そ(🏄)れは、このことが(🍤)決つ(🍛)て(🐮)から、毎日のやうに、何か(🙏)の拍子に母親が云ふことだつた。何邊云(🧥)つ(🍪)ても、母親(qīn )は又(♐)新しいことか何(hé )かのやうに、云つた。「(🎚)地主樣に手(shǒu )向ふなんて、(⛹)そつ(🍸)たら(🕛)恐ろし(📒)いことしたつて、碌なことねえ。」
「うん?」源(♉)吉(jí )は(✡)、水(🎭)の(📸)入つてゐるひしや(🕸)くを持つたまゝ、ウロ(🔷)/\(⏲)した眼(🤞)で母親を探が(🕳)した。
また(👮)や(🦏)かましくな(🍔)つた。地主(zhǔ )の(💮)こ(🛸)とを惡(🎈)(è(🐭) )く(🐍)云ふも(🏔)のや、そ(🐺)れを然(😸)し(🤶)何處かで(📡)擁護(👤)してゐる(🧚)ものや、さうい(🏃)ふ(🅰)のが、お互に(✊)ブツ/\云ひ合つた。中には(⏲)、ブツキラ棒(🏜)に(🎧)興(👵)奮し(😙)て、※(🔸)(「廴(🍑)(jià(🚿)n )+囘(huí(👅) )」(👰)、第4水(🤙)準2-12-11)はらない口(🏦)で、(🙁)吃りながらしやべるものも(⭕)あ(⚪)つ(🐾)た。が、さういふやうに色(sè )々(🐳)のこ(🎒)とを云ひながら(🔷)、然し「ど(🤒)うする」(🐓)といふ(🔀)ことになると百(bǎ(🗾)i )姓達(📣)は、(🥞)ち(😐)つと(🏿)も分つてゐないやうに見えた(🖨)。石(🔶)(shí )山は(👶)壇(🐦)上に立(🌐)つたき(👾)りで(➿)、だまつ(🐕)て皆(jiē )の(👳)しやべ(💜)る(🌲)の(🏤)を聞いてゐた。石(🌁)山(🆘)は、(🐘)皆(🚣)の一番(fān )後の板壁(bì(🏄) )に、先生が寄りかゝつ(👊)てゐるのを見た。それから少し(🌃)離れた窓(🐛)(chuā(🌧)ng )際に(🤞)、源(yuán )吉が(🚗)腕をくんで(🥟)、がつしり(💵)立つてゐるのを知つた。皆の眞(zhēn )中頃(qǐng )にゐて、何(🛒)か腕を(🚨)振つ(🚵)てしき(🎷)りにしやべつてゐる片岡(gāng )といふ百姓(xìng )は、此前、地(😅)(dì )主のお孃さんが遊(😱)びに來(💎)たとき、石狩(🙎)川(chuān )に(🚧)落ちた(✉)、そ(👧)の時そ(🎽)れを助け(📟)に飛(🎷)込ん(👛)で(🌤)、自(🚁)(zì(🏣) )分で(🛳)半(bà(🥚)n )分死ぬ目に會つた(🚲)男だ(📻)つ(🕯)た(📫)。が、大部分の百(🗃)姓は、ポカーンと口を(🎩)あいて、誰か云ふのを、代(dài )る代り、聞き(🍮)惚(hū )れ(👼)てゐた。
(📟)石山はそこで、出(chū )て行つた。――俺(ǎ(🌄)n )だちのし(🔒)なけ(🍫)アな(🏦)らない(🍦)事は(🗝)、(✏)もう決つてゐるの(🔓)だ。そ(🔱)れをしなかつたら、明日食(shí )ふ米がなくな(🍯)つて、俺(🏏)だ(⛳)ちは死ななければならない事(🗽)だけだ。――俺だち(✏)はどうしても死んだ方がいゝ(🎎)と思つ(🚯)て(📛)ゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
「(🐱)兄、芳(fā(🍕)ng )さん、歸つてきたツて(🏃)ど。」
初(🗻)め、源吉(🔈)は、お芳(fāng )が歸つて(🧕)きたとき(🔐)いた(📉)と(💱)き、カツ! とし(🧘)た(🕹)。拳(🏢)固(🌍)をぎ(🧙)り/\(🚬)握(wò )りしめると、「(🐌)畜生ツ(🦌)!」と思つた。一(Ⓜ)思ひ(📕)に(⏳)と思つて、飛び出さうとさへした。
それから後、源(yuán )吉は一言も云はなかつた。始(shǐ )終(zhōng )、腕をく(🔜)んだまゝでゐた。
「(🆕)きつとえゝこ(🚂)とな(🥘)んて(✊)無(📹)いんだ。」母(mǔ )親(qīn )は鼻(⏭)涕(🚧)をすゝり(🔏)上げた(🎵)。
(😂)俺は、村(cūn )にゐ(🚉)たとき(⏳)か(🔯)ら、君とちがつ(🤳)て(🎡)、どうし(🐐)ても(🧣)落付いてゐることが出來(🐿)なか(🦆)つた。こ(🏓)んな生活でない、もつといゝ、本當の生活があ(🔪)ると、(😅)いつで(😯)も(🏥)、考へてゐた(🔫)。何(hé )んであるかちつとも分(fèn )ら(🌉)ずに、(🐭)そ(🧑)ればかり(📔)考へてゐた。が、(🏺)今になつて、俺(ǎn )達がどん(🏓)なところに轉ばう(🌩)が(🌶)、轉(zhuǎn )べるところは決(jué(👇) )つてゐる、といふことが(🕢)分つ(🚴)た(🆗)。分(fèn )らされたんだ。君はき(🌅)つと(🆗)、こ(💬)んな(👐)ことを云(🧐)ふやうになつた俺を笑ふだら(🛍)う。笑はれても(👽)仕方(📧)ない人間だ(🌩)。然し、(🚪)俺は、俺(ǎn )達皆(🗞)が一體(tǐ )ど(🌄)んな(🎃)ものであり、どんな(🍫)ことをして居り、それがこの社(🥩)會(📡)に(🚜)ど(🎫)んな役(yì )目(📍)と、待遇(🚺)をうけてゐるも(😗)の(🈳)である(🛴)か、(⚓)かういふことを、こゝへ來てか(🗻)ら初め(⌚)て知る(✝)やうになつた。百(🏍)姓(💫)も、このことは分(🎖)らなければなら(☝)ないこと(👐)だ。こ(🕯)ゝには、こ(🐿)つそり、さういふこ(🙋)と(🤥)を研究してゐる人達がゐるんだ。俺も(👊)一寸顏(🈷)を出すやうになつてから、ぼんや(🉐)り(🚰)ながら(🌆)分(🔑)(fèn )りかけてきた。そ(🐫)して、俺(🔢)はび(🔼)つくりしてゐる。この世の中が大變なからくりから出來(🥌)てゐるといふ(🚱)こと(🙆)を初(🔔)めて知(zhī(💥) )つた。そして、そのど(😧)れ(⏩)もこ(💫)れもが、皆(🏧)、「俺達の」(🌞)頭に成る程とピ(🏞)ン/(🐛)\(🚌)く(🦁)るも(🤼)の(💻)だ。
「地主(🏣)の野郎、(💃)下手(shǒu )なごと(🥦)したら、袋(dài )たゝきだ。」さう、(🍸)大(dà )聲で源(yuán )吉に云つた。そして、さういふ氣(qì(🌇) )勢(🍲)(shì )が、云(🔴)はず(🖲)語(yǔ )ら(📪)ず、皆(🦍)(jiē )の氣(qì )持を(🏪)横(héng )に(📲)、太く(🐕)強く一(yī )本に(⬜)結(🔲)びつけ(🛍)てゐ(🥋)た。若し、彼(🧑)等の前(🎂)に何(🙇)か(🐚)邪(xié )魔ものが出たと(🚳)したら(🍾)、それがどんなものであら(🖖)うと、騎兵の(🌷)一隊が(😑)敵(😒)陣(zhèn )の眞(❌)只(〰)中に飛び込(🧛)んで、(💟)馬の(➕)蹄で縱(🌰)(zòng )横に(🍒)蹴ちらす(🐆)やう(🍸)に、一氣にやつ(🛢)つけ(🔴)たかも知(🖋)(zhī )れない。――それは、(🔽)誇(🐌)張なくさう(🍵)だつた。
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