(♋)そして、眞面目に「お前だつて、目さ(💉)めれば、源や文(wén )が風邪ひかねえかつて氣ばつ(♓)け(🌦)て(🌻)、夜着かけてやる(🔉)べよ。」と云(😷)つた。
そのた(🍶)めに、(⛽)一時と(🧠)まつ(🙀)た馬(🍜)橇(qiāo )が、又順に動き出(🔐)した(🐽)。その踏切(🎅)(qiē )を越す(🍚)と、今(🔅)度は鐵道(🖨)(dào )線(🛳)路(lù )に(🌬)添つて(📛)ついてゐる道(dào )を七、八(🛣)丁(📢)行け(🔶)ば、それで(🤤)町には入れ(🐊)た。「さ(💝)あ、(🍆)愈※(🚐)(二の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝ(🕥)るんだぞ。」さうい(🈺)ふのが、前から順次(➡)に皆(jiē )に(🆎)傳つてきた(🖱)。
「(📖)では、(🍠)皆の意(🌈)見は、小(🌺)作料(liào )率の(🏂)低減(🍚)(jiǎn )ですか。その嘆(👢)願です(🕠)か。」石山が(🌶)さ(🎤)う(🦊)きいた。と(🐐)、又ガヤ/\になつた。それが(🥘)しば(❕)らく續(xù )いた(🙏)。
源(🕊)吉は齒(🐂)をギリ/\かん(❕)でゐた。く(📫)やしかつ(🛒)た。憎い(➰)! たゞ口惜し(🕜)かつ(🚷)た(⛪)! (🤘)たゞ憎くて、憎くてたまら(🔳)なかつた。源(yuán )吉は始(🧛)め(🤹)て、自分た(🍆)ち「百姓」(🏄)と(🐣)い(🍱)ふも(🚘)のが、どう(❣)いふもので(💊)あ(🌻)るか、(🎮)といふ事が(🌿)分つた。――(🐂)「死ん(👑)で(👪)も、野郎奴!」と思つた(🥋)――。源(yuán )吉(jí )は、ハツキリ、自分たちの「敵(🎵)」(🔈)が分(fèn )つ(🌟)た。敵だ! 食(shí )ひちぎつて(🏋)やつても(📍)、鉈(😏)で頭(🧕)(tóu )をた(👎)ゝき割(gē )つてや(🍮)つても、顏の眞中を(👗)あ(🥛)の(👎)鎌で滅(🍲)茶苦茶(chá )にひつかいてや(🍘)つてもま(🚽)だ足りない「敵」を(👿)、ハ(🌍)ツ(🌇)キリ見た。それが(🍕)「巡査」(🕡)といふ(👽)も(👦)の(🍥)と、手をく(💑)み合はせてゐ(🖐)る「(⛴)からくり」も! ウム、憎(zēng )い(💋)! 地主(🔆)(zhǔ )の野(yě )郎! (🎨)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/\(😎)かんだ。
「皆に代(dài )つて、一通りのことをお話(💷)しし(❕)ます(📓)。」さ(🌠)う(🧘)前置き(🚗)をして(😺)石山(shān )は(🔼)、百姓(🤴)にはめづらしいはつきり(🚏)した、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿論、(🌀)百(bǎi )姓など(🏺)が殊更に改(🌂)まつ(🐽)たときによ(🎑)くある(🍤)、變な(🕣)漢語も使つたが(🚲))―(😦)―自(zì )分(fè(🏓)n )達(⭕)は、犬や(⛎)豚(tún )などより(📜)、もつと慘めな(🚗)生活をしてゐること(🤔)、―(💼)―(🙀)と(🙌)こ(🚈)ろ(👉)が自(zì )分達は(💀)何時(🏬)か仕事をな(🤱)まけた事でもあつた(🤤)か。――で(📷)は、何(hé )故か。自(zì )分(〰)達がいくら働(🔈)いても働いても、とても何ん(🌝)の(💍)足しにもならない程貧(👒)窮してゐるの(🍊)は、實に(🕣)、地(dì )主のためで(🐆)あるとい(🦓)ふことを分(🤫)(fèn )り(🌊)易(yì )く、説(🍽)明し、今度(dù(👍) )のやうな場合(⛲)地主(zhǔ )に小作料を收め(🌩)ることは(💶)「(🥣)自(zì(🌡) )分達の死(sǐ )」を意(yì )味してゐる、ナ(⛰)ホ我(💥)々百姓(📠)は、(📹)高利(📂)貸(💚)(dài )の不(🌂)當(dāng )な(⌛)利息、拓殖銀行の年(👙)(nián )賦(💉)にも、苦しめ(✍)ら(🍺)れ、それに税金(jī(⛽)n )がかゝつてく(🗳)る。そして出(chū(🚢) )來上(⛰)つたものは、肥料(lià(🌙)o )や農具に(🐟)も引合はない(🕢)。かうま(👖)で(♐)、自(🏯)(zì )分(🧗)達がな(🖍)つてゐるのに(🍐)、だまつて(🕝)ゐられるか。そこで、我(wǒ )々(🌝)は、皆んな(😉)にお集りを願ひ、そ(🗺)の方策をき(🏡)める(🛀)こと(🍊)にしたいのだ(🌶)、と(💍)結んで壇を下りた。百姓達は(🍃)、聞(wé(🦄)n )き慣(guàn )れない(🍒)言葉が(🍇)出る度に、石山の方(🏜)(fāng )を見て、考(⏯)へこむ風をした(♊)。が、苦しい生活(💃)の事實を石(🧤)(shí )山に云はれ(🐓)、百姓は、「今更のやうに」、自分達自身の慘め(🕚)さを(🐝)、(💹)顏の(🐄)眞ん前にとり出(⛸)(chū )されて、見せられた氣(⚽)(qì )が(🎨)したと思(sī )つた。石山が壇か(🏯)ら下(🖊)り(👆)ると(🐚)、(🙂)急にガヤ/\し出し(👫)た。今石(👉)山の云つた事につ(🎸)いて(💅)、あつちでも、こつちでも話し(🥅)合(hé )つた。一(yī )番前にゐた年(✋)寄つ(🧠)た(🔷)百姓が、「とんでもなえ、おつかね(💁)えこと云ふもんだ(👃)。」とブ(💐)ツ(📼)/(⏳)\云(📡)(yún )つ(🐈)たのを石山はおりる(🌝)時に聞(🤰)いた。
初(🗾)め、(🚟)源(yuán )吉は(🍕)、お芳(☕)が歸つてきたときい(🤯)た(🎄)とき、(😧)カツ! とした(⛓)。拳固をぎり/\握りしめ(🚃)る(❎)と、(😽)「畜(chù )生ツ!」(🍳)と思(📀)(sī(💳) )つた。一(yī )思(sī )ひにと(😱)思(❔)つて、(⏩)飛(📌)び出(chū )さ(🛳)うとさへした。
「芳? ――うん(🍌)、芳か。」さう(😄)母親が分ると、「それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡(🤸)くしね(🐊)えばえ(🍵)ゝ。」と(🗯)云つた。
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