((⛔)楽(lè(🏓) )長(🐅)(zhǎng )は(🌤)、最高の(🌲)技術(🔨)は手(💅)や喉(💦)から(🏌)生れるも(🌌)ので(🎙)なくて、心から(📫)生れるものだ(🍾)、という事(➗)だけ(🛌)は、どう(🍘)やらわか(❗)ったらしい。彼の音楽もこれ(⚾)か(👭)ら(🐙)そろ(⬛)そろ本(běn )物(👢)にな(➿)るだ(⛩)ろう。だが彼は(🧞)、私(👘)の音(🍢)楽論がそのまま人生(shēng )論でもある、ということには、まだ(😀)気が(🍕)ついていないらしい。究極の目標を音楽の(🛷)技(jì )術に置(😼)い(⌛)ている彼(🛠)としては(🙋)、或(huò )はやむを得ないこ(🌊)とか(🎂)も知(🧜)(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人生(🐨)(shēng )のため(➕)の音楽とい(🕢)うことに目を覚ます時(shí )が来(🚅)る(🤒)で(🏧)あろう。彼は元来真(zhēn )面(mià(🤛)n )目な人間(jiān )な(👓)の(🏍)だから。)
(やっぱり、あの(🏅)眼(yǎn )だ。)
「血統など、(🚬)どうでもいいではございませ(👧)んか。」
と答えた。仲弓(🥄)は、孔子がこの言(📅)葉によっ(🥚)て(🏦)、彼(🛰)に「(🥣)敬慎」(🚳)と「寛(kuān )恕(🎚)」の二徳を教えたも(👰)の(🦑)と解して、
門(🙍)人は、一(🛸)(yī(😫) )寸(🎄)(cùn )うろたえた顔をしたが(🥐)、すぐしゃあしゃあ(🌆)とな(🛀)っ(👁)て答えた。
「き(🙇)っとご教(jiāo )訓を守り通(➖)します。」
「(💘)かりに斑(bān )牛(niú )まだら(🛣)うしの(⏸)子(zǐ )で(🅿)あっ(🔎)ても、天地山川(chuān )の神々はお嫌い(📊)はさ(💠)れぬ(💇)かの(👕)。」
しかし、孔子(〽)の答え(🧤)は、(🛤)極(jí )めて無造作で(🍸)あった。彼(⛪)は相手の言葉(yè )に(🦒)軽くうな(🏣)ず(🎷)きながら、
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