『(🏾)小公子(😜)』(🕴)の訳(🔤)(yì )者と(📳)して知(zhī )られ(⛓)た若(👿)松賤子(😼)わかまつしずこさ(📁)んがな(🛐)くなりまして、そのな(🤡)きがら(⚓)が墓地の(⚾)ほうに(🛷)送られた日(rì(🤫) )の(❕)ことで(🐍)した(💚)。
それも(🔁)そのはずで(⏰)す。あれはただの俗謡(🆓)(yáo )でもな(🚛)くて、古い歴史(🏥)(shǐ )のあ(🕓)る朝鮮征伐(fá(📁) )の(👀)おりの凱旋(xuán )がい(🛐)せ(🚍)んの(🔅)曲だと聞(wé(♟)n )きます。おそ(📓)らく、昔(⏪)の仙(🚦)台武士(shì )は軍いく(🔅)さの(🔁)旅か(🗻)ら帰って来(🦊)て、たがい(🎌)に祝(🏌)いの酒を(🗿)く(🏧)みかわし、(🍴)手拍子でも(💖)打ちな(🌞)がら、心ゆくばかりあの歌を(✔)合唱したものでありました(⛳)ろう。陣中(zhō(🕝)ng )の着物(wù(🏬) )も解き(💥)、(👨)重(chó(💿)ng )い(🔇)刀もわきに置(zhì )い(❓)て(🐑)、(👺)ふたたび妻子に迎えられた(✅)時のよろこび(🐉)は、いくら歌っても(🕊)歌いつ(🌼)く(🙈)せない(📱)ような(🚡)もので(🤕)ありまし(⛴)たろう。
それ(🎅)から(🌄)、来助(📔)老人は(🎼)自作(zuò )の刀を取(📩)り出してきまして、
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時の(⬇)役(yì(📸) )にも立っ(🛥)て、町へ集まって来た博(bó )労が帰り(🧕)がけに、よく姉の(🕠)家へ立(🔟)ち寄(🏯)り(♎)、いく袋と(⚾)なく高瀬の薬を(🤤)求めて行く(🌠)と言(yán )います。聞いてみ(🕷)れば、博労(lá(🐲)o )はひいている馬に(🍖)高瀬(✒)(là(🐁)i )の薬(😼)を添え、それ(🧚)を木曾駒き(🗿)そごまの(⌛)証(zhèng )拠と(🧕)して、(🛠)ほかの買(mǎ(⬆)i )い手へ売(🐉)り渡(dù )す(🔙)時に(🎫)用いると(🍛)か(🥠)。一度(📒)ひろ(🥍)まった薬(yà(🎌)o )はどん(♏)な(🛵)ところで、どんなふ(🎠)うの(🦓)木(🍧)(mù )曾みや(🖤)げに(🍮)なるものとも知(👼)れませ(👚)ん。これには橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで(🏵)、にが(📊)笑いしてい(🦎)られるこ(🕤)とでしょうか。
物にさきがけす(♟)るのと、し(🚼)ん(🙌)がりをつとめる(🛢)のとで(🧖)は(🍝)、(🐓)どっ(📷)ちが勇気(📉)がいる(🕛)でしょう。前(🦐)のほうの人は進んでとげのあるいばら(⏫)の道を切(qiē )り開いて行くのですから(🙊)勇気がな(📹)くては(🖱)か(🚥)なわないこ(🔘)とですが、あとの(📆)ほうの人とて勇気(👆)がい(🚔)るこ(🚮)とにかけてはそれに劣(🌊)りません。
木曾(céng )福(fú )島きそふく(📽)しまの姉(📆)の家か(🧢)ら東京のほうへ帰(🖨)(guī(🛌) )って行(🎴)く時のことでした。わたしはそ(✒)の(🚅)途(🤼)中(zhōng )で信州(zhōu )小諸こもろに木村(cūn )先生(shēng )の(🤛)住(🏅)む(🏨)こと(🎇)を思(⌚)い出(chū(🎴) )しま(🔄)した。木(mù )村(cū(🍓)n )先(🚼)生(shēng )はわたしの少年時代に、(🔣)東京(jīng )神田(tiá(✖)n )かんだの共(gòng )立(lì )学(🍠)(xué )舎(💿)(shè )で語学を教わった古(🐠)い(🗓)教(🚌)師(shī )でありますし、その後ごわたしが芝白(🚠)金しばしろかねの(💔)明治学(🔷)院(🚞)(yuàn )へかよったこ(🥀)ろにも先生は近(jìn )くの高輪(lún )たかなわに住んでい(🆕)たものですか(💔)ら、よくおたず(🔷)ねしたことが(🐽)ありました。先生(🌁)(shē(🔖)ng )が信(📲)州(🕒)の(🐬)い(🏊)なかに退かれ(🤤)てから(🐀)は(🥝)お目(🉑)にかかるお(🤖)りもなかったので、(🕹)久(🎟)(jiǔ )しぶりで先(🐫)生(🥞)のお顔を見た(🤢)いと思い、小諸(zhū )の耳取(🚐)(qǔ )みみ(🐖)とりと(👿)いうところにある先(🥚)(xiān )生(🍘)の家(🈂)(jiā )をたずねました。わたしが小諸(💲)の(🕺)土を踏ん(🔋)でみたのも、それ(👲)が最(🔉)初の時(shí )でした。
昔の人(🛑)がほんとうに(♌)物を考え(⏩)た(📰)場所(suǒ )だという気の(🎄)してくるの(🔎)も、(🥥)その(😂)岩(yán )壁の前です。わた(🤝)し(⏰)は古い松(sōng )の枝を通(😈)して海(♌)に映る夕日を望みながら、(📞)しばらく(⏺)そこに立ち(🕊)つくしていたことも(➰)ありました(🦊)。
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