こうし(♓)た親類(👈)の女(nǚ )の客があ(😹)った後(hòu )では、岸本は節子(zǐ )と顔を見合せることを余(yú )計(🌋)(jì )に苦し(👻)く思った。それは唯(💵)の男(nán )と女(nǚ(📺) )とが見(jiàn )合せる(📺)顔では無くて、(🗾)叔父と(🛬)姪と(📧)の見合(📘)せ(🎺)る顔であった。岸本は節(jiē(🆗) )子の顔にあらわれる暗(àn )い(😲)影(yǐng )をあり(🏎)ありと読む(🈁)ことが出(📀)来た。その暗い(💈)影は、「貴(guì )様は実(🌏)に怪けしからん男(💈)だ」とい(🙅)う兄(🖊)の義雄の怒っ(🙏)た(🧛)声を心の底(🔗)の方(🛵)(fāng )で聞(🎰)くにも(➖)勝(shè(🍓)ng )まさって、(🤴)もっと(🏮)もっと強い(🍤)力(🚐)で岸本の心に迫(🔱)(pò )った。快活(huó(🍞) )な姉(🗻)の(💓)輝(🥣)子とも違(🌭)い、平(❔)(píng )素ふだんから節子は口数も少い方の娘であ(👹)るが、その節子(zǐ(🚽) )の黙(🙌)し勝ちに(🥖)憂(🛌)い沈(shěn )んだ様(👝)子(zǐ )は(👜)彼女の無(❤)言の(🎭)恐怖(🏒)(bù )おそ(📰)れと悲(bēi )哀かなしみ(🔩)とを、どう(🐢)か(🐔)す(⏳)ると彼女の叔父に(🥖)対(🕺)す(👿)る強(🌥)(qiáng )い(🍍)憎にくしみをさ(🙌)え語った。
「オオ(🎨)、捨さんか」
「さあ、止(zhǐ )よした(✋)。止した」と岸本(✔)が(👆)叱るよ(🌦)うに(📭)言っ(🖊)た。
まだ岸本は兄の義雄に何(hé(🍂) )事(🏮)な(👥)んにも言出してなか(🦎)った。留守中の子供の世話(😙)ば(🎍)かりでなく、節子の身の(🤴)始(shǐ )末(mò )に就(🤓)ついて(🗯)は親として(🥦)の兄の情にすが(😁)るの外(wà(📭)i )は無いと彼も考えた。しかし(🐠)ながら、(🔉)日頃兄の性質を熟(🧙)知(zhī )す(💴)る(😂)岸本に何を言出(chū )すこ(😪)とが(😽)出来(🎑)よう。義(yì )雄は岸(🍎)(à(🖋)n )本の(📉)家から出て、母(🎢)方(🛅)の家(jiā )を継い(🌕)だ人であ(🐛)った(💍)。民助(🤹)(zhù )と(🏁)義(yì )雄とは同(🌎)じ先祖(🚆)(zǔ )を持ち(🛷)同じ岸本(🍹)の姓を名のる古(gǔ )い(📂)大(dà )きな二つの家(🌎)族の(🌡)家長たる人(rén )達(dá )であった。地(dì )方(💬)の(💿)一平(⚽)(píng )民(🎾)を(🛋)以(yǐ )もって任ずる義雄は、家名(🚱)を(🖌)重(🎭)(chóng )んじ体(tǐ )面(🗨)を重んずる心を人一倍多く有っていた。婦女(nǚ )の節操は義(📪)雄(xióng )が娘達のところへ書いて(🤪)よこす何よりも大切な教訓(🌵)で(🦖)あった。こうした気(🗽)質の兄から不日上京するつも(🎑)りだと(🥕)いう手(🦐)紙(🦏)を受取(🐢)(qǔ )っ(⚡)たばかりでも、岸本(💺)(bě(👘)n )は胸を騒がせた。
(🕘)彼は自分(😼)で(🛶)自分に言って見た。
「友(🐤)人(💥)(ré(🌸)n )は好いことを(🔚)言って(🎩)くれた。これ以上(shàng )の死滅に(👩)は自分は耐(🕦)(nài )えら(♓)れな(🗓)い――」
「節ち(📮)ゃん(⚾)も相変(📓)ら(🌕)ず働い(🔄)てるね」
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