仲弓自(zì )身(shēn )にして(🧕)も、何(hé(👀) )となくう(👰)しろめたかった。彼は(🐿)孔(🔶)子が甞て、
孔子(❄)の口ぶ(🤪)り(📆)には、(🛸)子桑(🏂)伯子と仲(zhòng )弓とを結びつけ(👵)て(🍎)考(kǎo )え(🤷)て見(🔠)ようとする(👠)気ぶ(🎄)り(🗾)さえなかった。仲(zhòng )弓は一寸あてが(♑)はずれ(🕷)た。そ(🚧)こで、彼はふみ(🛃)こんで訊ねた(🧤)。
「それが(🈶)実(shí )に妙なきっかけか(🐜)らでご(🈴)ざいまして(💭)……」
と答えた(🍔)。
そ(💢)の場(🧚)(chǎ(📪)ng )はそれで済(🎞)んだ。しか(😲)し仲弓に対(🐇)する蔭口はやはり絶えなかった。いうこ(💜)と(🍨)がなくな(🦂)ると、結局(❣)彼(💱)の身分がどうの、父(fù(📪) )の素行がど(😅)うのという話(🎢)に(📗)なって行(háng )った。むろん(🐬)、そんな話は(🦅)、今に(👵)始(🌶)まったことではなかった。実(shí )をい(👪)うと、孔子が仲弓(🎍)(gōng )を特(tè )に称揚し出(🥊)したのも、(🔡)そ(🚮)の人(🤮)物(wù )が実際優(yō(🗃)u )れ(🔵)ていたか(🍓)らではあっ(🤸)たが、何とか(🗡)して門(🔃)(mén )人(✈)たちに(🐨)彼の真価(👬)を知(zhī(🥩) )ら(🌲)せ、彼の身(🔎)分(fèn )や父(🦔)に関す(👠)る噂を話題(⌚)にさせな(😹)いよう(🗳)にした(⬛)いた(🗻)め(😵)であった(🐢)。と(💣)ころが(🌝)、結(🐌)果はかえって反対(duì )の(🛐)方に向(🏦)いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃(zàn )め(🕛)れば讃めるほど(📗)、彼の身(📫)分の賎(jiàn )し(🥎)いこ(🛃)とや(🍝)、彼の父の悪行が門(mén )人た(🌖)ちの蔭(👬)口の種になるのだった。
仲弓自身にしても、(🥡)何(hé )となくうしろめ(😰)たかった。彼(bǐ )は孔子(zǐ )が甞(🏀)て、
「は(🗡)っき(🎷)り掴めないにしても、何か思(📜)い当ること(😝)があ(👓)るだろう。」
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