「(🔤)お前(qián )にも、(🥣)ま(🏝)だ礼のこころはよ(😝)くわかっ(🥖)ていな(🎊)いよう(🎛)じゃな(🚳)。」(🚪)
元来(lá(💖)i )孔(📇)子はユー(🙈)モリストでは(🌂)な(🧒)か(♋)った。だ(🤶)から彼(🌶)は(🕙)、生真(🎾)面目に考えて、そんな(😡)こと(🔠)を思いついた(🤕)のである。しか(💼)し、思いついて(🚈)見る(🔯)と、いかにも可笑(🈺)しかった。彼は思(sī )わず(⛎)微(🃏)笑(🤼)した。同(tó(🦎)ng )時(shí )に、(🐫)何となく自分にはふさわしくないような気がし出した。たしかに彼のふだん(🍰)の信(😗)(xìn )念に照らすと、それは決し(🚏)て気持(😊)のいい策だとは云えな(🚟)かったのである。そこに(🔱)気(🐂)がつく(👠)と、彼(🐚)は(📚)もう笑わなかった。そして(👲)、ゆっくりと、もう一度(💊)(dù )考(📅)え(🈁)な(⛔)おした。しかし、それ(🥍)以(yǐ )上のいい考えは(😙)、(⬛)ど(⚓)うしても(🌙)思い浮ばなか(💕)っ(🦗)た。
「(📦)つま(🗄)り、父母の生前には礼を以て仕え(🧢)、(⛓)死後には礼を以て葬り、また礼を以て祭る、(💫)それが(🚒)孝だというのじゃ。」
「それはあります、(🏣)し(🎇)かし、そ(😦)れがど(🍕)うも、あまり馬(mǎ )鹿(🕝)げたことでご(⏪)ざい(🎥)まして。」
5(🤪) 子(🏺)(zǐ )曰く、(㊗)君子(zǐ )の(🚼)天下に於(yú )けるや、適(shì )無きなり。漠無きなり。義に之れ与に比(📍)((🧔)したが)(⬆)うと。(里(lǐ )仁篇(piān ))(🎎)
門人たちが、孔(📪)子のこうした教(jiāo )訓(xùn )に(🦍)よって、まじ(🕋)めに自己を反省す(🥦)る(🥀)機(jī(➿) )縁(yuá(⚫)n )を掴(🥧)み(👂)得たかは、(🧑)まだ(❎)疑(yí )問であっ(💼)た。しか(💲)し、それ(🚲)以(🎆)来、仲弓(gōng )の身分や、(🦔)彼の父の素行(🍆)が、彼等(děng )の(🏞)話題(🥞)にのぼらなくなったことだけはたし(💦)か(🦅)である。尤も、こ(🥥)の(🍔)事は、仲弓自身(🚤)にと(🥝)っては、どう(🏐)でもいい事(🍋)であっ(🗣)た(👸)。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(🌈)する(🥜)ことによって、孔子(🙎)の(🧗)知(🏚)(zhī )遇に応(yī(🏀)ng )こたえればよか(🐚)っ(🛋)たの(🕵)だから。
孔子はそん(🤑)なことを(🛐)考えて(🎙)、いい機会の(🎌)来る(👮)のをねらっていた。
だ(🎅)が、やはりわか(🦕)ら(🚽)なかった。で、彼(bǐ )は、孝に関(🥦)する、あ(⛑)りとあらゆ(🤭)る孔子(zǐ )の(🏨)教えを、一(yī(🕔) )とおり胸の(🍸)中(zhōng )でくり(🎏)かえ(🐣)して見た。
陽貨ようか(🚲)、孔子(🌤)を見んと欲す。孔子見(jiàn )まみえず。孔(kǒng )子に豚いのこを(🐈)帰お(📓)くる(🤞)。孔子其の亡き(🕑)を時(⭐)として、往(🙏)きて之を拝す。諸(💝)これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰(🥛)く、来(lá(🎇)i )れ、予わ(🛡)れ爾なんじと(😄)言(😲)わんと(🐗)。曰(❤)く、其の宝を懐きて(👊)其(🤛)の邦(bāng )を迷(🌶)わすは、(🎅)仁(🚥)と(🍛)謂(wèi )うべき(🖥)か(🔠)と。曰(yuē(⏩) )く、不可なりと。事を従(🍭)う(🏉)を好みて(📏)亟し(🥦)ばしば時を失うは(🍬)、知と謂うべきか(🔡)と。曰(yuē )く、不(🌟)可(kě )なりと。日月逝き、歳(😑)我(wǒ )と(✳)与にせずと。孔子(😴)曰く、諾だく、吾(wú )将(jiāng )まさに(🔟)仕(⬇)(shì )えん(🐡)とすと。
「(🤭)1道理に(🏀)叶(🎻)った忠(🤣)言(💳)には正面(🏈)から反対する(📤)者は(🈳)な(🌮)い。だが(📒)大(🛋)切なことは(🍿)過(guò )ちを(🐗)改(🏙)め(🌧)るこ(🍤)とだ。婉曲な(🎍)言(👛)(yán )葉(yè )は誰(🥥)の(🐎)耳にも(😟)心持(🚰)よく響く。だ(🎺)が大切(qiē )なこ(🌥)と(📽)は、そ(🛒)の真意(💁)のあるところを探ることだ。い(🤳)い(🐼)気(qì )になっ(🔗)て真(🤢)意を(📈)探(⬆)(tàn )ろうともせず、表面だけ従って過(guò )ちを改(🎂)めようと(🐊)しない者は、全く手のつけよ(🍒)うがない(😤)。」
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