○ 子路(🧒)(lù )は孔子(zǐ )がかつて大(🍘)夫(🚨)の職にあつた(💦)ので、それにふさわしい(🙎)禮(❣)をもつて葬儀を行いたかつたので(🚋)あろう。師匠思(🚍)いの、出過(🔶)ぎた、(🚀)し(💡)かも病(🔗)中に(🏏)葬(zàng )式(🛹)(shì )のこと(🍟)ま(👢)で考(kǎo )える(🛩)よ(🤦)うな先(🚨)(xiān )走つた、稚(🦃)気(qì )愛すべき子路(📸)の(🐷)性格と、それに対する(🕞)孔子の烈(🔹)し(🚝)い、(🏍)し(🌕)かもし(🐯)みじみとし(🚄)た訓(🥈)戒(😞)とが対(duì )照されて面(📿)(miàn )白い。
○ 孔(🚹)子が諸国(guó )遍歴を終つて(🤣)魯に帰(guī )つたのは。哀公の十(shí(🛃) )一(yī )年で、六十八歳(suì )の時であつたが、その後は(🌃)、(😺)直接政治(🗜)の(🙇)局にあたるこ(👴)とを断念し、専心(xī(🐃)n )門(🏧)(mén )人の教育と、詩書(shū )禮楽(lè(🏩) )の整理とに従(🏢)(cóng )事(💗)し(⏬)たので(😬)ある。
「そういう祷りな(🖤)ら、私(🎑)はも(🏘)う久(🏉)しい間祷(📜)(dǎ(♑)o )ってい(⛳)るのだ。」
「(🔸)何(🍅)(hé )と(🥒)いう荘(zhuāng )厳(🌊)さだろう(🔸)、(🍰)舜し(✌)ゅん帝(🐭)(dì(💺) )と禹う王(wáng )が(🔼)天(❌)下を治めら(🍜)れたすがたは(📔)。しか(🐜)も両者共に政(zhèng )治(🍞)(zhì )には何の(🛒)かかわりもないか(💣)のようにして(🏤)い(🏣)られ(🌜)たのだ。」
舜帝には(🤖)五人の重臣があって天下が(🎨)治った。周の武王は、自(🤥)分に(🏒)は乱(🛐)を治める重臣が十人あるといった。それに関(📻)連して先(🔌)師が(🏜)い(🏀)わ(🎃)れた。―(🐝)―
一五(二二(🎄)〇)
色(🐥)よく招く。
「知っておられま(❔)す。」(👞)
「(🏡)文王(wáng )がなくなられ(📣)た後(🛄)、文という(🎢)言葉の内容をなす古(😔)聖の(🌧)道は、天意(yì(🎌) )によって(😩)この私(🔫)(sī )に継承(⏮)され(🔼)て(🍿)いるではないか。もしそ(🏪)の文をほろぼそう(👰)とするのが(💰)天(tiān )意(yì )であ(🥃)るな(🚻)らば、(🚞)何(💠)で(🎩)、後の世(🥗)(shì )に生(shē(🤯)ng )れたこの私に(⏱)、文に親しむ(🛢)機会が与(🕗)(yǔ )えられよう。文(wé(🏜)n )をほ(✳)ろ(💚)ぼすまいというのが天(tiān )意であるかぎり、匡(kuāng )の人(🕠)たち(🚬)が(🚪)、いったい私に対(duì )して何が出(chū )来る(😽)というのだ。」(✍)
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