「皆(jiē )に代(dài )つて(🌱)、一(🍎)通り(🏾)のことをお話しします。」(🥄)さう前置(👲)(zhì(🐗) )き(🕗)をして(🔅)石(shí(🎚) )山は、百姓にはめ(🌋)づらしい(🗣)はつきりした、分(📐)つた云ひ振(zhè(👿)n )りで(勿論、百(🐏)姓(🐂)な(🔔)ど(🚩)が殊更に改(gǎ(🚨)i )ま(🕔)つたときに(🐸)よくある、變な漢語(🎡)(yǔ )も(🚸)使(🆚)つたが)――自(🥑)分達(🙊)(dá )は(🕙)、犬や豚などより、もつ(🏕)と慘めな(🧘)生活(huó )をしてゐ(🔺)ること、――(🎛)ところが(➡)自分(🍨)達は何時(🔒)(shí(🥍) )か仕事(🌸)を(🏾)な(🚐)まけた(🦂)事(shì )で(♒)もあつたか。――では、何(🌛)(hé )故か。自分達がいくら働いても(🖍)働いても、と(🐗)ても(🌪)何んの足しに(🧕)も(🙊)なら(📩)ない(🍬)程貧(pín )窮(qióng )してゐるのは、實に、地主のためであ(🥓)るといふこ(😋)とを(🐡)分り易く、(🍕)説(shuì )明し、(🐕)今度のやう(➗)な場合地(❣)主に(😭)小作料(liào )を收め(📙)ることは「自分達の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々(💑)百姓(xìng )は、高(gāo )利貸(dà(🚒)i )の不(🏕)當な利(lì(🗄) )息、拓(tuò )殖銀行(háng )の年(😖)賦(fù )にも、苦しめられ、そ(🆚)れに税(🦔)金が(🆙)かゝつてくる。そ(🥁)し(🐮)て(👌)出來(lái )上(shàng )つ(👗)たもの(🛎)は、肥(🏡)料や農具(jù )にも引合はない。かうまで、自分(🎴)達がな(💲)つてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我(💾)(wǒ )々は、皆(🎻)(jiē )んなにお集りを(🗞)願ひ(🛳)、その方策(🐶)をき(🗻)めることにし(⏩)た(📷)い(🎢)のだ、と結(🦏)(jié(👲) )んで壇を下(🛶)りた。百(🕹)姓達は(🔏)、聞(wé(🗡)n )き慣(guà(📣)n )れない言(yán )葉(yè )が出る度に、石(🐯)山の方を見(⚽)て、考へこ(👑)む風をし(🕑)た。が、苦(kǔ )しい生活の事(shì )實(shí )を石山(shān )に云(🔺)はれ、百姓(xìng )は、「(🐛)今更(🔫)のやう(🗣)に(🈸)」(🚖)、自分達自身の慘(🚳)めさを、顏の眞ん(👝)前(qián )に(⛴)と(🦑)り出(🆚)されて、見せられた氣がし(✈)たと思(sī )つた。石山(shān )が壇か(🆔)ら下り(😍)ると、急(jí )にガヤ/\し出した。今石山(😮)の(🅱)云つた(📧)事(🔹)に(🕵)ついて、あつちで(❗)も、こつちでも話(🌽)(huà )し合(hé )つた(🤵)。一(yī )番(🛥)前にゐた年寄つた百(❄)(bǎi )姓が、「とんでもなえ、おつ(🕔)かね(🔜)え(🍑)こと云ふもん(🖌)だ。」とブ(🚧)ツ/(💑)\云つたのを石山はおりる時(🆘)(shí )に聞いた。
する(😈)と、お芳(🧟)の父(🙄)は(🤝)落着きなく、うやむやにして、頭(💦)を自(🌄)分(🚫)の手で押へて振りながら、歸つて行(🐶)つ(🆎)た(💩)。「俺(ǎn )ア(💌)は、もうどうも(🥨)かもはア(🙁)分(fè(⏸)n )わかなくなつたん(🈵)し。」(🎬)……
(🧐)俺は、村にゐたときか(🛸)ら(🕺)、君(jun1 )とち(🏐)がつて(📒)、どうしても落付いてゐる(🔪)ことが出來なかつた。こ(⛎)んな(🌭)生活でない(🥔)、もつといゝ、本(běn )當の生(shēng )活(🔱)があると、(🍫)いつ(🐝)でも、(👵)考へてゐた(🐓)。何んであるかちつとも(🚵)分ら(🚼)ずに(🦓)、そればか(🛂)り考(👦)へてゐた。が、今(🗨)(jīn )に(⚪)なつて、俺達が(🤹)どんなと(🏙)ころに轉ばう(🐜)が(👼)、轉(zhuǎ(📨)n )べるところは決つてゐる(🚓)、(🍗)といふことが分(👌)つた。分らされ(🛄)たんだ。君はきつ(🌰)と、(Ⓜ)こん(🏭)なことを(🌅)云ふやうにな(🛍)つ(🧙)た(🐰)俺(🥊)を笑(🔇)ふ(🎼)だらう。笑は(😏)れ(🕸)ても仕方ない人間(📸)だ。然し、俺は、俺達皆が(🤶)一體どんなも(👲)ので(😗)あり、どんなこと(🖐)をし(🐋)て(🙁)居り、(🤪)それがこの(⛱)社會にど(🤑)んな役目(📹)と、(🌧)待(🚮)(dài )遇(yù )を(💉)う(🥔)けてゐるも(🏾)のである(🦓)か、か(🏔)う(💓)いふ(🙂)ことを、こゝへ來てから(👹)初(chū )めて(🗾)知るや(😋)うになつた。百(bǎi )姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝには、こつそり、(🗾)さ(🗞)うい(👗)ふことを(💵)研究してゐる人達(😠)が(🏹)ゐるんだ。俺も一寸顏を(👪)出す(🎭)やうに(🌞)なつてから、ぼんやりな(⏰)が(🌱)ら分(🍮)りかけてきた。そし(🤥)て(🛐)、俺(⏯)は(🚤)びつくりし(📧)てゐる。この世の中が大變な(🤾)か(🌒)らくりから出(chū )來てゐると(🍏)いふことを(🍔)初め(🎬)て知つた。そして、そのどれ(😯)もこれも(🤬)が、(⏬)皆(🏠)(jiē )、(🆗)「俺達(🍬)の(🔋)」頭(🔠)に成(👜)る程(🍂)とピン/\くる(🐘)ものだ。
「覺えてゐや(🏴)が(🧡)れツ!」(🏳)向き(🌽)直つて、タンカを切(qiē(📶) )つた。
「あまり(🎰)先(🍢)(xiā(🐊)n )き立(lì )たねえ方え(💶)ゝべ。ん、源。」
「分(💊)つてるべよ(🐟)。地主か(🎏)ら(🔉)畑(tián )ばとツ返す(📎)のさ!」
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