(🌞)幼(yòu )い(🤩)時分(🖋)(fè(🏵)n )からわたしの好きな恵(huì )那(nà )山(🌺)えな(🕘)さんは、も(😐)う一(yī(🌷) )度自(🖕)(zì )分を迎え(🚡)てくれるように見えました。あ(🚉)の山の(📰)ふもと(💂)に(👯)ある村をよ(🤝)く見たら、何ほ(🏎)どの(💵)ものが生き返っ(📞)てき(🌺)て(🔇)いるか知(zhī )れない(♟)とは思いました(🈲)が(🌸)、わたし(🐝)も仙(🌅)(xiān )台せ(🔒)んだいのほうに学校(😱)(xiào )のつとめをひ(🌝)か(📀)えて(🍼)い(🏆)て、古(💃)いなじみのある家々をた(📎)ずねる時(🕧)(shí )もそうありませんで(📜)し(🛴)た。乳母とし(🤠)てわたし(🛠)を抱いた(⏪)り(😏)お(💂)ぶったりして(😟)くれたお雛ひ(📹)な(📞)も、伊那(🐐)いなのほうへ(⏲)行って暮らし(🚻)ているとやらで、(🥀)もはや村に(🏹)もいませんで(🌾)した。先年の村(cūn )の大火にあったわが家の古い屋敷で惜しい(😯)と思(🥅)わ(🍃)れる(📸)の(🏐)は、裏の土蔵の焼け落ちたことでした。あの土蔵の二階は(🙃)全部が書物庫しょもつ(🈂)ぐ(⛵)らで(🚦)、木曾(😳)谷きそ(😞)だ(⭕)にの歴(🕰)史を語る古(🍧)文書(📈)や、じじののこした写(xiě )本や(🐋)、父(fù )が一(👃)生か(😩)か(🤨)って集(jí )めておいた和書漢書の類は(💟)ことごとく失(shī )わ(🧤)れたのですから。
ま(👦)あ、わたしが借(👯)りて自(🕝)炊をし(🌲)た(🆑)の(🥔)は、そん(🔐)な茶丈の奥(ào )の部屋(wū(🅿) )でしたよ。そこにわた(❗)しは四月の末か(🌮)ら(🏺)、や(🖤)がて梅(💶)の実のなるこ(🏍)ろまでいました。石(shí(📀) )山のお寺へあげる(😬)ものだ(🏛)と言って、茶丈の(⛰)亭主て(🍚)いしゅが庭(😮)に植えておく草花の咲きだすのもそこ(📰)で(🎶)したし、村(😞)(cūn )の子(zǐ )供が青梅(🛒)を落としに来(🔔)るのもそこでした。わ(🕶)たしは庭づ(📓)たいに湖水のほとりに出て、向こうにか(⛺)かるにじのような(🌡)瀬多せ(🙌)たの(📱)長い橋(📄)(qiáo )を望(wàng )むこ(🕰)と(🥙)もできまし(🌷)た。時(♊)には茶丈のむすこが(🌰)大津(📑)から(👣)帰(🅿)って来て(🎫)います(😘)と、月のある(🐠)晩などい(😾)っしょに(🤞)湖水へ小(🎟)舟(😾)(zhōu )を浮(🎁)かべ、二(📝)人であ(❌)ちこちとこ(🗣)ぎま(😨)わりました。そんな時に舟(😟)の上(shàng )で笛(👧)を吹いてわたし(🤥)に聞(wén )かせるのもこのむすこでした。
(🐵)竹(zhú )の子(🎀)が(🚈)わらびに言う(😇)に(🏄)は、どうしてお前さ(🐦)んたちはそんなに(🚡)皆、首をかし(🚻)げながら出てくるのか。わた(🚞)しをごらん、(🤰)このとお(🔰)りわたしは(💋)ひと(🕰)息(xī )に(😒)延び(🔉)て(🦍)行き(🚌)ます。なるべ(🦊)くまっすぐに、それがわ(🚟)たしたちの(🌒)親竹から教えられ(♉)たことです。
(🗞)それ(👿)もそのは(🆗)ずです。あれはただ(🌂)の俗(sú )謡でも(🎒)なくて(🚉)、古(gǔ )い歴(lì )史のある朝鮮征(🔮)伐(fá(⛏) )のおりの凱旋がいせんの(🚽)曲(💧)だ(🎲)と聞(wé(🐃)n )き(🐵)ま(😟)す。おそらく、昔の仙台武士(♿)は軍いくさの旅から帰って(🧥)来(lái )て、たがいに(🏗)祝(🏻)いの酒をくみかわし、手拍(pāi )子でも打ちながら、(🦂)心ゆくば(🧓)かりあの歌を合唱(🤟)(chàng )したものでありましたろう。陣(🐦)中(😉)の着物(🐍)も解き、重い刀も(📞)わきに(🦌)置いて、ふ(🌐)たた(🏴)び(🔍)妻(⌛)子に(🍗)迎えられた時(📈)のよろこ(😵)びは、いくら歌っ(🤕)ても歌いつくせない(📜)ような(👝)ものであり(🚴)ま(🛩)したろ(💗)う。
一〇 『小公子』の訳者
なんと皆さん、(🐵)世の学者がどこに昔の(🥤)代よを(♏)さが(😢)しだ(🦏)すかといいますに、(🥖)多(😾)くはそれを土の中から見(🕔)つけてきま(🅰)す。父、母、(👸)兄弟(🐮)、(👟)親戚しんせき、お友だち、そ(🏍)のほかかつて親しかった人たちで、この世にお(🍶)いとまごいをし(🎻)て行くものがうずめられたりほう(🍬)むられ(✊)たりするとこ(🐌)ろは、(🐝)みな土(tǔ )の(🛐)中です。土(tǔ )ほ(💏)ど(🐻)なくなった人(🎉)を思(🍉)い出(🛠)させる(🗿)ものも(😣)な(👃)いかわ(⌚)りに、またそれ(🧝)ほ(🍽)どい(👪)ろ(🤴)いろなものの生ま(🤹)れ(🤥)てくる場(chǎng )所もありませ(🥠)ん。
さて、明治(zhì(🧥) )の御(yù )代(dài )みよ(🗺)となっ(🏩)てみ(🛴)ます(👜)と(🏡)、栗本(🕐)(běn )先生たちが新しい日本のために(💉)いろいろしたくを(🤡)しておい(🌼)たこと(🚏)が、あ(🧡)と(📄)にな(👎)って(📟)わかってきました。こ(🎿)の国を開き、(🕠)世界諸外(🎽)(wài )国と条(tiáo )約を(🦑)とり結ぶとい(💫)うこと(🧑)も、先生(🚗)たちのした(🧕)くしておいたことで(👜)す。下(xià )しも(🤯)ノ(🗽)関せき(🕌)償(😗)金の(🕗)談判(pà(😑)n )、横(héng )須(xū )賀(🦐)造船(👒)(chuá(🈶)n )所の建築、陸軍軍制(🦉)の改革そ(🗑)れ(🔢)らはみな先(xiān )生(🔉)(shēng )が(👙)あの小栗上野(yě(💟) )介らとともに力を(🧚)あわせてしたくして(👛)おいたことなので(🤯)す(🙅)。今日横須賀に日本(Ⓜ)の船を造ったり修繕したりする(🏳)所があ(⛺)って東(🧚)洋(🕋)(yáng )に(🦊)一つ(📆)の名物のよ(🆎)うなドッ(🦆)クがあるの(🦆)も、も(🏞)とをただ(🚵)せば先生た(💔)ちが徳川の世のあ(⏳)としま(🏗)つをしながら、よ(🔲)く「しんがり(🕖)」をつとめて行った(㊙)そのおかたみで(🍄)は(👸)ありますまいか(💼)。いっ(🥞)た(🏛)い、徳(💀)川の世(🏝)の末(mò(♈) )に(💉)あったことは(🔟)大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その(👃)舞台(👔)の上で(🔫)働いた人(🕺)たちの辛苦(🙉)(kǔ )もほね(🌹)お(🌐)りも(🎂)現われ(🍖)ませんか(📖)ら、世(😰)の(🆔)中(zhōng )にそれを知(🛴)るものも少な(🈹)いの(😵)です。しかし、先生は自分の手がらをじまん(🛁)するような(🔏)人では(💇)なく、(🍔)どこま(🥁)でも徳川(chuān )時(shí(🍛) )代(🏕)の「し(😟)ん(🧓)が(🆒)り」として、本所ほ(😳)ん(🚠)じょの北(♊)二葉町(🐣)(dīng )き(🦍)た(🚣)ふ(🚼)たばち(🧛)ょうとい(🎃)うところに退き、髪(fā )の白くなるまで徳(🤶)川の世の中を(🚛)見送(✔)りま(🕥)した。
三 (🌋)土と水
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