖)合(hé )わせ、敵と(🐂)して進んで来る浪士(⛸)らを迎え撃つの(🧞)ほかは(🐯)ない(🍩)。間も(🍁)なく、峠の峰から(🚥)一面(🧤)(miàn )に道を押(yā )し降(jiàng )くだった(👅)浪(🖤)士側は干(📇)草(cǎo )山ほ(⛑)しくさ(🥜)や(😍)まの位置まで迫っ(🛺)た。そ(👇)こは谷を隔(gé(🤞) )てて諏訪勢(🔬)の陣地と相(xiàng )距あいへだたること四、五(🥒)町ばかりだ。両軍の衝突はまず浪士側(🔑)から切(qiē )った火(💦)蓋ひ(🔭)ぶたで開(kāi )始(🐅)(shǐ )された。山の上(🎅)にも、谷口にも、砲(🐍)声(🖐)は(🐂)わ(🥩)く(🐮)ように起こった。
「いかがです(👤)か。おしたくができまし(💏)たら、出か(🎄)けましょう。」(🔲)
「(🚘)徳川(chuān )幕(🥈)府(fǔ(💇) )に人が(🖌)ない(🈁)でもありませんかね。」
こんなに浪士(😗)側が迫(🖌)っ(🚁)て行く間(jiā(🐿)n )に、一(⏱)(yī )方(✋)(fā(👲)ng )諏訪勢はその時までも幕府(🎇)の討(📃)伐隊(🆘)を頼(lài )みにした。来る、来(lá(🗨)i )るという田(🏧)沼(📷)勢が和(👱)田峠(🗳)に(🍦)近づく模様もない。もはや(🎎)諏訪勢は松本(🕛)(běn )勢と力を合わせ、(🕧)敵として進んで来(lái )る浪士(shì )らを迎え撃つのほかはない。間もなく、(🧛)峠の峰から一面に(🎁)道を押し(🤨)降くだった浪士(shì )側は干草山(🧖)ほしくさやま(🍯)の位(🏑)置まで迫った。そこは谷(gǔ )を隔てて諏訪(fǎ(🍕)ng )勢の(➿)陣地と相距(jù )あいへだたること(⬅)四、五(🛒)町ば(🏦)かり(🤼)だ(😧)。両軍の衝(🚢)突はまず浪士側から切(qiē )っ(🦖)た(🌺)火蓋ひ(📊)ぶたで開(🤝)(kāi )始された。山の上に(🕸)も(🥈)、(👄)谷(♌)口(kǒu )にも、砲(pà(🏧)o )声はわくよ(👉)うに(🌍)起こった。
「そんなことを(📲)言うと天誅てん(🏒)ちゅうだぞ。」
「でし(🍴)ょう(🌐)。何(hé(💄) )かの願掛が(🙎)んがけで、親たち(🍉)がわ(🏳)ざとあんな男(nán )の子(zǐ(🌅) )の服装なり(🎥)をさせ(😦)てあ(🔞)る(🍣)ん(🌹)だそうです。」
この挨拶(🧜)あいさつが公(gōng )用(🦒)人(rén )か(💡)ら(✈)あっ(💡)て、(🏮)十一(yī )宿(🍳)総(🕕)代のものは一通(tōng )の(㊙)書付を読(🚴)み(💊)聞(✴)かせられた。それには(🖥)、定(dìng )助郷(xiāng )じょうすけごう嘆願の趣ももっともには聞こえるが、よくよく村方の原(💧)(yuán )簿をお糺ただし(💋)の上(shàng )でない(📙)と(🏟)、容(róng )易には仰せ付(fù )け(🔞)が(🐅)たい(🌤)とあ(🌝)る。元(yuán )来定(🗯)助(zhù )郷は宿(xiǔ(🌅) )駅の常(chá(🦆)ng )備人(rén )馬を補(🚓)充(🏅)す(⬆)るために、最(🛏)寄(jì )もよりの(😿)村々へ(❔)正(🤫)人馬勤しょ(👟)うじんばづとめ(🙏)を申し付けるの趣(qù(💮) )意で(🚇)あるか(⭕)ら、宿(xiǔ )駅への距(jù )離(😼)(lí(🎥) )の関係(🏒)を(🉐)よくよく調(👩)査(🧓)した上でないと(💪)、定助郷の意味もないと(⏰)あ(😫)る。しかし三人の総(💋)(zǒng )代(dài )からの嘆(📈)願(😝)も余(🤜)儀(🥗)なき事(🍍)(shì )情(⛱)(qíng )に聞(👊)こえる(🚹)か(🗃)ら、十(shí )一宿救(🔈)助のお手(👭)当て(🏕)として一宿に(📏)つき金三百両ずつ(🏁)を下(xià )し置(🥪)(zhì )か(👊)れるとある。ただし(🌴)、右はお回まわし金きんとして、その利(lì )息にて年々各(gè )宿の不足(zú )を補(bǔ )うように(🧖)心得よ(😻)ともある。別(bié(👢) )に、三人は請書うけしょを出せと言(yán )わるる(♌)三通の書(shū )付(🍻)を(🕴)も(♟)公(⛳)用人から受け取った。それには十一(yī(⚪) )宿(🛣)あ(♟)て(🚧)のお救いお手当(dāng )て金下付のことが(🛥)認した(🥁)ためてあって、駿河す(😁)るが佐渡さ(🔶)ど(🏹)二奉行の(🍙)署(♌)(shǔ )名(míng )もしてある。
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