先生 が オナニー10

Aと云って(🏰)、妙子の人形の絵端書に簡(🗻)単な文句を綴つ(🥎)づって出させた(♊)が、そ(🛬)れに対(🐉)して(⛎)も返事がな(😌)かっ(🖌)た。

A　この間(📡)何かの(⛄)雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆(🤶)さ(🕸)んたちが愚痴(🥨)をこ(😕)ぼしている(㊗)記事(😉)を読ん(🆚)だら、自(📘)分(🥕)たち(🐯)が(🍀)若い時(🐯)分(🤑)には年寄りを大切に(🎼)して労いたわってやった(🏧)のに、(📩)今の娘た(🎏)ち(♓)は一(🎙)向われ／＼を構ってくれない、老人と云うと薄汚い(🏬)もの(🍈)のよ(✌)うに(⛄)思(🧚)って(❗)傍へも寄りつかない、昔(🍦)と今とは若い者の気(😠)風が大変違っ(🍴)たと歎いてい(🍃)るの(🍜)で、何処の国でも老人は(🌲)同(🌿)じようなことを云うも(🕛)の(🔃)だと(🏞)感(📰)心したが、人間は年(🍣)を取るに従(🐭)い、何事に依らず今(🚐)よりは昔の方がよかったと思い(🚙)込(⛽)むも(🈁)のである(🍪)らしい。で、百年前の(㊙)老人は二(🤡)百年(👓)前の時代を慕い(🤾)、(🌦)二百年前(🕘)の老人は三百年前の(🛰)時代(⤵)を慕い(🕺)、いつの(🔺)時代にも(🏵)現状(🧛)に満足す(🤴)る(🥧)ことはない訳だ(🤧)が、別して最近は(🛍)文化の歩みが急激(🈂)である上に、我が国はま(🥜)た特(😸)殊(🐽)な事情が(🚽)あ(🔭)るので(🥁)、維新以来(🥢)の(🏄)変遷はそれ以前の三百(🐮)年五百(🛵)年に(🛀)も当るで(🈂)あろう。などという私が、やは(🔬)り老人の口真似をする年配になったのがおかしいが(🤱)、しかし現(⛓)代の文化設備が専ら若い者(😹)に媚びてだん／(✔)＼(😳)老人に不親切(🗃)な時代を作りつ(🍃)ゝあることは確かなように思われる(⛴)。早い(🎵)話が、街(🏧)頭の十字路を号令で横切るようになっては、も(📲)う老人は安(👙)心して町へ(🆘)出ることが出来ない。自動車(🌉)で乗(👭)り廻せる身分の者はいゝけれども(💳)、私などで(🔄)も、たまに(🔐)大阪(🕺)へ出ると、此方(🌵)側から向う(🎲)側へ渡(🔩)るの(📎)に渾身の神経を緊張させる。ゴース(🙌)トップの信号(⛩)にしてからが、辻の真ん中にある(🎐)のは(🍽)見(🔨)よ(🐅)いが(🌘)、(🐘)思い(🛏)がけない横っちょの空に(🖱)青や赤の電燈が(💥)明(🔛)滅(⛰)するのは(💚)、中々(💩)に見つけ出しにくいし(🚉)、(👞)廣い辻だ(🌫)と、(🍯)側(🗓)面の信号を(😱)正面の信(🔐)号(👷)と見違えたりする(㊗)。京都に(🎩)交通巡査が立つ(😸)ようになってはもうおし(📒)まいだとつく／″＼そう思ったこと(🤵)があったが、(🙊)今日純日本(⬜)風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程度(⛸)の都市(⏩)へ行(🍃)かなければ味(🕎)わわ(⛑)れ(🛫)ない(🙂)。食べる物でも、(♌)大都(🤛)会(💊)では老人の口に合うよ(📱)う(🧖)なものを捜し出(🏠)すのに(🍠)骨(🏜)が(🎑)折れる。先だって(🌱)も新聞(🚞)記者が来て何か変った旨い料理の話をし(🔇)ろと(⏯)云うから、吉野(😲)の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と(🔶)云うものの製法を(😅)語っ(⚡)た。ついでにこゝで披(🙎)露(♈)しておくが、米一升に付酒一合の(🎈)割りで飯を(🚤)焚く(📟)。酒は釜が噴いて来た時に入れる(🏚)。さて(🐢)飯がムレた(⬇)ら完全に冷えるまで冷ました(🥧)後(🥛)に手に塩をつ(🐓)けて固く握る(🎦)。こ(👬)の際手(😿)に少しでも水気があ(✏)ってはいけな(🔛)い(🍽)。塩ば(🕷)か(🥟)り(🤧)で握(🆔)るのが秘(🦕)訣だ。それから別に鮭のアラ(❕)マキ(💫)を(💺)薄く切(🐚)り(🕋)、それを飯の上に載せて、その(🙇)上(🛀)か(🚖)ら柿の葉の(⤵)表を内側に(🐕)して包む。柿の葉も鮭も(⏱)あらかじめ乾いたふきんで十分に(⛅)水気を拭き取っ(🍶)て(🎓)おく。それが出来たら、鮨桶で(🥒)も飯櫃(🐗)で(🚝)もいゝ、中をカ(🎎)ラ(🎤)カ(🏉)ラに乾(🦕)かして(🥛)おいて(🔔)、小(✒)口(💲)から隙間のない(💚)よう(🌸)に鮨(⬜)を詰め(🎿)、(🎁)押蓋おし(🚽)ぶたを置いて漬(🌳)物石ぐらいな重(🗻)石おもしを(😱)載せる。今夜漬けたら(👻)翌朝あたり(🌋)からたべ(🤴)ることが出来、その日一日(🖍)が最も美(💳)味で、二三日(🐛)は(🕝)食べられる(🎮)。食べる時にちょっと蓼(🦑)の葉で酢を(🤝)振りかけるのである。吉野へ遊(☝)びに行った友人が(🐴)あまり旨(🛵)いので作り方を教わ(🛄)って来て伝授(😦)してくれたのだ(🐦)が、柿の木と(🕶)アラマ(😺)キさ(🕢)えあれば何処(🥧)でも拵えられる。水気を(💗)絶対に(🕋)なくするこ(〽)とと飯を完全に(🤹)冷(💄)ま(📘)すこと(🛁)さえ忘(💚)れなければいゝ(👼)の(🛢)で、試しに家(🐣)で(📒)作ってみ(🎢)る(🌞)と、なる(📒)ほどうまい(🍟)。鮭(🍨)の脂と塩気と(🏄)がい(👑)ゝ塩梅に飯(🕢)に滲み込んで、(🏍)鮭は却って生(📛)身なまみのように柔かくな(😢)っている(🔍)工合(🤸)が何とも云えない。東京の握り鮨(🙍)とは(🐁)格別な味で、私などにはこの(🔶)方が口に(🦏)合う(🏳)ので(😃)、今(👹)年の夏はこ(💎)ればかり食べ(🕚)て暮らした。それにつ(✖)けてもこんな(🌄)塩(⛑)鮭の食(🆔)べかたも(👠)あったのかと(👬)、(🗄)物(📦)資に乏しい山家の人の発明(🚲)に感(🐪)心したが(🎆)、そう云(〰)う(💎)いろ／＼の郷(🔊)土の(🐫)料理(🏜)を(🕒)聞(🍶)い(🐍)て(👾)みる(🐱)と、現代で(👁)は都会の人よ(🤲)り田舎の(🗯)人(🏤)の(🍮)味覚の(🥍)方がよっ(🐗)ぽど確かで、或る意味でわれ／＼(🧟)の想像も(🍘)及ばぬ(📖)贅沢(🏫)をしている。そ(🕵)こで老人(🎏)は追(🤮)い／＼(💶)都会に見切り(🔌)をつけて(♑)田舎へ隠棲(👴)するの(🐍)も(🏡)あるが、田舎の町も鈴蘭(🔑)燈などが取(📍)り附けら(🦗)れて、年(⭕)々京都(🈯)の(🕚)ようになるので(🚳)、そう安心し(🌌)ている訳(🐶)には(🖱)行か(💆)な(👀)い。今に文明(📼)が一段(🐏)と進(🕰)んだら、(🥡)交(👢)通機(🌠)関は(🌽)空中や地下へ移っ(👤)て町の路(🎋)面は一と昔前の静か(🍚)さに復かえると(📆)云う説(🈶)もある(👮)が(🍀)、いずれその(🖐)時(🤰)分にはま(💐)た新(🧑)しい老人い(🤖)じ(🛂)めの設備が生(🍺)れる(❎)こと(🐽)は(🛍)分(💜)りきってい(🌝)る。結局年寄り(🛴)は引っ込んでいろと云うことになる(💲)ので、自(🐑)分の(🐪)家にちゞ(🤞)こまって手(📕)料理を肴に(⚓)晩酌を(🕌)傾けなが(📡)ら、ラジオでも聞いているより(🔅)外に所在(🦈)がなくなる。老人ば(🐣)かりがこんな(📙)叱言こごとを云う(🙆)のかと思(🏹)うと、満(🔁)更そうでも(📻)ないとみえて、頃来大阪(🦕)朝(🎽)日の天声人語子は、府(🤼)の役人が箕面み(👅)のお公園にドライヴウェーを作ろう(📅)と(⭕)して濫(🛢)みだりに森(📧)林を(🐖)伐り開き(🐧)、山を浅くして(🚑)しまうのを嗤わらってい(🚫)る(🎗)が、あれを読(🤟)んで(🌜)私(🕊)は聊いささか意(🌩)を強うした。奥(♏)深い(❄)山中の木の下闇をさ(👸)え(✂)奪っ(🔫)てしまうのは、(♏)あまりと(🍚)云え(🚄)ば心なき業であ(🤠)る。この調子だと、奈良でも、京都大阪の(📪)郊外でも、名所と云(🌬)う名所は大衆(😕)的(🔄)になる代(🐠)りに、だん／＼(🏬)そう云う風にして丸坊主に(🍓)され(😤)るのであ(⛎)ろう。が、(🥖)要(🏎)するに(🌽)こ(🤚)れ(➡)も愚(👂)痴の一種で(📡)、私にして(🔆)も今の時勢の有難いこ(📶)と(🎨)は(🏐)万々承知して(🖍)いるし、今更何(🔷)と云った(👠)と(📲)ころ(🍇)で、(🥐)既に日本が西洋文化の線に沿う(🎇)て歩み出した以上、(📶)老人など(😞)は置(🙌)き(🕔)去りにして勇(😒)往(📜)邁進(👰)するより外に(💝)仕方がない(👨)が、でもわ(🚴)れ／(🈴)＼の(🍴)皮(🔐)膚の色(🍩)が変らない限り、われ／＼にだけ課せられ(🆘)た損は永久に背負って行く(🌌)ものと覚悟し(🗨)な(🐴)けれ(🅿)ばな(🧡)らぬ。尤も私(😮)がこう(🤭)云うことを書いた趣意は、何等か(🐻)の方面、たとえば文(🉑)学藝術(🔀)等に(🎓)その損を補う道が残(🦃)されていはしまい(📲)か(📲)と思うか(✍)らであ(🕢)る。私は、われ／＼が(👝)既に失いつゝあ(👞)る陰翳の世界を、せめて(🆔)文学の領域(🐅)へ(🚴)でも呼び返してみたい。文学という殿堂の檐の(😛)きを(🌒)深くし、(📦)壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取(🍻)ってみたい(♓)。それも軒並みとは(🕝)云(🏕)わない、(😖)一(🧞)軒ぐらいそう云う家が(🌐)あっ(🧤)てもよ(🐻)かろう(♈)。まあどう云(📐)う工(📸)合になるか(💢)、試し(🍷)に(⌚)電(🔡)燈を(🦄)消(💵)してみることだ。

Aついでながら、当日先生(🌰)は東京風のイヤ(🏯)味(🚆)の(👔)な(🌉)い和服の着(🗳)流し(👢)で、その(🦂)好みには五分の隙もなかつたけれど(📚)も(🦅)、下に(😸)白いメリヤ(😌)スのシヤツを着てをられるのが聊か気に(🎩)なつた。私(🍢)は先生が袂か(🏺)ら懐中(🤟)時計(🤢)を出(🍿)して(🏣)時間を見られた(👏)のを覚え(👙)てゐる(🎠)が、そ(👡)れ程用(📹)意周到(🕥)で(🚍)あり(🍮)な(🐓)がら着物(🔛)の下にシヤ(⬇)ツが覗いてゐるの(♊)は変だと思つた。元来私は(📎)寒中と雖も一切(🏣)毛の(🔋)物を(🌛)身に纏はず、(🥓)素肌に(🐹)長襦袢を着てぶ(😀)る(🤺)／＼顫へながら(🐤)見えを切ると云ふ方であつた(👿)か(🖲)ら、これ(🙏)だけ(🚀)は(⤵)先生を一本参らせてやりたかつた。

A「ああ(🔑)、いかん。こわい(✖)ん(🍗)だ(🥏)。こわいんだよ、僕(😚)は。こわい！　た(🥪)すけ(🏇)てくれ！」

A気がついて見ると、綺(👏)羅子の唇はちょうど私のこめかみの下(✔)にあるのでした。これ(🦅)が(🤮)この女の癖だ(🤐)と(🐾)見えて、さっ(🍭)き浜田(⛱)とし(🍊)た(🧞)よう(🏚)に、その横(🤡)鬢よこびんは私の(🛺)頬へ触れていま(📴)し(🎅)た(🦔)。やんわりとし(⌛)た髪の毛の撫なで心地(🍧)、………そ(😆)しておりおり洩(✅)もれて(👽)来(🗡)るほの(👔)か(🛌)な囁さ(❔)さや(🍾)き、(🐅)………長い間(🏍)悍馬かんばのよ(👾)う(🎼)な(❓)ナオミの蹄(🌤)ひづめにかけら(👩)れてい(♐)た私には、それは想像したこ(🤜)ともない「女らし(✏)さ」の極みでした。何だか(📅)こ(🦋)う、茨いばら(😘)に(😧)刺(✨)された傷の痕あとを、親切な手でさす(😄)って貰(⏬)もらって(👕)で(♎)もいるよ(😻)うな、………

A“Will you dance with me?”