public agent7

A　私はこ(👻)の「お伽草(🖐)紙(🔻)」と(😎)いふ本(🔌)を(🕠)、日本の国難(😃)打開の(🛢)ために敢(🔞)闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のさ(🚃)さやかな玩具(🏣)として恰好のも(📂)の(🥌)たらしむべく、(💺)こ(👜)のごろ(🏕)常に微熱(➕)を発し(💖)てゐる不完全のからだながら、命(📅)ぜられ(🏨)ては奉公の用事に出(🕐)勤したり、また自分の(🐤)家の罹災の後始末やら何やらしな(📘)がら、とに(🆚)かく、そのひま(📚)に少しづつ書(🌬)きす(🐸)すめて来たのである。瘤取(😍)り、(🐥)浦島さん、カチカ(🎌)チ山、その次(🧗)に、桃太(🎫)郎と(📑)、舌切雀を(⏪)書い(📖)て、一応この「お伽草紙(🥐)」(🙃)を完結させ(👩)よう(🈳)と私(🎱)は思つ(🎋)てゐたのであるが、(⛔)桃太(🤐)郎のお話は、あ(🛅)れは(🌜)もう、ぎりぎりに単純(👎)化せられて(🚁)、日本男(✡)児の象徴(🚎)の(🔓)やう(🧖)になつてゐて、物語(📢)といふ(♌)よりは詩(🔔)や歌の趣きさへ呈(🚠)してゐる。もち(👀)ろん私も当初に於い(🦐)ては、(🖨)この(⛴)桃(🏯)太郎を(🎰)も、私の物語に鋳造し直すつ(📊)もり(🔛)でゐた(🤓)。すなはち私は、あ(🆒)の鬼ヶ島の鬼と(😳)いふも(🏘)のに(🤑)、或る種の憎むべき(🉐)性格を附与して(📺)やらうと思(🤙)つてゐた。ど(💭)うしてもあれは、(🖤)征伐せ(🚪)ずには(✝)置けぬ醜怪極悪無類(⛎)の人間(🔧)として(🏒)、描(💈)写するつもりであ(🐄)つた。そ(🐒)れに依つ(🚜)て桃(🔁)太郎の鬼征伐も(🚤)大いに(🦅)読者(Ⓜ)諸君(📊)の共鳴を(💸)呼び起し(🍚)、(🤥)而して(👽)そ(🦌)の戦(🎙)闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危(🥁)機一髪のものたら(🚔)しめよ(🍘)う(🏠)とたくらんでゐた。（未だ書(🎒)かぬ自(❓)分の(🌇)作品の計画を語る場合に於いては(🌘)、(🛤)作(🐛)者(😏)はた(😅)いていこのやう(🍫)にあどけない法螺(🤡)を吹くものである。そんな(📳)に、う(📱)まくは行きま(☔)せぬて。）まあさ(😼)、とにかく、まあ(🍲)、聞き給へ(🔁)。ど(👣)うせ、(😛)気焔だが(🕸)ね。とにかく、ひやかさず(🔚)に聞いてく(💩)れ給へ。ギ(🕍)リシヤ神話に於(👦)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(🌿)の(🐋)メ(🚎)デウサ(🌡)であらう(🥘)。眉間には(🖋)狐疑の深い皺が(🚥)き(📿)ざみ込ま(🐾)れ、小さい灰色の(💭)眼には浅間し(🌁)い殺意が(🤱)燃え、真蒼な頬は威嚇の怒(⛳)りに震へて、黒ず(🗝)んだ薄(🌭)い(🗿)唇は嫌悪(🈶)と侮蔑にひきつつ(😡)た(🔬)や(⏫)うにゆが(🍖)んでゐる。さうして(🦅)長い頭髪(⏭)の(🐶)一(🔪)本一本がことごとく腹の赤い毒蛇で(🏜)あ(🔑)る(🎢)。敵に対してこの無数の毒(🔭)蛇は、素早く一様に鎌(🔵)首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を(😛)立てて手向ふ。このメデウ(〰)サの姿(🤗)をひとめ見た者(💹)は、何とも知れ(🌋)ず(🐂)いやな気(🎀)持にな(🍽)つて、さうして、心臓が凍り、からだ全(🆎)体つ(👸)めたい石に(💧)な(🥫)つたとい(🐏)ふ。恐(💘)怖といふよりは、不快(🙄)感(📄)であ(🛀)る(🏮)。人の肉体よりも、人の心(🙄)に害を加(🔜)へる。このやうな魔物は、最(➕)も憎むべきものであり、かつまたすみやかに退治(🐓)し(🏪)なければならぬものである。それに較べると、日本の化(💫)物は単純で、さうして愛(🔽)嬌がある。古寺の(🚫)大入(📎)道や一本足の(🍍)傘の化物などは、た(🏫)いてい酒飲みの豪傑のために無邪気な(🥟)舞ひをご(🛀)らんに(🎹)入(🥞)れ(👄)て以(🤴)て(🌪)豪傑(🌠)の乙夜丑満(⚽)の無聊(⚪)を(🌪)慰め(🎚)てく(🔔)れるだけ(🦇)のも(🤕)の(🎪)である(⏺)。また、絵本の(🍯)鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🐖)か(⏬)り大(🦊)きく(🚄)て、猿に(📽)鼻な(🌛)ど(🕑)引掻(👸)かれ、あつ！　と言つ(🛴)てひつ(🈺)くり(📯)か(✝)へつ(🗓)て降(❔)参(🔕)したりして(🔠)ゐる。一向にお(🌕)そろ(🎊)しく(🍘)も何とも無い(🦁)。善良な(👽)性(🏨)格のもののやうにさへ思(🤮)はれる(🍭)。それでは折角の鬼退治も、甚だ(🍡)気抜けのした物語になるだらう。こ(🍵)こは、(✋)どう(👻)し(🔄)てもメ(🐳)デウサの首(🏩)以上(📛)の凄(🥉)い、不(⏩)愉快きはまる魔物(🤕)を(✳)登場(❇)さ(📈)せなければならぬと(🐚)ころだ。それでなけれ(🎂)ば(🎇)読者の手(👽)に汗(🥘)を握(🕡)らせる(💏)わけ(🎢)にはいかぬ(📆)。また、征服(🐸)者の(😸)桃太(👒)郎が、(👆)あまりに強く(⚡)ては、読者(🚀)はかへつて鬼のはうを気の(❇)毒に思つ(⚫)たりな(👾)どして(👩)、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイ(👩)グフ(👭)リ(🔔)イドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その(👲)肩先に一箇所の弱点を持つてゐたで(😯)はな(🚤)いか。弁慶(🌓)にも泣きどこ(📅)ろがあつたといふ(🉐)し、とにかく(🐸)、完(🐇)璧の絶(⛳)対(👐)の強者(👝)は、ど(🐮)うも(⏫)物語には(🐍)向かない。そ(🤫)れに(😎)私は、自(🦐)身が非力の(🕑)せゐか、弱(🕹)者の心(🙈)理に(🤨)は(♉)い(🐾)ささ(🐦)か通じてゐるつ(📏)も(🔶)りだが、どう(📱)も、強者の心理は(🌤)、あまりつ(📆)ま(😕)びらかに知つて(🐉)ゐ(🤔)ない(🕧)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、(📋)い(🚑)ま迄いちども逢(🆙)つた事が(😯)無い(🌗)し、(🌷)また噂にさへ聞いた事が無い。私(🅰)は(🚑)多少で(🍇)も自分で実際に経(😦)験し(🤔)た事で無けれ(🙋)ば、一行も一字も書(❎)けない(🦖)甚(🍁)だ(📎)空想が貧弱(🦆)の物語(🔴)作(🧙)家である。そ(🔭)れで、この(📯)桃太郎物(🚹)語を(🤮)書く(🍝)に当(🐤)つ(👝)て(🎒)も、そんな見(🧚)た(🔉)事も無(🎾)い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何(🎭)としても(🎢)不可能(🌭)なの(🏈)である。やはり(🐌)、私の桃太郎(🚐)は、小さ(🥗)い時から(🍰)泣虫で(🧙)、から(🤞)だ(🔙)が弱くて(🏈)、はにかみ(🗨)屋で、さつ(🐼)ぱ(🏮)り(🧗)駄目な男だ(🕯)つたのだが、人の(🍙)心情を破(⛺)壊し、永遠の(💭)絶望と戦慄と(🔐)怨嗟の地獄にた(🕑)たき(🖱)込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非(🍿)力なりと雖もい(💸)ま(📧)は(🎊)黙(♉)視(⏭)し(🚎)得ず(😉)と敢(🤢)然立つて(💰)、黍(📁)団子を腰に、かの(🆎)妖鬼たちの巣窟に向つて(🕞)発足する(🍿)、とで(🎍)もいふ(🐢)やうな事になりさうである。またあの(😌)、犬(🎍)、(⤵)猿(🎽)、雉の三匹(🧣)の家来も、決して模範的(🏟)な助(🐭)力者で(🥑)は(📖)なく、それぞれに困つた癖(🌞)があつて、たまには喧嘩(📧)もはじ(👟)めるで(🧙)あら(🕍)うし、ほとんどかの(❕)西遊記の悟空、八戒、(☕)悟(🀄)浄の如き(🈶)もの(💰)のやうに書くかも知(🛎)れ(😹)ない(😩)。しかし、(👐)私は、カ(🛋)チカチ山の次に(⭐)、いよいよこの、「(😯)私(👋)の桃(🚪)太(⬆)郎」に取りか(🏴)からう(🔢)として(🎄)、突然、ひどく物憂い気(💍)持に(🗾)襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形(🎻)で残して置(🔼)きたい。これは(💋)、もう物語ではない。昔(🍿)か(🕸)ら日本人全部に(💈)歌ひ(😘)継がれて来た日本の詩である。物語の筋にどん(🍌)な矛(🥞)盾があつたつて(🚶)、かま(🥍)は(🌯)ぬ(🔞)。こ(📘)の詩の平明闊達の(💨)気分を、(🚪)いまさら、いぢくり(🥤)廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしく(😆)も桃太郎(🛷)は、日本一といふ(👯)旗を持つ(🥃)てゐ(🚞)る男である。日本一(😅)はおろか日本二も(🐷)三(🆙)も経(📹)験せぬ作者が、そんな日(🌴)本一の(👽)快男(🦍)子を描写(🕣)できる筈が(🐃)無(👮)い(⚽)。私(📎)は桃太(⌚)郎のあの「日本一」の旗を思(🥚)ひ浮べるに及んで(🍥)、潔く「私の桃太郎物語」(🍢)の(👀)計画を放(🐣)棄したので(🚳)ある。

A出かける(🛀)とか出(🌂)かけないとか、なか(📍)なか話がつかな(🐦)い(🛑)のは(📌)今日(🈴)に限った(🗂)ことで(🔭)はないのだが(🐜)、そう云う時(🚴)に夫も妻も進んで決定しよ(🆚)うとは(😼)せず(🎴)、(🐐)相手の心の動きようで(🕓)自(😥)分の心(🍕)をきめようと云う受け身(📞)な態度を(🕹)守るの(📁)で、ちょうど(🧘)夫婦が両方(😊)から水盤の縁ふちをさ(🕣)さえて、平(😲)らな水が自(🎖)然(🏙)と孰方かへ傾(💘)くの(⛅)を待ってい(💒)る(🈴)ようなものであった(🗻)。そ(👒)んなふ(🐤)うにしてとうと(⏱)う何もきまら(🥎)ない内に日(♏)が暮れてしまうこともあ(👐)り、或(🕕)る時間(😑)が来ると急に(🚲)夫婦の(📲)心持がぴったり合うこ(🏬)ともあるのだ(😯)けれど、要には今日は(🏭)予覚があ(🎴)って、結(🏀)局(🔉)二人で出か(🍇)けるよう(🕺)になる(🏗)だろうことは(🤭)分っていた。が、分ってい(🔎)ながら矢(👴)張受動的に(🐓)、或る偶然(📝)がそうしてくれるのを(🌴)待っ(🛋)ている(🚞)と云う(👋)の(🌜)は(🌽)、あな(👚)がち(🍊)彼が横着なせい(⏹)ば(🎲)か(♌)りではなかった。第(⬆)一(✖)に彼は妻と二人きりで外を(🈳)歩く(📰)場合の、―――此処(🍕)ここから道(👬)頓堀どうとんぼ(🤺)りまでのほんの一時間ばかりでは(⛏)あるが(💿)、お互の(🎛)気づまりな道中が思いやられた。それに(💷)、(🚲)「須磨へ行くの(💈)は(🥑)明(🤚)日でもいい」と妻はそう云っているも(📫)のの、多(⛑)分約束がし(🔭)てあるのであろう(👆)し、そ(😕)うでないまでも、(🐞)彼(🐶)女に取っ(🛤)ては(🦋)面(🈹)白く(🌺)もない人形芝居(⛳)を見せ(💠)られ(🌉)るより(🤚)、阿(♊)曽(⛱)あその所へ行った方がいいにき(🕦)ま(💡)っていること(🚙)を察してやらないのも気が済まな(🦆)か(👳)った。

A　(📲)す(🏹)ぐ(📶)に私は(🤲)、書棚の蔭に隠してある日記帳を取り出(🐞)し(🔏)て、念のために(🏨)調べてみ(🙋)たが、セロ(🥝)ファンテープ(🍚)で封をしておけば(⤴)よかっ(🧠)たのであるが、まさかそこまで用心深(💸)くはしなか(🚁)ったので、盗み読ま(🤬)れて(🤘)いたにしても、証拠(😣)を見付けようはなか(👩)った(🐺)。―(📘)―(📥)―いや、やっぱり(📪)自分(🕖)の疑心(📭)暗(🏴)鬼に過ぎない(📟)のだ、と(🍫)、私はそうも思い直してみた。自(🎻)分は(⌛)少し気を廻し過(🏩)ぎた、(🔃)日記(🌤)帳を二(🏷)つに(⏸)分けたこと、後の部分が二階の書棚に隠し(🗡)てあること、等々を(📇)、彼(🚦)らがどう(⛅)して(🚢)知るはずがあろう(💘)。私はそう思って一(🌌)とま(🙇)ず安心し、その時はそれで済んだのであったが(🥧)、……(🚯)…午後八時、敏(🎈)子が(🔪)関田町へ去ってしま(🚦)う(🔈)と(🦒)、(🧙)またそのことが気にかかっ(🔛)た(📝)。私は台(🐧)所へ(🎡)行っ(🔢)て婆(👧)やに聞(🐿)いて(🤚)みた。今日の午後、私が(🎲)外出した(😆)あとで誰かが二階の書(😷)斎へ上り(🥐)はしなか(🎎)っ(🧣)たか。すると意(🕝)外に(💅)も、(💨)「はあ(🥒)、お嬢(⛔)さんがお上(🧕)りに(😓)なりました(🐦)」と云(♿)う。婆やの話(🛫)だと、私が出か(😣)け(💴)てから十五分ほどたって小池さんが銭湯へ出か(🥇)けた(🍟)、それから間(🔱)もなく敏子(🧞)が(🤹)二階へ(🐬)上って行ったが、二三分で下りて来て病室(🏪)に(⚓)戻り、(🐙)「何か旦那様とお話(🆑)しになっ(🔌)ていらっしゃる御様子で(🚌)し(🖍)た(🏣)」と(🐘)云う(🆘)。でも病人は(🆖)鼾を(🕊)掻いていたはずだが、と云うと、「その鼾ごえがぱ(👯)ったり(😛)止んでいました」と云う。そして敏子(🍃)は「旦那(🌀)様としばらく話を(🔷)な(🏥)すって(👈)からも(🐝)う一度二階へ上り(🕡)、またすぐ(🚢)下りて(🤖)お(😫)いでになった、そ(🛀)のあ(🐧)とで小池さんが(❕)銭湯から戻(📻)って(💥)来られまし(㊗)た」と云う。でも(⤴)、夕刻私が(⛓)帰って(🔳)来た時には病人(💉)の鼾ごえが聞えて(🐷)いたのに、と云うと(🌈)、「奥(🍞)さん(💬)の(🔵)お留守中(🎢)は止(🧢)んで(🛰)いて、(😷)お(🌫)帰りに(🥊)な(🏡)る少し前から(🏖)また(🐤)始まってい(🤢)た(🚐)ので(🤲)す」と云う。―――

Aホニカ、ウワ、(🥃)ウイキ、ウイ(🔢)キ！　(🤭)スウィート、ブ(🛠)ラウン、メイドゥ(🌎)ン、(🤓)セ(🐔)ッド、トゥー、ミ(🥡)ー(💰)、………そして彼(🐛)等は(😼)一(🥀)度に臀を振り出(💉)しました。

A「お(🎖)止(⏰)しよ、あぶない(🐮)から」

A「あらツ」