「(🍕)こんな(🏀)寒(⏬)い朝(🛑)に、死(🤯)ぬ(🏡)気になってみんながはね起(❌)き(📼)てくれると、(🥈)平木(🗨)中佐に感謝しても(🐁)い(👤)いんだ(🎲)が(😳)ね。」
し(📌)かし、兄(xiō(🕦)ng )はおそらく道江をつれて来る。いや、(💞)かな(👀)らずつれて来(lái )る(🕺)。そして、無意識な残(🙎)酷ざんこくさで(🍍)自(😡)(zì )分の痛(⛲)いき(🈶)ずにさわろうとしているのだ。二人はあ(🖍)らゆる(🥉)好意(👚)にみちた言葉を自分になげかけ(🈶)るだろう。二人のむつまじさ(🏝)を三人(🍿)にひろげることによって、二人は一そう深(🛤)い(🤑)よろこびを味(🤴)わおうとつとめ(👇)る(🔵)だ(💄)ろう。二(èr )人(ré(🌩)n )はいろいろ(🧕)と過去(qù )の思い出(chū )を語(👓)るにち(💵)がいないが、その思い出の愉快(🛺)さも不愉(👓)快(🚏)さも、(🚪)三(⛪)人に共通するもの(🍭)として語(⚾)ら(🦌)れ(🏆)る(📟)にちが(📘)いない。自(🕌)分(fèn )は、二人(🍡)のそ(😳)うした(💿)無意識な残酷(👫)さにたいし(💱)て、いったいどういう(⛔)態度をと(🕓)ればいいのか。いや、どう(🚋)いう態度をとりうる(🏈)というのか。
朝の(😤)行事(shì )は、(🚫)まず(⏮)室(shì )内体操にはじまっ(🔤)た。それは友愛(💴)塾(🙏)(shú )のために(🆑)特に(🚟)考(kǎ(👘)o )案さ(🛫)れたもので、そ(🤖)の指(🛒)導も指(zhǐ )揮しき(🌕)も次(🚾)郎の(🐯)役(yì )割だ(🙆)った(🍎)。体(tǐ(🏳) )操が(😜)すむと(💴)、朝倉先(xiān )生(shēng )の合(hé )い図で静坐せい(🤴)ざに入った。これは就寝(qǐn )前の静坐に(🔔)くらべると、いくぶんながか(🔍)ったが、それ(📁)でも、(🈹)せ(🧔)いぜい(🍺)十四(😀)五分ぐ(💒)ら(🦈)いだった。次郎は、今朝(🥅)も足(zú )音(🚇)をしのばせな(🖐)がら、塾生たちの(🧞)姿勢(🦊)を(👪)直(zhí )してや(⏳)っ(🧖)た(🌰)。
最初の日(rì )曜が来た。開塾かいじ(💓)ゅくの日がちょうど(🧞)月曜だっ(🚖)たので、まる一週(zhōu )間に(🥠)なる。
大河はとぼけたよう(❎)な顔(yá(🤩) )をして、(🈺)笑った(🎢)。
(🧜)大(dà(🕢) )河はとぼけた(⏩)ような顔をして、笑(🕞)った。
朝倉先生は、か(🍳)つて次(cì )郎に、「現在の日本の指(⛅)導層の大多(duō(📧) )数は、正面(miàn )からは全(🎥)く反対(duì )のできない(🚵)ような(🔄)ことを理由にして、自(zì(🍖) )分(💾)たちの(😳)立場を正当化したがるき(🕗)らいが(📑)あるが、そうし(🏍)たずる(🛂)さは、ひとり(😰)指導(dǎo )層だけ(🚲)に限られたこ(⬛)とでは(📢)な(👤)い(👥)ようだ。た(🆗)いていの日(rì(🤫) )本人は、何かという(🍪)と、(🚻)表(🏛)面(📊)堂(tá(🥧)ng )々とした理由で自(👂)分の(🈲)行動を弁護し(✂)たり、飾(👼)かざ(🉑)ったりする。しかも、それで他人(rén )を(👩)ごまかすだけでなく、(🔠)自分(fèn )自身(📢)の良心を(🍤)ごま(🔓)か(🚉)し(👇)ている。そ(✳)れをず(💒)るいな(🥪)どとはちっ(⛲)とも考え(👄)な(🚑)い。こ(📂)れは(👱)お(👧)そろしいことだ。友愛塾の一つの大きな(🧢)使命は(💸)、(🧐)共同生活の(🚬)実(🤔)(shí )践じっせ(🎳)んを通(😗)じて、(🙅)青年たちを(🔙)そうしたずるさか(🦏)ら救(jiù )い、真理に対(💀)してもっ(🥄)と誠実な人間にし(🍝)てやる(📎)ことだ。」(🖍)というような意(🤣)味のこと(🏑)を、(🙄)いったこと(🛋)があっ(🥗)たが(🚽)、(🍴)次郎は、(🤞)便(🌶)所の(🔷)中から、飯島(👽)のうし(✡)ろ(🍲)姿を見おく(💔)りながら、そ(🦍)の言葉(💴)を思い(🛷)おこし、(🌱)今さら(🕑)のように(📟)、大(🧜)きな困(kù(🐻)n )難にぶっつか(😶)ったような気がし(🥁)た(🧤)の(🖌)だった。
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