つつしむ(🍚)こころ。
三(👆)四(🌋)(一八一(🥁))
三(sā(🔽)n )(一八七)
「何(hé )と(😅)いう荘厳(yán )さ(🎞)だろう、(✅)舜しゅん帝と禹(➡)う王が天下を治められたすがたは。し(🐃)かも両者共に政治には何(📝)(hé )のか(🌌)かわり(🔸)もない(😒)かのように(🚴)していられたのだ。」
する(♒)と、公西華こうせ(👟)いかが(🔌)いった。――
こがれるばか(🚩)り、
泰伯第八
○ 作(zuò )(原(🤭)文)(🏡)==「事を為(💄)(wéi )す」の意に(🛁)解(🥕)する説もあるが(😱)、(🔖)一(🧑)四八(🧙)章の(♒)「述べ(🙂)て作(🍓)らず」の「作(🔻)(zuò )」と同じく、(🤚)道理に関(🔱)する意見を立(🍏)てる意味に(⛽)解(🔐)する方が(🐛)、後段との関(🉑)係(🎙)が(🚲)ぴつたりする。
本(🚵)篇には(🛋)古聖(🧛)賢の(💂)政治(zhì(🏅) )道(💞)を説い(🍭)たも(🚌)のが多(🛬)い(😎)。なお、孔(🌂)(kǒ(♐)ng )子の言葉(yè )のほ(📚)かに、曾子の言(🍡)葉(yè )が多(🏳)(duō )数(shù )集(jí )録されており、し(🌂)かも(🛍)目(mù(🤜) )立つている(🤣)。
(🌱)曾先生が(🎹)病(bì(📘)ng )気の時(🐻)に、(🚡)門人(rén )たちを枕(zhěn )頭に呼ん(🚗)でいわれた。――
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