前にも(🕴)お(💯)話ししたよう(🥦)に(😲)、木曾の(👎)古(😸)道は深い(✳)山の中に(⚪)ありまし(💵)て、道に迷う旅人もすくなくな(🙍)かったところから、そん(😵)な言(🚵)い伝えが生まれてきたのでし(😱)ょ(🌼)う。は(🧕)はき木とは「ほ(🗓)うきぐ(🔯)さ」(👉)のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平(😄)地に(🥛)あ(🦕)って(✝)そう(🔐)遠くから(🍴)望(🛺)ま(🚻)れる(📰)も(😰)の(🕳)で(🚚)もありません。これはやはり高(❣)(gāo )いところから見おろした感じで(🕍)、谷底に隠れている山里(🥇)の草のこと(💎)を言ったも(📸)のでし(🎓)ょう。そのははき木(mù )が(⏳)行っても(✡)行(🥏)っても遠くな(🛶)るというところに、けわ(🐆)しい山(📀)道を踏みなや(🦆)んだ昔の人(💜)の旅の(🌔)思(sī(💣) )いもあらわれていると思います(📶)。おもしろ(🎚)い言い伝えではありますまいか。こ(😴)の言(🍭)い伝(yún )えに(👈)こ(🚎)と寄(🕸)(jì )せて(🌗)、あ(🏴)る(👭)かと思えばないものをは(🎮)は(🚑)き(👱)木にたとえた古い(🛅)歌もあります(🈴)よ。
(📌)あくる日は、そ(🕞)の家(🐠)(jiā(🎩) )の(♊)若(🎣)い主人の案内で、誕生(㊙)寺の(🛑)かいわい(🐎)に小半日の時(shí )を(🗑)送り(💽)ました。その海岸(àn )まで出て(📽)行け(🔞)ば網も干してありますし、なまぐ(🌘)さいおさかな(🔰)のにおいもしてきますし、海からとりたてのひじきをゆ(🥄)でるところ(⬅)か(😸)とみ(🤰)え(🚨)て、野天のてん(🌤)に大釜おおがまをか(🐵)けた(🏎)土竈どべっつ(🍳)いからは青(🌶)々とし(🐻)た煙(yān )の立(⛱)ち(🍴)上るのも目につきました(🍁)。
「うち(🍰)のせ(🥉)がれも(🌐)、学校から帰っ(🦓)て(❤)来(lá(💼)i )るころですか(🍛)ら、会って(🀄)やってください。」
と(🚥)声(shēng )をかけて、毎日(rì(📥) )行徳方面(🛡)か(🏍)らお(🐞)さか(🎓)な(🦔)をかつ(🚰)いでくる男(🤴)が荷(🆖)をおろ(🏷)す(⌚)のも、(🥃)その勝手口(⛹)でし(⛰)た。
八 荒浜(bāng )
よ(🧤)くよくわ(🔸)たしも両親には(💳)縁の薄(🔚)かったほうです。幼少(shǎo )のころに親(🌝)(qīn )たち(🧥)のひざ(📕)も(🤡)とを(💓)離れたき(✖)り、父の臨終にはその(🐝)まくらもとにもいませ(💨)んでした(🖖)し(👄)、ずっ(🥓)と後になって母とは二年ほど(📍)いっし(💶)ょ(🗑)に東(dōng )京(📌)で暮(🧦)(mù )らしてみる月日(👷)もありましたが、(♌)そのこ(💌)ろのわたしにはま(🏦)た母(mǔ )を養うだけ(👹)の十分(fèn )な力もありま(🎚)せんでした。せめて仙(🕥)台(tái )へは母だけでも引き取り、(♓)小さな家(🎌)でも借(🤷)りて、二人で暮らそうと思(🗜)いまして、そ(❇)の日の来るのを(🎮)楽し(🐩)みにしていたと(🐊)こ(🙋)ろへ、こんな(🏩)病(bìng )気の知(💤)らせです。とう(♿)とう(😙)、わたしは母(mǔ )の死に目(🤟)に(🔏)も(😃)会わ(🏉)ず(🕙)じまいでし(🥎)た。
第五章 宮城野(yě )み(😱)や(😷)ぎの
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