日本《フェラ っ て な に》1行目ライン
フェラ っ て な にあらすじ
九（二一四(🚒)）
○ これは孔子晩(🤙)年(🏔)の言葉に(🍟)ちがい(🚪)ない。それが単なる(👍)無(🧔)常観か、過(🏟)(guò )去(🐤)を顧みての歎(🅰)声か、或(huò )は、たゆみなき人(🆎)間の努(🕦)力を祈(🌬)る(💬)声(shēng )かそも(❌)そも(🗳)また、流転をとおして流るる道の永遠(yuǎn )性を讃(🥖)美する言葉か、それ(🧟)は(🛏)人おのおの自らの心(xīn )境によつて解するがよかろう。ただわれ(😌)われは、こうした言(🕦)(yán )葉の裏(lǐ(🔥) )付(🏄)けによ(⬇)つて、孔子の他の(🚼)場合(❌)の極め(🔁)て(❓)平(🐺)凡らしく見える言葉(yè(❤) )が(📑)一層深く理解されるであ(😁)ろうことを忘れてはならない。
七（一(🏽)九一）(🛠)
「(🤽)修(🌱)行とい(🛷)う(🈸)ものは、たとえば山を築くようなもの(🏽)だ(📟)。あと一(yī )簣もっこと(⛲)い(🏓)う(🖲)と(🚇)ころで挫(cuò )折(🌠)しても(🏪)、目的の山(🚠)に(🌕)はならない。そしてその罪は自分に(💐)ある。また、たとえば(🥜)地(dì(🤥) )なら(🕤)しをするようなもの(📌)だ。一(yī )簣もっこでも(🛎)そこに(🚺)あけた(🔭)ら、それ(🐕)だけ(😑)仕(shì )事がはかどったこ(👔)とになる(🐫)。そしてそれは(🔗)自分(📟)が(🌱)進(jìn )んだのだ(⛓)。」
○ 本(💒)章(⛱)につい(👚)ては異説(shuì )が多(duō )いが、(🥡)孔子の言葉(🏝)の真意(🔨)を動か(🚌)すほどの(🖱)ものではないので(🔊)、(😠)一々述(👣)べない。
深渕ふか(🤢)ぶちにの(🌀)ぞむごと、
○ 大宰＝＝官名(míng )であ(🥔)るが(🧥)、どんな官で(📰)あ(🥁)るか(🦌)明らかでない。呉(😔)(wú(🦋) )の(📧)官吏(🤑)だろ(🗝)うという説がある。
○ (🏐)巫(🥝)馬(mǎ )期(qī )＝＝孔(kǒng )子の門人(rén )。巫(📑)馬は(🥧)姓(🚗)、期は字(🦊)、名は施(shī )（(🚺)し）。
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