守(shǒu )山(🐑)もり(🥋)やま(🖱)とい(📋)うと(🕶)ころの桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅく(👈)の木(mù )村(💙)先生が(🥦)お百姓に(🥨)すすめ(🍸)て、桃の苗(miáo )木(mù )な(📉)えぎを移し植えさせた(🏤)こ(🏞)とからはじま(🥟)っ(🕗)たと聞(🎛)きます。
(📏)まあ(🏦)、(😣)わたしが(🤐)借りて(👶)自(🏑)(zì(📳) )炊をしたのは、(🥢)そんな茶丈の奥の(❄)部(🌊)屋でしたよ。そこにわたしは四月の末から、やがて(🍟)梅の実のなるころまでい(💭)ま(👭)し(♊)た(😥)。石山のお寺へ(🤘)あげ(❇)るものだと(🕓)言って(😾)、(🍣)茶(👄)丈の亭主ていしゅが(🤦)庭に植えて(🛥)おく草(🐦)花(⚓)の(🚆)咲(xiào )きだすのもそこでしたし、村の子供(🏉)が青(qīng )梅を落としに来(🛶)(lái )るのもそこ(🌋)でした。わ(🏚)た(🤠)し(🔕)は(⌛)庭づ(🔠)た(🐌)いに湖(🏎)(hú )水(shuǐ )のほとりに出て、向(xià(🐊)ng )こうにかかるに(🔽)じ(📆)のような瀬(lài )多せ(🤩)たの(🈳)長い(🍲)橋を望むこともでき(🛣)ました。時に(👍)は茶丈(zhàng )のむすこが(⏮)大津(jīn )から帰って来(lái )ていますと、月(yuè )のある晩(wǎn )などいっしょに湖(hú )水(shuǐ )へ小舟を浮(fú(🚂) )かべ(🍛)、二人(🤸)であ(🎓)ちこちと(💵)こ(🈹)ぎまわりまし(🛃)た。そんな時に舟の上で笛を吹(chuī )いて(⛷)わたし(🌴)に(🌪)聞かせ(🥘)るのもこの(✖)むすこ(✳)でした。
この一夏の間、わたしは姉の口から(📺)なき父の話を(🍧)よく(🔇)聞かされまし(🤴)た。父(🕶)(fù(💞) )は(🏍)熱(rè )心(xīn )な子の教育(🎉)者で、わたしも(🀄)六つ七つの(🏊)こ(🎃)ろ(📽)から読書(🦍)の道(dào )を(🌽)父より授(📅)けられ、十の年に両親のひざもとを離れた(🐱)のもや(⬛)はり父の意見(jiàn )によっ(🍤)てのことでしたが、そんな子供(gòng )の時(🏕)(shí )分(fè(🔹)n )の(📓)記(jì )憶(yì )し(🤡)か自分にはないも(🛂)ので(🔃)すから(🤹)、姉か(🎁)ら聞(🐮)(wén )く父の話(huà(👋) )には初めて知(zhī(😁) )るようなこともす(🏻)く(📲)なくなかっ(💧)た(🐅)のです。わた(🧒)しのきょ(🥚)うだいの中(zhō(💼)ng )でも(😚)、姉は一(yī(📜) )番の父親思(🚧)いでし(🚿)た(🆑)からね(👻)。父(fù )は(🖇)神坂村(cūn )みさかむらのほうからこの木曾福(🔆)島の町(⚫)へも(🗄)よく来た(🕕)らしい。この町には父が歌(gē )の友だちとい(😅)う人も(🍐)あ(♏)っ(🏰)たらしい。わたしは(🚊)姉の家(🐹)(jiā )で(🕵)、(🌴)父(🥂)を知っている(🔰)という一(yī )人の(🕦)老人(🥑)にも会(🔄)いま(🗽)し(✖)た。
わた(🥨)しは(🌠)うずらのように小(🖥)(xiǎo )さくなって、(🌂)雪(xuě(🛩) )のふりうずめる山(🚢)(shān )里(lǐ )の(☝)家の窓(chuāng )でよく本を開(🎂)きまし(🥁)た(🆘)。軒(xuān )ば(🧀)のつららは(🏿)剣つる(🥍)ぎの(🔮)よう(📎)だ(🏃)とも言(yá(🚻)n )ってみたく、そ(🤓)の長さは二(🐨)(èr )尺(👏)に(🚶)も三尺(chǐ )に(🐘)も及びます。最初の一冬はわたしも(⛵)こごえ(🤳)死ぬかと思(🎺)う(🌰)ほど(💨)、おおげさに言えばそんなに寒く思い(💞)ましたが(😵)、でも一年暮(🐙)(mù(🌲) )らし、二(èr )年暮(mù )らしするうちに(👁)、ずっとわ(🙁)た(🍩)し(🖐)のからだ(🍳)には「抵抗力」(📚)と(🔨)いうものが出てきまし(🐨)た。わたし(🚾)はき(👀)びしい寒さを恐れな(📡)いで、塩(🌊)(yán )のような雪が(🕐)飛んでくる中(zhō(🉐)ng )を走(🚴)り(🌥)回(huí )り、山国(guó )の冬の楽しさを知(🏃)るよ(💦)うになりました。わたしの教える学生たちは町(😛)に(🐓)住むものば(🕸)かりでなく、かなり(🌧)遠(🌺)く(😁)の(🎤)村(🎨)か(🛌)ら学(xué(🥀) )びに来(🏯)る農家(🏡)の子(🦄)弟(dì )もあり(🥉)ま(❤)したが、それ(🌵)らの青年は一里(🍓)(lǐ )も(👵)二里も(🎊)ある雪(🚥)道を(🎦)毎日(👛)平気でか(👎)よっ(🏬)ていました。
(🍏)さて、高瀬(📕)の(📆)兄の(💸)代に(❣)なって(🕊)みます(❣)と、この人は若い時(shí(🕊) )か(♟)ら早(🐲)く名古屋(wū )に(🚇)出て、新し(📰)い教育(🍚)を受けたくらい(🏂)です(🍊)から、漢方で造った先(👍)祖伝(yún )来の薬(yào )などを守ってい(🗒)る(🐱)時世ではな(🎱)いと考(👗)え、家も飛(🥖)(fēi )び出(🛴)してしまって、東(⛏)京に出(🏟)ていろいろやって(🆒)みた(😌)ということでした。どうでしょ(🗾)う、この(💛)兄(xiōng )のい(📇)ろ(🛬)いろな(🕓)試(🍿)(shì(🐊) )みよりも、(🍨)先(🤭)祖の(🍗)のこした仕事(shì )のほうが根(gēn )深かったのです。古い(🐓)薬はい(👽)つ(💊)まで(🐌)も、売れて(🎫)、(😁)子孫(🔄)のものが(🛑)よくやって行かれ(🐩)るばかりでなく(😵)、薬方く(😅)すりかたの番頭さんや(🌞)大(dà )ぜいの小(🙀)僧さんたち(🏹)までりっぱ(💄)に養えるのです。高(🦀)瀬(🌞)の兄は(⭕)いろいろや(🤳)って(🦖)みた末、もう(🤜)一(🤞)度住み(💤)慣れた(💖)屋根の下(🤐)に帰(💅)(guī )ってきて、(👋)黒光りのす(🐗)るほ(🕤)ど時代のつ(🌜)いた(⭐)大(🌨)黒(hēi )柱(🤾)のわきにすわってみて、(📍)先祖のお(🙁)そるべきこと(👱)を知(🍘)ったそ(🕯)うで(🈳)す。なんと、くりめし(🈲)の好きな橘翁さま(🤯)は(🚡)そ(⏹)の画像の(🔙)中に残って、子孫(🚼)の末を見守っていてくだ(💱)さることでしょう。
さて、明(míng )治(zhì )の御代みよとなってみますと、(🐏)栗本先(xiān )生(🕤)た(✒)ちが新(🤶)(xīn )しい(💈)日(😬)(rì )本(běn )のためにいろいろしたくをし(✏)ておい(🙆)たことが、(🔩)あとになって(🔺)わかってきました。この国を(🌏)開(🐾)き、(🛩)世(🅾)界諸外国と条(tiáo )約をとり(💳)結ぶということも、(⛴)先生たちのした(⏮)くしてお(🤥)いたこと(😸)で(📆)す。下しもノ関せき償金の談判、横(héng )須賀造船所(🥥)の建築、(🗺)陸軍軍制の改革それ(😌)らはみな先生が(💽)あの小栗(lì )上(shà(🍅)ng )野介(jiè )ら(🚊)とともに力をあ(⚾)わせてしたく(🕋)し(🎆)ておいたことなのです(👊)。今日横(héng )須賀(😰)(hè(🍛) )に日(rì )本の船を(💚)造っ(🌳)たり(🌌)修(xiū )繕した(🏳)りする所があ(🙅)って東(🙎)洋に一つ(🐦)の名(🦐)物のようなドックがあるのも、もとをた(🌟)だせば先生た(🦊)ち(🧒)が徳川(chuān )の(🌡)世のあとしま(😥)つをし(🧢)ながら、よく「しんがり」をつ(🏏)とめ(🍺)て行(🎤)っ(👞)たその(🍁)おかたみで(㊙)はあ(💪)りま(🔥)す(🏪)まいか。い(🎟)ったい、徳(🎢)川の世の末にあったことは(🍬)大きな黒幕のうしろに(🅱)かく(🌚)れてしまっ(🍉)て、その舞(🏏)(wǔ )台(🦌)(tái )の(🦎)上で働いた人(🚃)たちの(🐸)辛(🏭)苦もほねおり(💕)も現(xiàn )われませ(🖱)んから、世(🏊)の中にそれ(♈)を(🌪)知る(🎡)ものも少(🚎)な(🏮)いのです(🍀)。しかし、先生(shē(😉)ng )は自(👚)分(fèn )の手がら(🦁)をじまんするような人で(🆓)はな(🏮)く、(💳)どこまでも徳川時代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょう(😓)というところ(🐜)に退(tuì )き、髪(🍋)の白くなるま(🌝)で徳(dé )川(💯)の世の中を見送りました。
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