ひらりひらりと
○ 子路(lù )の祷りは(💕)、(📥)謂ゆる苦しい時の神(📮)頼みで(✏)、迷信(🥞)的(de )祈祷以上のもので(🚜)はない。それに対(duì(⏭) )して(🍞)孔子は、真の(🏭)心の祷(🔝)(dǎo )り、つまり天(tiān )地に恥じない(🕚)人間(jiān )としての精進こ(🏒)そは、幸(🐗)福(📺)に到(🍀)る道(dà(🥞)o )だ、ということを説い(💓)た。孔(😎)子(zǐ )の教えには宗(zōng )教がない、とよく(🌉)い(📥)われる(🕝)が、「(🈳)天」(🅰)とい(🚦)う言葉は、孔(kǒ(🔔)ng )子に(👸)よつて常(cháng )に宗教(jiā(🦓)o )的(de )な(👩)意味に使われてい(🎏)るのである。
○(💙) 乱(😢)臣(chén )(原文)==この語(🐊)(yǔ )は現(xiàn )在普(pǔ(🌮) )通に用い(🕝)ら(⛄)れてい(🧒)る意味(🈴)と(🙆)全く(💼)反(🎽)対に、乱(🕸)を防止し、乱(luàn )を治(🎥)め(🐂)る臣(💊)(chén )という意味に用いられ(🥌)ている。
つつ(👅)し(🐅)むこころ。
一八(二〇二(⚽))(🏡)
色(💌)よく招く。
「人材は(🦋)得がたいと(🚜)いう言葉が(💃)あるが、それ(🏙)は真実だ。唐(⛰)と(🏯)う・虞ぐの時(🐱)代をのぞ(❤)いて、そ(🛑)れ以後では、周(📺)が最も(🦄)人(ré(🛬)n )材に富んだ(🔙)時(🤾)代(dài )であ(🌨)るが、そ(🚳)れ(🔇)でも十人に(💝)過ぎず、し(🏎)かもその十人の中一人は婦人(rén )で、(🥩)男子の賢臣(chén )は僅(jǐn )かに九人に(🐗)す(🐬)ぎなかっ(🥗)た。」
○ 次((🛅)原文(wé(🕶)n ))(🌩)==一般に「つぎ」「第二」の意味(📻)に解(🏣)さ(🤪)れているが、私は「(🚱)途次」など(🌎)という場合(🕺)の「次」と同じく(🕡)、目標(🍂)(biāo )に達(dá )する一(✉)(yī(🛥) )歩手前(qián )の意(🥗)に解(jiě )した(🐓)い。
「詩によって情意(💥)を刺戟し(🧜)、礼によ(🍈)って行動(dòng )に基準を与え(🎾)、(😩)楽(lè )がくによ(📑)って生(shēng )活を完(wán )成(🏞)す(🎖)る。こ(🚶)れが修徳の道(dào )程(ché(🥧)ng )だ。」(🥖)
よきかなや。
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