門(mén )人たちが、(🎗)孔子のこうし(🌚)た教(jiāo )訓(😣)によっ(📅)て、まじ(🐭)めに(💌)自己(🗒)を反省(🌿)す(🔇)る機縁を(😳)掴み得たか(🤒)は、(🌵)ま(🏻)だ疑(yí )問であっ(🎇)た。しかし、それ以(🗽)来、仲弓(gō(💷)ng )の身分や、彼の父の(🌋)素行が、彼等の話(👡)(huà )題にのぼらなくなったこと(📏)だ(🏯)け(💱)はたしかである。尤(❤)も、(🛡)この事は、仲弓自身にと(🤵)って(🦅)は、どうで(🛅)もいい(🍠)事であった。彼(🛎)はた(😰)だ自(🙋)(zì )ら(🕑)を戒慎す(🌗)る(🔬)ことによって(🎡)、孔子の知(🚽)遇(yù )に応こたえ(⛺)ればよかった(🤠)のだから(🍾)。
「(💽)この辺に一(yī )寸こ(👜)れだけの牛(💒)は見つ(🐏)かりますまい。」
孔子は、少し調(🎣)子(zǐ )を柔(ró(📏)u )らげて云った(🐔)。
「先生、なるほ(⏫)ど私(sī )は今日の(☔)失(shī )敗につ(🚀)い(⏪)て、(🥝)どうし(🐵)た機(🔁)(jī )は(🍚)ずみか、一(💲)寸先生を怨みたいよ(🎟)うな気に(🖍)も(🤚)なりまし(✔)た。まことに恥(🌘)(chǐ )かし(👮)い事だと思っていま(🙅)す。しかし、奏(zòu )楽の時に、(🔱)私に邪(xié )心があ(🥪)った(👒)とは、どうし(🐂)ても思(🦂)えません(🛷)。私(sī )は、今度こそ失(shī )敗(🚬)がないようにと、(🎣)それこそ(🚭)一生懸命でございました。」
(🌨)彼は、しか(🛐)し、もう狼(láng )狽(🧘)うろたえ(📷)ても恐(kǒng )れてもいなか(🎊)った(🔔)。粛然(rá(🐼)n )とした空気の中(🤒)に、彼はか(🔟)えって安(ān )堵(🔅)(dǔ )に似た感(gǎ(📕)n )じを味うこと(🌞)が出来(👘)た。そして、もう一度、
「随分歩いたよ(⛳)う(🥙)じゃ。そ(🔥)ろ(🎴)そろ(🎞)帰るとしよう(🧡)か(🐨)。」(🙆)
陽貨(huò )はこれ(🦏)はうまいと思(🛺)っ(🚙)た。で、すぐ二の矢(shǐ )を放(🥞)っ(🎦)た。
その(😴)場はそれで済んだ(🍃)。しかし仲(zhòng )弓に対(duì )する蔭(🎀)口(kǒu )は(♌)やはり絶(⏬)えなかった(👛)。いうこ(💙)とがな(😡)く(🌴)なると、結局彼(➗)の身(🔇)分がどうの、(⏹)父の素(🗣)行がどうのという話になって行った。むろん、(✈)そんな話は、今(🆘)(jīn )に(💻)始(shǐ )まった(🈵)こと(🐽)ではな(🏏)かった。実を(🔪)いうと、孔子が(👰)仲(🌯)弓を特(🥤)に称(chē(🌨)ng )揚(👑)し出(chū )したの(🎺)も、その人物が実際優れ(🎷)て(🏓)いたからで(🦁)はあっ(🌝)たが、何とか(🤛)し(🔡)て門人たちに彼の真(zhēn )価を知(zhī )らせ、彼(🕶)の(🐀)身分(➕)(fèn )や父に関する噂を話題に(🌱)させない(📗)よ(🎪)うにし(🛩)たいためであ(💝)った。とこ(📯)ろが、結果はかえって反対の方(🎣)に向(🏬)いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃め(🆙)れば讃(zàn )めるほど、彼の身分(🎻)の賎しい(👱)ことや、(🍂)彼(bǐ )の(📙)父の(✝)悪行が門人たちの蔭口の(🔯)種(zhǒ(🍌)ng )になるの(✈)だった。
「この辺に(👅)一寸(🚖)これだけの牛は(💦)見(jiàn )つか(🎭)ります(🧛)まい。」
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