母親(qīn )の(💾)せきに、お芳(🍠)の父が會つたとき、「あ(😤)れア、もう(📒)百姓(🏨)仕事(🈯)も出(chū )來ね(🗺)え(💥)、ふにやけ(🍾)身體になつて歸つてきた(🐹)んし、手もま(💺)ツ(🕘)白くて、小さくなつて……良えい穀(🌺)つ(🗞)ぶし(♋)が舞(🥞)(wǔ )え(♋)こんだもんだし。―(🦊)―あつ(😊)た(🍗)らごとになつて親(💍)の罰だべなんす。」(🛳)と云つ(💏)た(🥪)。
雪は眞向(xiàng )から(🕋)吹きつ(🛒)けるか(🔖)と思ふと、左側に(💂)な(🚆)つて(🕠)ゐたり(📹)、後から吹いたりし(🥋)た。馬は(🛋)全(quá(⛽)n )身(shēn )眞(♊)白になつて、年寄(🦊)つた百姓のやうな、ガラ/(👌)\に瘠せた尻(🍊)を跳ね(🍝)あげるやうにして、(😎)足を動かしてゐた(❎)。尻毛が時々ピ(🎨)シリ/(🏫)\(👐)と身體(tǐ )を打(⛹)つた。が、風の向(⛽)きで(🍹)、その方(😵)へなびくこともあつた(🏞)。眞白(🙈)になつてゐるたてがみも風通り(😚)に動(😌)いた。前(🗂)方(fāng )を行く馬(🏷)(mǎ )橇は、吹(🎬)雪(xuě )の(🔬)ために(⚽)、二、三臺位し(📁)か見え(🛸)なかつた。その先きの(⛄)方は時(shí(🐷) )々、(🏷)吹雪(xuě )の工合(🌌)で、(💼)ひよつこり(🕒)現(🥌)れた(🔨)り、見てるうちに又(yò(🦅)u )消さ(😃)れたりした。鈴は(🎠)風の工(🦁)合でまるつきり聞(🏛)(wén )えないことがあるが(🐛)、思ひが(🥑)けな(🦗)く實(💖)際より(🧜)もす(🔛)ぐ近く(🦄)聞えることも(👨)あ(🍋)つた。何處(🕰)か(🐹)らといふことなく、平野一帶がゴウ/\と物(🍭)凄(qī )くうなつて(🌥)ゐた(⛷)。だん/\薄暗くな(👨)つて(🤖)行つた。
「馬(🌽)鹿(🚪)に澤山だな、どうし(🏕)たんだ。汽車(chē )はまだゞ。えゝよ。」
「馬鹿に澤山(shān )だな、どうし(📔)たんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
(🏘)石(shí )山は「齋藤案」を(🗯)持ち出して、それに對(🚏)して論議を進(jìn )め(🥅)ることにしようと計(✒)つた。
十二(🖐)、三(📸)臺もの馬(🏨)橇が鈴(✌)を一(yī )せいに(🔡)、(🚯)雪の廣野に、(✌)おつぴら(📔)に響かせながら、前や後(🚻)が時々(✏)呼びかはしたり、物(😤)々し(🗺)く(🥐)、精一杯に(⛎)一散(sàn )に走つて(🧗)ゐるうちに(🌶)、それが、(🎐)不(🚊)思議に、こ(🍊)そくな(🤶)百姓達の氣持を、グン/\殺(🛠)バツな、誰でも、なんで(📤)も來い、とい(🛶)ふ氣(🚍)持(🧟)に引きずつて(🦔)行(háng )つた。四(🙁)十(🌅)をずつと(🍎)過(🧦)ぎ(🥣)てゐる、普段(🔮)(duà(🌐)n )は(💀)おと(⛓)な(🤙)しい房(⛷)公さへが、(👂)
「ホラ、兄。」由(🐤)が(🔬)表の方に聞耳をたて(⚪)ゝ云(yún )つた。
源(👁)(yuán )吉(jí )は自分の考へが、皆(📨)に何んとか云(🙂)はれる筈だ(🌶)と(📢)思(sī )つた。百姓は後へふんば(🦅)る牛(niú )のやうだ(🗜)つ(🖲)た。理窟で、さうと分つてゐ(🍉)て(🤢)も、中(🎨)(zhōng )々、(☝)おい(🐽)それと動(🔬)かなかつた。けれども源(🤲)吉(🔫)はそんな(🌺)ケチな、中途半端な、方(fā(💲)ng )法(🤵)はなんになるか(✴)、と(🔕)思(sī )つた(🌞)。何故、そ(🚄)こから、もう(🌕)一歩(🕚)出ない(😯)のか、(🕠)さう考(kǎo )へた。
年寄つ(🥊)た百姓達(dá )は、どんなこと(🎪)があ(❎)らうと、(🌀)全(quán )くそれは(🕳)文(🥏)(wén )字(🚈)通(tō(🌘)ng )り「(🔫)どん(🏁)な(💗)事」があらうとたゞ「仕(shì )方がない(🕠)。」さう何(🕦)(hé(🔃) )年も(🚪)、――何(hé )十年(nián )も思つてきてゐ(🐍)た(😠)。
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