「篤く信(xìn )じ(⚾)て(🔎)学問(🛒)(wèn )を愛(à(🦔)i )せよ。生死をかけて道(🧒)を(👷)育(yù )てよ。乱(luàn )れる(😏)きざしのあ(🥨)る(👂)国には(👍)入(⛄)ら(💲)ぬがよい。す(😘)でに乱れ(🎂)た国に(🀄)は止(zhǐ )まら(🖕)ぬがよい。天(🍉)(tiā(🐄)n )下に道(🐷)が行われている(🙈)時に(🙉)は、出(chū )で(😯)て働け。道がす(🔭)たれている時には、退いて身(shēn )を(🕟)守れ。国に道が行わ(🍫)れ(👃)て(✝)いて(😳)、(👩)貧賎(jiàn )であ(💉)るのは(🏌)恥だ。国に道(🍶)が行わ(〰)れないで、富貴(guì )であ(🧜)るのも恥だ。」
「熱狂(kuáng )的な(😙)人(📴)は正(zhèng )直な(🤕)ものだが、その正(zhè(📢)ng )直さ(🐥)がなく(♐)、無知な人(🕌)(rén )は律義な(🐬)も(🚑)のだが、(💓)その律儀さ(🕙)がなく、才(cá(👰)i )能のな(😩)い人(rén )は信実(shí )なものだが、その信(💪)実(shí(📓) )さ(🏜)が(💔)ないとす(🕍)れば(🌒)、もう全(quán )く手がつ(📊)けられ(📼)な(🛌)い。」
二(🐘)(èr )(二(🎥)〇(🐒)七)
○(🤪) (🧐)この(⛱)一(📤)章(😇)は、一(yī )般の個人に対(🌴)す(🤫)る戒(🦎)めと解するよりも、為政家に対(👓)する戒めと解する方が(😡)適当だと思(🌘)つた(🧚)ので(✋)、思い切(qiē )つて右のように訳した。国民生活の貧(pín )困と苛(kē )察(chá )な政(zhèng )治(⛩)と(🏄)は、(🛵)古来秩序破(pò )壊の(😅)最大の原因(yīn )なのである。
よきかな(🎿)や、
「売(🚂)ろうとも、売ろうとも。私(🏸)はよい買手を(🙅)待っているの(🏺)だ(🌽)。」
四(🦌)(一八八)
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