孔子は、これに(🙅)は多少意(👙)見(jiàn )が(☔)あ(🥣)った。し(🎆)かし、それを(🐨)述(shù )べても、どうせ話を永びか(🖋)すだけ(🚉)の效果(guǒ )しかないと(💮)思ったので、
6 (💆)子、四を(🍌)絶つ(🎺)。意な(🎠)く(👝)、必なく、固(gù )なく、我なし(子罕(hǎn )篇(🍫)(piā(😋)n ))
「血統など、(🌕)どうでもいいではご(🌔)ざい(♉)ませんか。」(❔)
「(🚎)それは(😏)、もう(🎠)度々の(🏀)ことで、(⛔)私(➗)と(🥑)しても考えず(🥄)には居れません。」
孔子は、し(🥤)かし(🚄)、それには答えな(🔹)いで(🥕)、また(🖇)歩(🕚)き出し(🖱)た(🎂)。そして独言のよ(🚙)うに(🐀)云った。
「そう仰(yǎng )しゃ(⛷)ら(😙)れますと、いかにも私(🙁)に邪(🤾)(xié )心があ(🔍)るようでございますが(🗺)……」(🎻)
(もし、孟孫(sūn )氏(🚾)に(😶)、(🙆)はなは(🛫)だし(🔐)い僭上沙(🐬)汰で(🔗)もあれば、そ(⛰)れは孟孫氏一家の問題だけでなく、(📞)魯の国の問(🗽)題であり、ひ(🐆)いては天下の道義を紊る(🥝)ことにもなる。それに、万一(💐)、自分(📞)(fèn )に一応の相談(tán )をした、とでも云いふらさ(😆)れる(♌)と(🥞)、これから自(🧢)分がやって(🌧)行(🔱)こうとする政(🍺)(zhèng )治の(🍇)精神を、(💤)傷け(🏞)ることにもなる。出(😦)来(🖲)(lái )れ(🌂)ば、(🐚)自分(fèn )の(✊)いった意(yì(🎺) )味を、(🍾)は(⬆)っきりさ(🏪)して置(❓)くに越したこ(📰)とは(📪)な(🏜)い。しかし、祭典の計(jì )画(🌓)に(⚓)ついて、(🎖)直接の相(xiàng )談もうけな(🈲)いで、こちらからそれ(🌤)を云(🚊)い出すのも(😈)非礼だ。何と(🥄)か方(fāng )法はな(😕)いもの(❤)だろ(💿)うか。)
「(📊)ふ(💀)ふ(🥔)む。すると(🚀)、(👕)わしの眼に何か邪(xié )悪な影で(🤱)も射しているの(💅)かな。」
(💸)陳亢は字あざなを子(zǐ )禽(🧜)といった。
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