越(yuè )前永平(♓)寺えちぜ(🌕)んえい(🚝)へ(❕)いじに奕堂(🥊)(táng )えきどうと(🅾)いう(🏐)名高い和尚(🕋)おしょうがい(⬅)たが、ある朝、(⌛)し(🗽)ずか(⛩)に眼(🔟)をとじ(🔡)て、鐘(⭕)楼しょ(🧥)うろうからきこ(🎿)えて来る鐘か(🚞)ね(🔶)の音(yīn )ねに(🏭)耳をす(⏪)ま(🐈)し(🔺)ていた。和尚は(🙅)、今朝の鐘の音(😷)には、いつもにな(🗝)い深いひ(📁)び(🈵)きがこもって(🔢)いるような気(🍱)が(💙)したのである。
次郎(láng )は足音(😰)をたてな(😥)いように、みんなの間をあるきまわり、いち(🏬)じるし(👀)く姿勢のわる(🚏)いのを見つけると、それをなおしてやっ(🏄)た。
「その(👊)心(👤)(xīn )臓に(🚔)負(🌯)けて、いや(🐓)い(🔷)やながら全員(yuán )一(❄)致いっちの推(🎇)(tuī(📮) )薦すいせんをやった(🔸)とい(🔵)うわけか(⛰)。」
次郎(🎂)(láng )は、すぐ(🐓)、事(shì )務室の前(⚾)から玄関(wān )にかけての掃(sǎo )除を手伝(yún )っ(🏁)た。朝倉(cāng )先(🐫)(xiān )生も、そのうちに塾(shú )長室(shì )から廊(🤴)下に(📶)出て、みんなの様子を(🎪)見ていたが、それもほんのしば(🚼)らくで(🌶)、(🏘)す(🎢)ぐまた塾長室(shì )にもど(🥡)り、椅(yǐ )子に腰(🦓)こ(🕔)しをおろすと、そのまま何か深(🐳)く考(🏁)えこん(🥡)で(📑)いた。
「強制され(🚯)ると、どんな不(😕)(bú )合理なことに(🧣)でも(☔)盲従(cóng )もう(✈)じゅ(📘)うする。おた(👛)がいの相談に任されると、なま(🏣)けられるだけな(🏵)まけ(🧐)る工(gōng )夫(🚅)をする。もしそういう(👳)ことが人間にとってあ(㊙)たりまえのこ(🚶)と(🌸)だとして許(👓)(xǔ )されるとすると、いっ(🐎)たい人(🔊)間の自(zì )主性(🤯)とか(🌦)良(👜)心とかいうもの(🃏)は、ど(🤪)ういう(🏕)意(yì )味をもつこと(🥔)にな(🥅)るんだ(😨)。いや、いつ(👷)に(🥩)なったら、人間はおたが(🚰)いに信(😕)頼し(🥀)んらいので(🛃)きる共(gòng )同生活を営いとなむこ(🗜)とができ(🤲)るよう(🗝)にな(🛁)るんだ(➗)。」
飯島は、いかに(🎏)も得意らしくこたえた。
大河(✒)は第五室の列(🍢)の(⏳)一番う(🐦)し(🏗)ろにすわって(🙆)いた。しかし、ただ静(🌩)かに(🐂)瞑目(💺)めいもくしている(🙃)だけで、そ(♑)の顔からは、か(🔘)れ(🥊)の(🚱)気持ちがどう動(dòng )いて(🤠)い(🌅)る(📆)かは、すこしもうかがえなかっ(👣)た。
「相変わらずですね。」
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