バラエティ番組《昭和 エロ》2行目ライン
昭和 エロあらすじ
(👁)彼はおどけた恰好(hǎo )に腰を振っ(😱)て(📼)、曲(qǔ )がって行った。
お君(🛅)(jun1 )はもう一度クッと(🌤)笑っ(🈶)て、倉(💳)庫の(🚂)中へ身(🈺)体を跳ねら(👋)した。
――ぺ(🎤)、ぺ、ぺ！
森本は青い空をみていた(⛸)。仰(yǎng )向けにな(✝)ると、空は殊(shū )更(gèng )に青(qīng )かった。――(🤩)その時(🛃)、胸に(🕎)ゲ(🥙)ブゲブッ(🔻)と来(lái )た。森本は口の中でそ(🉑)れを噛かみ直(🍁)した。
(💜)胸(👔)が(🚜)まく(🦂)れ(🙍)上(shàng )がって、のどへ来(lái )た。それを一思(sī )いに(🦗)ハキ出さなければならな(🏾)かった。で、怒鳴った(🔨)。――彼は胸一(🔧)(yī )杯の(🧟)涙(lèi )をこら(📪)え(🆘)た。
――男ッてそんなもの(🦍)だろ(🕤)う(🖕)か(💫)。どう(❔)か(🤖)ねえ(🕰)……？(✅)
例(🎳)え(🚁)ば銀(yín )行が沢(📻)山の鉄工(💺)業者(👞)に多大の(🚥)貸(dài )出(👠)(chū )しを(💧)して(📀)いる場合、自分(👻)の利潤から云っても、それ(🍈)等(🐈)のもの相互間に競(⛅)争(🖌)(zhēng )のあることは(🦋)望(🕘)ましいことでは(🙇)ない。だか(🌬)ら(🐛)銀(🗓)行は企業(yè )間の(💬)競争を出(chū )来るだけ制(🤥)(zhì )限(xiàn )し(⏪)、廃止(♉)することを利益である(🐽)と考える。こうい(🈲)う時(shí )、(📮)銀行(😮)はその(💷)必要(yào )から、又(yòu )自(🚏)分が債権者であると(🍧)いう力(lì )か(🐑)ら、そ(🎟)れ等(děng )の同(tóng )種産(chǎn )業者間に協定と合同(♐)を策し(🏩)て、打(❎)って一丸とし(🕍)、本来(🎧)(lái )なら(📓)ば未だ競争時(shí )代にある経済(jǐ )的発展段階を(💀)独占的地位(☕)に(🍪)導く作用(🐠)を営むのだ(🍸)。――合理(🦂)化の政策(💱)は(🕔)明かに(🌖)「大金融(🦀)資(zī )本家」の利(lì(🗄) )益(🚃)に追随していた(👃)。
――こっちだ。
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《昭和 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《昭和 エロ》?
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Q2《昭和 エロ》主演はどの俳優ですか?
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Q3《昭和 エロ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《昭和 エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《昭和 エロ》評価:
A (🏸)私は姉たち(🕷)には可愛がられた。い(📜)ち(😗)ばん上の姉(🎶)は死(⏪)に、(⬛)次(⬇)の(✡)姉は嫁ぎ、あとの(⬇)二(💔)人の姉は(📯)そ(🏅)れぞれ違(🥑)ふ(⛪)ま(🕊)ち(🙈)の女學校へ行(🍿)つ(🖋)て(🔓)ゐた。私の村には汽車(📽)がな(🔩)かつたの(📠)で、(🔵)三里ほ(🈚)ど離れた汽車の(🕴)ある(🕞)まちと往き來する(🥐)のに、夏は馬(🖖)車、冬(✍)は橇、春の雪解けの(🆗)頃や秋のみぞれの頃は歩くより他なかつたのである。姉(🥤)たちは橇に醉ふので、冬やすみの時も歩いて歸つた(🥇)。私はそのつど(👹)つど(🐭)村端(📹)れの(🏘)材木が積まれて(🌻)あるところまで迎(🎦)へ(👰)に(🕢)出たの(🎰)である(🙆)。日がとつぷり暮れても道は雪あかり(📤)で(⭕)明(🦄)るいのだ。やがて隣村の(🤗)森のかげか(🌡)ら姉た(🔽)ちの(🌋)提燈ちやうちんが(🕰)ちらちら(👇)現(🍣)れ(🔮)ると、私は、おう(🌔)、と大聲あげて兩手を振つた。
A「先晩は(🕍)ど(🍆)うも(✒)。」僕は流(🍡)石(🈚)さすがに恥かしい思いで(🕓)あった。
A「疲れた(🎁)ね、休もう(🅾)か。」
A「伯耆(🦓)国は淀江村(🌆)の百姓、太郎左衛門が、五十(🍏)八年間手塩(🎣)にかけ(✌)て(🌽)、(🈶)――」木戸番(🕤)は叫(♏)ぶ。
Aその上両親の最愛の長女(🌀)で、私の(🐝)妹(📺)になる(➖)十八歳(💤)の娘(🍍)は腸結(㊗)核(👈)に罹り、死の床(🏰)にあつた。か(🤛)ゝる際にあつて(🕝)私の放縦不羈な生活はどんな(🅰)に彼(🤗)等(🅾)を苦しめた(🌖)であら(😹)う。今考(😴)へると私は悚然しょうぜんと(🌁)せざるを得ない(📻)。が(😍)、(🍄)ま(👢)あそんな状態で、親父は(📨)私が何か此の頃(🃏)文学雑誌のや(🕣)うなもの(⚡)をやり出した(👜)ことは知つてゐたけれども、忰が(🥔)一体どんな(🖨)ものを(♈)書いてゐる(🔼)のか、そんなことで将来食(🦕)つて(📍)行け(➡)るのかどう(🚛)か、文壇の様(👔)子など分る(🗽)筈がないから(♋)、先の見込(🔂)みは付かないし(🚰)、おまけに大学は(🌔)退(🧔)校されて(👤)しまふし、か(🆒)らツ(🗝)きし(📔)私と(🥩)云ふものを信(♎)用しなくなつてゐたと(🌙)ころへ(📀)、(👓)俄(🚽)然と(🤖)して此(🚠)の評論(😜)が出たのである。だ(🧒)から(🕤)親(🗽)父の喜び(📘)方と云つたらなかつた。親不(♑)孝の私は、永井(🔡)先生(♋)のお蔭で飛んだ孝(✉)行(🥦)をする(🎱)ことに(🛸)な(🔺)つた(📴)。尤(🎛)も(📥)ツム(🐩)ジ曲りの私のことだから、内(🏎)心いくら嬉しく(🗼)つて(🚬)も(🥧)、「(👀)お父(👳)つ(⏹)あん、これ(🛂)を読んで下さい」などゝ親父にその雑(🍇)誌を見せびらかした訳で(✏)はない(🛬)。（これは私の悪いところで、(🦌)自分にさう(🚊)云ふ無邪気さのないの(🤠)は確かに欠点(📝)だと思つてゐる。し(🥀)か(🕯)し一(🚖)方から云(😑)ふと、(👣)私(🐫)は非常にはにかみ屋なのだ、殊に肉(🆑)身の(🅾)者に対すると、尚(🏕)さ(🔮)うなるのだ。幾(😩)つに(🕑)な(💃)つても此の癖(😍)は直りさうもないが、これも性質で如何ともし難い）(🔄)と(💺)ころが、(💯)仕(📟)合はせなことに(🐖)、前に(✌)話(🌲)をした道楽(🍚)者の(❣)叔(🍣)父と云ふのが、若い時から(🤞)小説好きで、文学趣味があつたものだ(👵)から(🎿)、(🗄)私は親類の(😣)誰よりも此の叔父に一番遠慮がなかつたが、それがその晩見舞(📂)ひに来(🌷)てゐて(🗽)い(👊)ち早く雑誌に眼(🐕)を(🅱)付(🗾)け(🐖)て、家族一(🌇)同(✉)の集ま(🚜)つてゐる病人の枕元で朗(⚓)々と読み上げ(🚙)たもの(😭)だつた。（此の(🤴)叔父(🤡)の読み方が実に不思議で(😻)、ちやうど番頭が帳合(🎉)ちょうあいを附けるやうな節(🚏)ふ(🦕)しで読むのだ。そしてと(💹)ころ／″＼(💋)滑稽な読(🍊)み違ひをした。「刺(🐱)青しせい」(🎭)と云ふのを「刺青あおざし」と読(💄)み、「麒麟きり(🎄)ん(😐)［＃「麒(😶)麟」(♏)は底本では「(🐾)麒鱗」(🖨)］」の中(💬)に出て来る「亀山き(💷)ざん」を(😑)「(🍨)亀(📜)山かめやま(🎣)」(🔮)と読んだりした。それでも叔(🛥)父は頗る(📵)得(🕔)意で熱心に読ん(🤵)だ）(💪)私は傍そ(🐶)ばでそ(➰)れを聴きながら、又(🐊)もう一度興奮し(🏬)た(⛸)。嘗て有(📎)楽(❔)座(🐎)の廊下で先生を(🌑)追ひ廻し、鞠躬如き(👕)っきゅうじょ(🥪)とし(🆎)て先生の前に(⛔)雑(🕢)誌を捧げ(🤮)た(🌆)あ(🌾)の晩のこと(🙄)が、再び(📱)新(🧤)たに(🌊)思ひ出(🌵)された。そして「パ(🎎)ン(🔹)の会」で先生に(🌪)管を捲(🕎)いたこ(👊)と(🐝)を考へると今更のやうに(🌼)極まりが悪(🐲)く(🌻)な(🌶)るのであつた。それにし(💛)て(🍽)も先(😤)生は、あの有(📧)楽座の食堂で「新思(📚)潮」を受け取ら(🤲)れた晩に、始めて私の書いたも(👌)のを読(🎥)んで下すつたのであ(💜)らうか(🏟)。後に生(🚱)田葵(🐮)山君(🕙)から聞くところに依れば(🌸)、「(❕)谷崎の書いたものを是非(🏒)読んで見ろ」と云つて先生(🙂)に(🌴)推薦(🍪)した者は、葵山君であつ(👕)たと云(🔆)ふ。然らば先(🔋)生が(📰)読まれたの(🤠)は恐らくあの時よりも後であつ(🐕)て、私(🤞)は生(🍬)田葵(💖)山君にも大い(🔽)に感謝し(🤑)なければならな(📣)い。
A (🏰)私は、この「女の決闘」という、ほ(🖇)んの十頁ば(💘)かりの小(💭)品をここま(🥪)で読み、(🐜)その、生(🙁)きてびくびく動(🛐)いているほどの(🔉)生臭い、抜きさ(🚦)しならぬ描写に(🚤)接し、(🍏)大い(💫)に驚(🐧)くと共に、なんだか我慢(🥩)できぬ不愉(🛏)快(🛑)さを覚えた。描写(🆖)に対す(💊)る不(🍧)愉快さは(🏅)、やがて、直接に、その原作者(🥦)に対する不愉(🗜)快となった。この小品(📟)の原作者は(🌻)、この作(🖨)品を書(🉑)く時、特別に悪い(🥌)心境に在っ(🙌)たのでは(🔟)無いか(⛷)と(🐐)、頗す(📖)こぶる(🎀)失礼な疑惑を(💰)さえ感じたの(📹)であり(👐)ます(🎑)。悪(🍥)い心境ということ(🏈)については(📑)二つの(🖲)仮説を設ける(🔁)こ(🖨)とが出(🌷)来ます。一つは原作者がこの小説(🍧)を書(🍦)くとき、たいへん(😑)疲れて居られたのではな(📓)いかとい(😌)う臆測お(🔦)くそ(😌)く(✡)であります(📬)。人間(🆗)は肉(👜)体の疲れたときに(➖)は、(🔬)人(🌲)生に対して、(🗼)また(🐵)現実生活に対し(🕯)て、(😴)非常(👦)に不機嫌に(😠)、ぶあ(💏)いそになるものであります。この(🆎)「女(🥥)の(🥣)決闘(🌻)」という小説の書き出(🙆)し(🖕)はどん(📗)なであったでしょうか。私はこ(⛅)こでそれを(📗)繰返す(💈)ことは(🍨)致しませんが、前回の(🌂)分をお(🌇)読(🗞)みになった(💪)読者(🏘)はす(🦉)ぐ(✨)に思(♋)い(👦)出すこ(🆘)と(👏)が出(🦔)来るだろうと思います。いわ(🍤)ば、ぶんなぐ(👐)る口調で書いてあります。ふところ手をして、(🧓)お(🗳)めえに知らせて(⛱)あげようか、と(🖋)で(🏘)もいうようなたいへん思い(📋)あ(🐬)がった書き出(✍)しで(👹)ありました(📊)。だいいち、こ(🆒)の事件の(〽)起ったとき、す(🦃)な(😿)わ(🛣)ち(👽)年号、（外国(🏻)の作家はどんなさ(🚩)さやか(🌛)な事件(🕋)を叙述す(👔)る(🙎)に(✈)あたっ(📓)ても必ず(📓)年号をいれる傾(🎞)向があるよ(🍃)うに思わ(😚)れます。）(🛳)そ(🕍)れか(🙃)ら、場所、そ(⏫)れについ(🍅)ても何も語っていな(🥢)かったではあり(🤟)ま(🔯)せん(🎎)か。「ロ(🙎)シヤの医科大学の(🎗)女学(☕)生が(💶)、(⏬)或晩の事(👝)、(🧠)何(⏳)の学(⛽)科(🕊)や(🔣)ら(💍)の、」というような頗る不親切な記述があったばかりで、他はどの(🖼)頁をひ(♊)っくり返してみて(⛸)も、地理的なことはな(🐭)んにも書(💇)かれてあ(🦐)りません。実にぶっき(🌈)らぼうな態度であります。作者が(🐁)肉体的(⛸)に疲労し(🖕)ているときの(🌡)描(🛂)写は(💜)必ず人を叱りつけるような、場(🙃)合に(😶)よっ(✳)て(🎶)は、怒鳴りつけるよう(🤛)な(😄)趣きを呈するものでありますが、それと同時に(😜)実(🏅)に辛(🌙)辣しんらつ無残の形相(🍔)を(🌜)も、ふい(🥀)と表白してし(⛅)まうものであります。人間の本性という(🧟)も(🚏)のは(🐿)或いはもと(🦔)もと冷酷無残(♍)のものな(🖥)の(🤭)かも知れま(🥗)せ(🤷)ん(✴)。肉体が疲れ(📎)て意志を失(👹)ってしまったとき(📛)には、鎧(🆔)袖一触がいしゅういっしょく、修辞(🧢)も(🥁)何も(📓)ぬき(🔳)にして、袈裟(🐱)けさがけ(😁)に人を抜打ちにし(🏠)てしま(🔖)う場合(🐦)が多いように思われます(🌎)。悲しいこと(🦋)で(🏮)すね(🚼)。この「女の(🏺)決闘」という小品の描写に、時々はッと思うほどの、憎々(🚻)し(🏎)い(🈂)くらい(🈵)の容赦な(🛋)き箇所の在る(🤥)ことは、慧眼け(🤼)いがんの読者は、既にお(🕶)気づきのことと思います。作者(🅿)は疲(😀)れて、人(😯)生に対して(⛹)、(🤶)また現実のつつましい営み(🥥)に対して、た(🔲)し(💻)かに乱暴の感(🦍)情表示をなして(🚎)居るという(⛵)事は、あながち私の過言(🚧)でもないと思います。
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