○ こ(🗜)ういう(🔌)言(🚳)葉の(⛳)深(shēn )刻さ(📐)がわからないと(🈴)、論(lùn )語(yǔ )の妙(miào )味はわか(🕥)らない。
○ (🍨)この章は、い(👋)い音楽(lè )が(🧛)今はき(👓)かれないとい(🙎)う(🛍)孔子のなげきでもあろうか。――諸(😢)説(shuì )は紛々としている。
○ (🌻)綱==これを(🎌)「網(👙)」の(🔰)誤りと(🙇)見て「一網打尽(♟)」の意(🔈)味に解する説(shuì )もあ(🏗)る。しかし、当(dāng )時(⏰)の(🌁)魚(yú )獲法(fǎ )に、大綱にたく(🕛)さんの小綱をつけ、その先に釣(diào )針をつけて、それを水(😸)に流(liú(🛄) )す方法があり、それを綱といつ(👏)たというのが正(zhèng )しいよ(🤶)うである。しかし(🚘)、(✅)いずれに(🍛)しても、本章の結局の意味(wèi )に変り(🌂)はない。
「せ(🖱)っか(✅)く道を求めてやっ(👕)て来た(⛰)のだか(✉)ら(🛅)、喜(🆗)ん(🤖)で(🚓)迎えて(🍪)やって、退か(🥌)ない(🚶)ようにしてやりたいものだ。お前たちの(🐙)よ(🔻)うに、そうむ(🏄)ごいことをいう(🔍)も(🌟)のではない。いった(🐒)い、人が自分(fèn )の身(😮)(shēn )を(🔼)清くし(🎉)よう(😠)と思(sī )っ(📰)て一歩(🏐)前進して来(🤔)たら、その(👗)清(qīng )くしようとす(⛪)る(🎵)気持(📂)(chí )を汲んでやれ(🕑)ばいいので、過去(🦁)(qù )のことをい(👂)つ(🌉)までも(😮)気にする必(🤸)要はない(🛶)の(🚉)だ。」(🔐)
大宰たいさいが(⚽)子貢にたずねてい(⛳)った。――
子罕しかん(🥀)第(🥘)九(🥜)
道(🌟)(dào )が遠(🐄)(yuǎn )くて
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