「ぜいたくな人(rén )は不(bú )遜に(🆕)な(🚣)りがちだし、儉(🌓)約な(😇)人は窮(qió(🛸)ng )屈になりがち(🐲)だが、どちらを選(👁)(xuǎn )ぶかというと、不(🤾)遜(🍎)であるよりは、まだし(🤩)も窮(qió(➡)ng )屈(qū(🧜) )な方がいい(🏹)。」
一二(èr )(一九(🈸)六(🥫))
○(Ⓜ) 子(zǐ(🙃) )路(lù )は無邪気(💾)(qì(🌰) )で(🐞)すぐ(🤸)得意になる。孔(kǒng )子は、すると、必ず一(yī )太刀あびせるのである。
○ 孔(kǒng )子が諸(🌻)国遍歴(lì )を終つて魯に帰つ(😠)たのは。哀公の十一年で、六(🐊)十八(🏡)歳の時であつ(🍨)たが、(Ⓜ)その後は、直(zhí(😀) )接政治(🍡)の局にあたること(🍌)を断念し、専心門(📖)人の(🏾)教育と(🚡)、詩(shī )書禮(lǐ )楽の整理(lǐ(🐉) )とに従事したの(😸)である。
「安んじて幼君の補佐を頼み、国政を任せる(⬆)ことが出来、重大(dà(📲) )事に臨(🏋)(lí(🍿)n )ん(💣)で断じて節操(cāo )を曲げない人(⛓)(rén )、(🌲)かような人(💙)を君子(zǐ )人と(🎚)い(🧙)うので(💅)あろうか。正にかような人をこそ(🌫)君(🤨)子(🈲)人(🐻)(ré(🌯)n )という(💀)べきであ(🥛)ろう。」
「無(wú(🤾) )知で我流の新説(🍁)を(👽)立(lì )てる者(🔤)もあるらしいが(😘)、私(sī(💀) )は絶対(😒)(duì )に(🦏)そ(⛏)んなこ(🏘)と(🚦)はし(🥕)な(🌉)い。私はなるべく多く(🥔)の人(rén )の考えを(💦)聞(wén )いて取(🗜)捨(🧞)選択し、(💌)なる(🌿)べく多く実(😡)際(jì )を見てそれ(👞)を心にとめてお(👤)き、判断(🔆)の(🥗)材(cái )料にす(🌖)るようにつ(🙂)とめている。むろん(🎞)、それではまだ真知(zhī )と(🔒)はいえないだ(🤜)ろう(🌰)。しかし、それが真(zhēn )知に(🎏)い(😁)たる途みちなのだ(💈)。」
「その程(chéng )度のこ(😚)とが(🔙)何(📼)で(🍾)得意になるねうちがあ(🥔)ろ(🤪)う。」(🛑)
「(🧥)無知(zhī )で我(😎)流の(🚏)新説を(🚸)立(💤)てる者(💖)もあるらしい(✅)が(🛴)、私は(🎄)絶対にそんなこ(⏪)とはしない。私はなるべ(📻)く(🚻)多くの(🥕)人(ré(🏾)n )の考えを聞(wén )い(🥅)て取(qǔ )捨(🧡)選択し、なるべく多く実際(🎯)を見てそれ(🕠)を心にと(🚠)めてお(🍷)き(👫)、判断の材(cái )料(🈹)(liào )にするよ(🦗)う(🏈)につとめている。むろん、それ(🤦)では(🕤)まだ真知と(🗡)はい(🍸)え(🐼)ないだろう。しかし、それが(🚔)真(😡)知(zhī(❌) )に(🤝)いた(🕷)る途(📩)みちな(🐻)のだ。」
○(❣) 陳==国(👫)名。
一((🥢)一(yī )八(bā )五)
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